la historia de patriarcas y profetas

506 PATRIARCAS Y PROFETAS
había enojado contra mi por causa de vosotros —dijo—
por lo cual no me oyó." (Deut. 3: 26.)
Cada vez que se vieran en dificultad o prueba, los
israelitas [444] habían estado dispuestos a culpar a Moisés
por haberlos sacado de Egipto, como si Dios no hubiese
intervenido en el asunto. Durante toda su peregrinación,
cuando se quejaban de las dificultades del camino y
murmuraban contra sus jefes, Moisés les decía: "Vuestra
murmuración se dirige contra Dios. El, y no yo, es quien
os libró." Pero con sus palabras precipitadas ante la roca:
"¿Os hemos de hacer salir aguas?" admitía virtualmente el
cargo que ellos le hacían, y con ello los habría de
confirmar en su incredulidad y justificaría sus
murmuraciones. El Señor quería eliminar para siempre de
su mente esta impresión al prohibir a Moisés que entrara
en la tierra prometida. Ello probaba en forma inequívoca
que su caudillo no era Moisés, sino el poderoso Ángel de
quien el Señor había dicho: "He aquí yo envío el Ángel
delante de ti para que te guarde en el camino, y te
introduzca en el lugar que yo he preparado. Guárdate
delante de él, y oye su voz. . .porque mi nombre está en
él." (Exo. 23: 20, 21.)
"Jehová se había enojado contra mí por causa de
vosotros," dijo Moisés. Todos los ojos de Israel estaban
fijos en Moisés, y su pecado arrojaba una sombra sobre
Dios, que le había escogido como jefe de su pueblo. Toda
la congregación sabía de la transgresión; y si se la hubiera
pasado por alto como cosa sin importancia, se habría
creado la impresión de que bajo una gran provocación la
incredulidad y la impaciencia podían excusarse entre
aquellos que ocupaban elevados cargos de
responsabilidad. Pero cuando se declaró que, a causa de
aquel pecado único, Moisés y Aarón no habrían de entrar
en Canaán, el pueblo se dio cuenta de que Dios no hace