PDF-Datei (22.5 MB) - Kennedy Bibliothek

por ne perdi sian provizon. La monposedanto, kontra e,
povas atendi is la prezo konvenas al li. Mono ne postulas
iajn enrnagazenigajn kostojn.
Cesell sekve faras sian konkludon: Se ni povus krei
monsistemon, kiu egaligus monon al iuj aliaj varoj kaj
servoj en la socio (premisante prizorgadan koston je
avera e 5% jare, kio historie estas kiom homoj pagis
rentume) - tiam ni povus ricevi ekonomion, libera de fluktuadoj
ka zitaj de spekulado en mono. Li proponis, ke
mono estu farata en tia maniero, ke i "rusti u". Alimaniere
esprimata, i povus esti submetata al "uzaclkotizo".
La rento anstata i as per cirkulada kotizo
En 1890 Silvio Gesell formulis teorion pri mono kaj pri
"natura ekonomia ordo" fi kiu rilatas al la kapitalismo a
la komunismo kiel la mondbildo de Ptolemaios al tiu de
Koperniko. La suno fakte ne rondiras la teron; la tero
rondiras la sunon - malgra ke niaj sensoj ankora
kontra staras i tiun sciencan veron. Gesell proponis ke
ni certigu la monfluon per tio, ke ni faru la montraktadon
al tata servo, submetata uzadkotizon.
Anstata pagi rentumon al tiuj kiuj jam havas pli
da mono ol ili bezonas, homoj - por reporti monon en la
cirkuladon - devus pagi etan kotizon se ili tenus la monon
ekster la cirkuladon.
Por kompreni i tiun ideon pli bone povas helpi kompari
monon kun trajna vagono, kiu ja anka faciligas la
inter an on de varoj kaj servoj. La diferenco tamen estas
ke la iervoja kompanio ne pagas al la uzanto sumon por
ke tiu mal ar u la vagonon, tiel ke i povu denove eniri
la "cirkuladon". Anstata e la uzanto pagas etan kotizon
potage, se li ne mal ar as in. Tio estas io, kion ni
bezonus fari pri mono. Tiu socio a lancio, kiu eldonas
"novan monon" - por faciligi la inter an on de varoj kaj
servoj - prcnas etan "parkokotizon" de tiu uzanto, kiu tenas
27