la historia de patriarcas y profetas

630 PATRIARCAS Y PROFETAS
responsabilidad, "para que en boca de dos o tres testigos
conste toda palabra." (Mat. 18: 16.)
Si el enjuiciado por homicida era reconocido culpable,
ninguna [553] expiación ni rescate podía salvarle. "El que
derramare sangre del hombre, por el hombre su sangre
será derramada." "Y no tomaréis precio por la vida del
homicida; porque está condenado a muerte: mas
indefectiblemente morirá;" "de mi altar lo quitarás para que
muera," éstas fueron las instrucciones de Dios juntamente
con las siguientes: "La tierra no será expiada de la sangre
que fue derramada en ella, sino por la sangre del que la
derramó." (Gén. 9: 6; Núm. 35: 31-33; Exo. 1: 14.) La
seguridad y la pureza de la nación exigía que el pecado de
homicidio fuese castigado severamente. La vida humana,
que sólo Dios podía dar, debía considerarse sagrada.
Las ciudades de refugio destinadas al antiguo pueblo de
Dios eran un símbolo del refugio proporcionado por Cristo.
El mismo Salvador misericordioso que designó esas
ciudades temporales de refugio proveyó por el
derramamiento de su propia sangre un asilo verdadero
para los transgresores de la ley de Dios, al cual pueden
huir de la segunda muerte y hallar seguridad. No hay
poder que pueda arrebatar de sus manos las almas que
acuden a él en busca de perdón. "Ahora pues, ninguna
condenación hay para los que están en Cristo Jesús."
"¿Quien es el que condenará? Cristo es el que murió; más
aún, el que también resucitó, quien además está a la
diestra de Dios, el que también intercede por nosotros,"
"para que . . . tengamos un fortísimo consuelo, los que nos
acogemos a trabarnos de la esperanza propuesta." (Rom.
8: 1, 34; Heb. 6: 18.)
El que huía a la ciudad de refugio no podía demorarse.
Abandonaba su familia y su ocupación. No tenía tiempo