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la historia de patriarcas y profetas

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EL CASAMIENTO DE ISAAC 193<br />

Abrahán había notado los resultados que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los días<br />

<strong>de</strong> Caín hasta su propio tiempo dieran los casamientos<br />

entre los que temían a Dios y los que no le temían. Tenía<br />

ante los ojos <strong>la</strong>s consecuencias <strong>de</strong> su propio matrimonio<br />

con Agar y <strong>la</strong>s <strong>de</strong> los <strong>la</strong>zos matrimoniales <strong>de</strong> Ismael y <strong>de</strong><br />

Lot. La falta <strong>de</strong> fe <strong>de</strong> Abrahán y <strong>de</strong> Sara había dado lugar<br />

al nacimiento <strong>de</strong> Ismael, mezc<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> simiente justa con <strong>la</strong><br />

impía. La influencia <strong>de</strong>l padre sobre su hijo era<br />

contrarrestada por <strong>la</strong> <strong>de</strong> los idó<strong>la</strong>tras parientes <strong>de</strong> su<br />

madre, y por <strong>la</strong> unión <strong>de</strong> Ismael con mujeres paganas. Los<br />

celos <strong>de</strong> Agar y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s esposas que el<strong>la</strong> había elegido para<br />

Ismael, ro<strong>de</strong>aban a su familia <strong>de</strong> una barrera que Abrahán<br />

trató en vano <strong>de</strong> romper.<br />

Las anteriores enseñanzas <strong>de</strong> Abrahán no habían<br />

quedado sin efecto sobre Ismael, pero <strong>la</strong> influencia <strong>de</strong> sus<br />

esposas <strong>de</strong>terminó <strong>la</strong> introducción <strong>de</strong> <strong>la</strong> ido<strong>la</strong>tría en su<br />

familia. Separado <strong>de</strong> su padre, e irritado por <strong>la</strong>s riñas y<br />

discordias <strong>de</strong> su familia <strong>de</strong>stituída <strong>de</strong>l amor y <strong>de</strong>l temor <strong>de</strong><br />

Dios, Ismael fue incitado a escoger <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> salvaje<br />

mero<strong>de</strong>o como jefe <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sierto, y fue "su mano contra<br />

todos, y <strong>la</strong>s manos <strong>de</strong> todos contra él." [172] (Gén. 16: 12.)<br />

En sus últimos días se arrepintió <strong>de</strong> sus malos caminos, y<br />

volvió al Dios <strong>de</strong> su padre, pero quedó el sello <strong>de</strong>l carácter<br />

que había legado a su posteridad. La nación po<strong>de</strong>rosa<br />

que <strong>de</strong>scendió <strong>de</strong> él, fue un pueblo turbulento y pagano,<br />

que <strong>de</strong> continuo afligió a los <strong>de</strong>scendientes <strong>de</strong> Isaac.<br />

La esposa <strong>de</strong> Lot era una mujer egoísta e irreligiosa,<br />

que ejerció su influencia para separar a su marido <strong>de</strong><br />

Abrahán. Si no hubiera sido por el<strong>la</strong>, Lot no habría<br />

quedado en Sodoma, privado <strong>de</strong> los consejos <strong>de</strong>l sabio y<br />

piadoso patriarca. La influencia <strong>de</strong> su esposa y <strong>la</strong>s<br />

amista<strong>de</strong>s que tuvo en esa ciudad impía, le habrían<br />

inducido a apostatar <strong>de</strong> Dios, <strong>de</strong> no haber sido por <strong>la</strong><br />

instrucción fiel que antes había recibido <strong>de</strong> Abrahán. El

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