la historia de patriarcas y profetas

786 PATRIARCAS Y PROFETAS
debiera haber aceptado el reproche, aunque él mismo no
pudiese ver que había pecado. Si se hubiera mostrado
dócil para ver y confesar su error, esta amarga experiencia
le habría resultado en una salvaguardia para el futuro.
Si el Señor se hubiera separado enteramente de Saúl,
no le habría hablado otra vez por medio de su profeta, ni le
habría [687] confiado una obra definida que hacer, para
que corrigiera sus errores pasados. Cuando un profeso
hijo de Dios se vuelve descuidado en el cumplimiento de la
voluntad de su Padre, e induce así a otros a que sean
irreverentes y desprecien los mandamientos de Dios, hay
todavía una posibilidad de que sus fracasos se truequen
en victorias si tan sólo acepta la reprensión con verdadera
contrición de alma, y se vuelve hacia Dios con humildad y
fe. La humillación de la derrota resulta a menudo en una
bendición al mostrarnos nuestra incapacidad para hacer la
voluntad de Dios sin su ayuda.
Cuando Saúl se desvió de la reprensión que le mandó el
Espíritu Santo de Dios, y persistió en justificarse
obstinadamente, rechazó el único medio por el cual Dios
podía obrar para salvarle de sí mismo. Se había separado
voluntariamente de Dios. No podía recibir ayuda ni
dirección de Dios antes de volver a él mediante la
confesión de su pecado.
En Gilgal, Saúl había aparentado ser muy concienzudo,
cuando ante el ejército de Israel ofreció un sacrificio a
Dios. Pero su piedad no era genuina. Un servicio religioso
realizado en oposición directa al mandamiento de Dios,
sólo sirvió para debilitar las manos de Saúl y le colocó en
una posición tal que no podía recibir la ayuda que Dios
quería tanto otorgarle.
En la expedición contra Amalec, Saúl creyó que había