la historia de patriarcas y profetas

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estado asociados divinamente con Moisés en el
libramiento de los hebreos. "Envié delante de ti a Moisés,
y a Aarón, y a María" (Miq. 6: 4), declaró el Señor por
medio del profeta Miqueas. En temprana edad María
había revelado su fuerza de carácter, cuando siendo niña
vigiló a la orilla del Nilo el cesto en que estaba escondido
el niño Moisés. Su dominio propio y su tacto habían
contribuido a salvar la vida del libertador del pueblo.
Ricamente dotada en cuanto a la poesía y la música, María
había dirigido a las mujeres de Israel en los cantos de
alabanza y las danzas en las playas del mar Rojo.
Ocupaba el segundo puesto después de Moisés y Aarón
en los afectos del pueblo y los honores otorgados por el
Cielo. Pero el mismo mal que causó la primera discordia
en el cielo, brotó en el corazón de esta mujer de Israel, y
no faltó quien simpatizara con ella en su desafecto.
Ni María ni Aarón fueron consultados en el
nombramiento de los setenta ancianos, y esto despertó
sus celos contra Moisés. Durante la visita de Jetro,
mientras los israelitas iban hacia el Sinaí, la pronta
aceptación por Moisés de los consejos de su suegro hizo
temer a Aarón y María que la influencia que [402] ejercía
sobre el gran caudillo superase a la propia. En la
organización del consejo de los ancianos, creyeron que
tanto su posición como su autoridad habían sido
menospreciadas. Nunca habían conocido María y Aarón la
carga de cuidado y responsabilidad que había pesado
sobre Moisés. No obstante, por haber sido escogidos para
ayudarle, se consideraban copartícipes con él de la carga
de dirigir al pueblo, y estimaban innecesario el
nombramiento de más asistentes.
Moisés comprendía la importancia de la gran obra que
se le había encomendado como ningún otro hombre la
comprendió jamás. Se daba cuenta de su propia debilidad,