la historia de patriarcas y profetas

846 PATRIARCAS Y PROFETAS
mató, y traspasó el reino a David, hijo de Isaí." (1 Crón 10:
13, 14.) Este pasaje dice claramente que Saúl interrogó al
"pythón" o espíritu malo, y no al Espíritu del [739] Señor.
No se comunicó con Samuel, el profeta de Dios; sino que
por medio de la hechicera se comunicó con Satanás. Este
no podía presentar al verdadero Samuel, pero sí presentó
uno falso, que le sirvió para llevar a cabo sus propósitos de
engaño.
Casi todas las formas de la hechicería y brujería
antiguas se fundaban en la creencia de que es posible
comunicarse con los muertos. Los que practicaban las
artes de la necromancia aseveraban tener relaciones con
los espíritus de los difuntos, y obtener de ellos un
conocimiento de los acontecimientos futuros. A esta
costumbre de consultar a los muertos se alude en la
profecía de Isaías: "Y si os dijeron: Preguntad a los
pythones y a los adivinos, que susurran hablando,
responded: ¿No consultará el pueblo a su Dios? ¿Apelará
por los vivos a los muertos?" (Isa. 8: 19.)
Esta misma creencia en la posibilidad de comunicarse
con los muertos era la piedra angular de la idolatría
pagana. Se creía que los dioses de los paganos eran los
espíritus deificados de héroes desaparecidos. La religión
de los paganos era así un culto a los muertos. Las
Escrituras lo evidencian. Al relatar el pecado de Israel en
Beth-peor nos dice: "Y reposó Israel en Sittim, y el pueblo
empezó a fornicar con las hijas de Moab: las cuales
llamaron al pueblo a los sacrificios de sus dioses: y el
pueblo comió, e inclinóse a sus dioses. Y llegóse el pueblo
a Baal-peor." (Núm. 25: 1-3.) El salmista nos dice a qué
clase de dioses eran ofrecidos esos sacrificios. Hablando
de la misma apostasía de los israelitas, dice: "Allegáronse
asimismo a Baal-peor, y comieron los sacrificios de los
muertos" (Sal. 106: 28), es decir, sacrificios que habían