la historia de patriarcas y profetas

LA REBELIÓN DE ABSALÓN 909
moraba entre los querubines, había dicho con respecto a
Jerusalén: "Este es mi reposo para siempre" (Sal. 132: 14),
y sin autorización divina, ni los sacerdotes ni el rey tenían
derecho a remover de su lugar el símbolo de su presencia.
Y David sabía que su corazón y su vida debían estar en
armonía con los preceptos divinos; de lo contrario el arca
sería un instrumento de desastre antes que de éxito.
Recordaba siempre su gran pecado. Reconocía en esta
conspiración el justo castigo de Dios. Había sido
desenvainada la espada que no había de apartarse de su
casa. Ignoraba cuáles serían los resultados de la lucha; y
no le tocaba a él quitar de la capital de la nación los
sagrados estatutos que representaban la voluntad del
Soberano divino de ella, y que eran la constitución del
reino y el fundamento de su prosperidad.
Ordenó a Sadoc: "Vuelve el arca de Dios a la ciudad;
que si yo hallare gracia en los ojos de Jehová, él me
volverá, y me hará ver a ella y a su tabernáculo: y si dijere:
No me agradas: aquí estoy, haga de mí lo que bien le
pareciere."
David agregó: "¿No eres tú el vidente?" Es decir un
hombre designado por Dios para instruir al pueblo.
"Vuélvete en paz a la ciudad; y con vosotros vuestros dos
hijos, tu hijo Ahimaas, y Jonathán, hijo de Abiathar. Mirad,
yo me detendré en los campos del desierto, hasta que
venga respuesta de vosotros que me dé aviso." En la
ciudad los sacerdotes podrían prestarle buenos servicios
averiguando todos los movimientos y propósitos de los
rebeldes y comunicándolos secretamente al rey por medio
de sus hijos, Ahimaas y Jonatán.
Al regresar los sacerdotes a Jerusalén, una sombra más
densa cayó sobre la muchedumbre en retirada. Al ver a su
rey fugitivo, y a sí misma desterrada y abandonada por el