la historia de patriarcas y profetas

LAS ESCUELAS DE LOS PROFETAS 739
excelencia posible. Pero esta cultura no puede ser egoísta
ni exclusiva; porque el carácter de Dios, cuya semejanza
hemos de recibir, es benevolencia y amor. Toda facultad y
todo atributo con que el Creador nos haya dotado deben
emplearse para su gloria y para el ennoblecimiento de
nuestros semejantes. Y en este empleo se halla la
ocupación más pura, más noble y más feliz.
Si se concediera a este principio la atención que merece
por su importancia, se efectuaría un cambio radical en
algunos de los métodos corrientes de enseñanza. En vez
de despertar el orgullo, la ambición egoísta y un espíritu de
rivalidad, los maestros procurarían evocar un sentimiento
de amor a la bondad, a la verdad y a la belleza; harían
desear lo excelente. El alumno se esforzaría por
desarrollar en sí mismo los dones de Dios, no para superar
a los demás, sino para cumplir el propósito del Creador y
recibir su semejanza. En vez de ser encauzado hacia las
meras normas terrestres o movido por el deseo de
exaltación propia que de por si empequeñece y rebaja, el
espíritu sería dirigido hacia el Creador, para conocerle y
llegar a serle semejante.
"El temor de Jehová es el principio de la sabiduría; y la
ciencia de los santos es inteligencia." (Prov. 9: 10.) La
formación [647] del carácter es la gran obra de la vida; y
un conocimiento de Dios, el fundamento de toda educación
verdadera. Impartir este conocimiento y amoldar el
carácter de acuerdo con él, debe ser el propósito del
maestro en su trabajo. La ley de Dios es un reflejo de su
carácter. Por esto dice el salmista: "Todos tus
mandamientos son justicia," y "de tus mandamientos he
adquirido inteligencia." (Sal. 119: 172, 104.) Dios se nos
ha revelado en su Palabra y en las obras de la creación.
Por el libro de la inspiración y el de la naturaleza hemos de
obtener un conocimiento de Dios.