la historia de patriarcas y profetas

APÉNDICE 949
Fue por medio de Cristo cómo Dios se reveló al hombre
en todos los tiempos. "Nosotros empero no tenemos más
de un Dios, el Padre, del cual son todas las cosas, y
nosotros en él: y un Señor Jesucristo, por el cual son todas
las cosas, y nosotros por él." (1 Cor. 8: 6.) [827] "Este
[Moisés] es aquél que estuvo en la congregación en el
desierto con el ángel que le hablaba en el monte Sinaí, y
con nuestros padres; y recibió las palabras de vida para
darnos." (Hech. 7: 38.) Este ángel era "el ángel de su faz"
(Isa. 63: 9), el ángel en quien estaba el nombre de Jehová.
(Exo. 23: 20-23.) La expresión no puede referirse a otro
más que al Hijo de Dios.
Además, a Cristo se le llama el Verbo o Palabra de Dios.
(Juan 1: 13.) Es llamado así porque en todas las edades
Dios comunicó sus revelaciones al hombre por medio de
él. Fue su Espíritu el que inspiró a los profetas. (1 Ped. 1:
10, 11.) Les fue revelado como el ángel de Jehová, el
príncipe del ejército del Señor, Miguel el arcángel.
NOTA 11. Pág. 653.
NOTA 11. Pág. 653. Hay quienes preguntan: Si el
gobierno teocrático convenía en la época de Israel, ¿no
tendría aplicación en este tiempo esa forma de gobierno?
La contestación es sencilla: Una teocracia es un gobierno
que deriva su poder directamente de Dios. El gobierno de
Israel era una verdadera teocracia. Era realmente un
gobierno ejercido por Dios. En la zarza ardiente, Dios
encomendó a Moisés que sacara a su pueblo de Egipto.
Mediante señales y prodigios, Dios libró a Israel de Egipto,
y lo condujo por el desierto, y finalmente lo llevó a la tierra
prometida. Allí lo gobernó por medio de jueces, hasta
"Samuel, el profeta," a quien Dios habló cuando era aún
niño, y por medio de quien hizo conocer su voluntad. En
los días de Samuel, el pueblo solicitó tener un rey. Lo
solicitado fue otorgado, y Dios escogió a Saúl, y Samuel le
ungió como rey de Israel. Saúl no hizo la voluntad de Dios;