la historia de patriarcas y profetas

494 PATRIARCAS Y PROFETAS
saliendo a recoger leña en sábado. Se había prohibido
terminantemente encender fuego el séptimo día durante la
estada en el desierto. La prohibición no había de
extenderse a la tierra de Canaán, donde la severidad del
clima haría a menudo necesario que se tuviese fuego; pero
éste no se necesitaba en el desierto para calentarse. El
acto llevado a cabo por este hombre era una violación
voluntaria y deliberada del cuarto mandamiento. Era un
pecado, no de negligencia, sino de presunción.
Se le sorprendió mientras lo cometía, y se le llevó ante
Moisés. Ya se había declarado que la violación del sábado
sería castigada de muerte; pero aun no se había revelado
cómo debía ejecutarse la pena. Moisés presentó el caso al
Señor, y se le dio la orden: "Irremisiblemente muera aquel
hombre; apedréelo con piedras toda la congregación fuera
del campo." (Núm. 15: 35.) Los pecados de blasfemia y
violación voluntaria del sábado recibieron el mismo castigo,
pues eran ambos una expresión de menosprecio por la
autoridad de Dios. [434]
En nuestros días, muchos rechazan el sábado de la
creación como si fuese una institución judaica, y alegan
que si se lo ha de guardar debe aplicarse la pena capital
por su violación; pero vemos que la blasfemia recibió el
mismo castigo que la violación del sábado. ¿Hemos de
concluir, por lo tanto, que el tercer mandamiento también
se ha de poner a un lado como algo que se aplica
solamente a los judíos? Sin embargo, el argumento que
se basa en la pena de muerte es tan aplicable al tercer
mandamiento, al quinto, o a casi todos los diez
mandamientos, como al cuarto. Aunque Dios no castigue
la transgresión de su ley con penas temporales, su Palabra
declara que la paga del pecado es la muerte; y en la
ejecución final del juicio se descubrirá que la muerte es el
destino de los transgresores de su santa ley.