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la historia de patriarcas y profetas

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888 PATRIARCAS Y PROFETAS<br />

preparó <strong>la</strong> caída <strong>de</strong> David. La adu<strong>la</strong>ción y <strong>la</strong>s sutiles<br />

seducciones <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r y <strong>de</strong>l lujo, no <strong>de</strong>jaron <strong>de</strong> tener su<br />

efecto sobre él. También <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones con <strong>la</strong>s naciones<br />

vecinas ejercieron en él una influencia maléfica. Según <strong>la</strong>s<br />

costumbres que prevalecían [776] entre los soberanos<br />

orientales <strong>de</strong> aquel entonces, los crímenes que no se<br />

toleraban en los súbditos quedaban impunes cuando se<br />

trataba <strong>de</strong>l rey; el monarca no estaba obligado a ejercer el<br />

mismo dominio <strong>de</strong> si que el súbdito. Todo esto tendía a<br />

aminorar en David el sentido <strong>de</strong> <strong>la</strong> perversidad excesiva<br />

<strong>de</strong>l pecado. Y en vez <strong>de</strong> confiar, humil<strong>de</strong> en el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong><br />

Dios, comenzó a confiar en su propia fuerza y sabiduría.<br />

Tan pronto como Satanás pueda separar el alma <strong>de</strong><br />

Dios, <strong>la</strong> única fuente <strong>de</strong> fortaleza, procurará <strong>de</strong>spertar los<br />

<strong>de</strong>seos impíos <strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza carnal <strong>de</strong>l hombre. La obra<br />

<strong>de</strong>l enemigo no es abrupta; al principio no es repentina ni<br />

sorpresivo; consiste en minar secretamente <strong>la</strong>s fortalezas<br />

<strong>de</strong> los principios. Comienza en cosas aparentemente<br />

pequeñas: <strong>la</strong> negligencia en cuanto a ser fiel a Dios y a<br />

<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>r <strong>de</strong> él por completo, <strong>la</strong> ten<strong>de</strong>ncia a seguir <strong>la</strong>s<br />

costumbres y prácticas <strong>de</strong>l mundo.<br />

Antes que terminara <strong>la</strong> guerra con los amonitas, David<br />

regresó a Jerusalén, <strong>de</strong>jando <strong>la</strong> dirección <strong>de</strong>l ejército a<br />

Joab. Los sirios ya se habían sometido a Israel, y <strong>la</strong><br />

completa caída <strong>de</strong> los amonitas parecía segura. David se<br />

veía ro<strong>de</strong>ado <strong>de</strong> los frutos <strong>de</strong> <strong>la</strong> victoria y <strong>de</strong> los honores<br />

<strong>de</strong> su gobierno sabio y hábil. Fue entonces, mientras vivía<br />

en holgura y <strong>de</strong>sprevenido, cuando el tentador aprovechó<br />

<strong>la</strong> oportunidad <strong>de</strong> ocupar su mente. El hecho <strong>de</strong> que Dios<br />

había admitido a David en una re<strong>la</strong>ción tan estrecha<br />

consigo, y había manifestado tanto favor hacia David,<br />

<strong>de</strong>biera haber sido para él el mayor <strong>de</strong> los incentivos para<br />

conservar inmacu<strong>la</strong>do su carácter. Pero cuando él estaba<br />

cómodos tranquilo y seguro <strong>de</strong> si mismo, se separó <strong>de</strong>

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