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la historia de patriarcas y profetas

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818 PATRIARCAS Y PROFETAS<br />

Lo que experimentaba David no era necesario ni estéril.<br />

Dios le sometía a un proceso <strong>de</strong> disciplina a fin <strong>de</strong><br />

prepararle tanto para el cargo <strong>de</strong> sabio general como para<br />

el <strong>de</strong> rey justo y misericordioso. Con su banda <strong>de</strong> fugitivos,<br />

David obtenía una excelente para asumir una obra <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

cual Saúl se hacía totalmente indigno por su furia asesina<br />

y por su ciega indiscreción. No pue<strong>de</strong>n los hombres<br />

alejarse <strong>de</strong>l consejo <strong>de</strong> Dios, y retener <strong>la</strong> calma ni <strong>la</strong><br />

sabidurías necesarias para obrar con justicia y discreción.<br />

No hay locura tan temible ni tan <strong>de</strong>sesperada y fútil, como<br />

<strong>la</strong> que consiste en seguir el juicio humano, sin dirección <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> sabiduría <strong>de</strong> Dios.<br />

Saúl había hechos preparativos para atrapar y capturar<br />

a David en <strong>la</strong> cueva <strong>de</strong> Adul<strong>la</strong>m, y cuando <strong>de</strong>scubrió que<br />

David había <strong>de</strong>jado ese refugio el rey se enfureció mucho.<br />

La huida <strong>de</strong> David era un misterio para Saúl. Sólo podía<br />

explicárse<strong>la</strong> por <strong>la</strong> sospecha <strong>de</strong> que había en su<br />

campamento traidores que habían puesto al hijo <strong>de</strong> Isaí al<br />

tanto <strong>de</strong> su proximidad y sus propósitos.<br />

Afirmó David a sus consejeros que se había tramado<br />

una conspiración contra él, y ofreciéndoles ricos presentes<br />

y puestos [715] <strong>de</strong> honor, los sobornó para que le<br />

reve<strong>la</strong>sen quienes entre su pueblo tratado amistosamente<br />

a David. Doeg, el idumeo, se hizo el <strong>de</strong><strong>la</strong>tor. Movido por <strong>la</strong><br />

ambición y <strong>la</strong> avaricia y por el odio al sacerdote, que había<br />

reprobado sus pecados, Doeg dio parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> visita <strong>de</strong><br />

David a Ahimelech, presentando el asunto en forma tal que<br />

se encendiera <strong>la</strong> ira <strong>de</strong> Saúl contra el hombre <strong>de</strong> Dios. La<br />

pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> aquel<strong>la</strong> lengua perversa, encendida por el<br />

mismo infierno, <strong>de</strong>spertó <strong>la</strong>s peores pasiones <strong>de</strong>l corazón<br />

<strong>de</strong> Saúl. Loco <strong>de</strong> ira, <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ró que <strong>de</strong>bía perecer toda <strong>la</strong><br />

familia <strong>de</strong>l sacerdote. Y el terrible <strong>de</strong>creto fue ejecutado.<br />

No sólo se mató Ahimelech, sino también a los mismos<br />

miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> casa <strong>de</strong> su padre —"ochenta y cinco

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