FONT número 11 - Ajuntament de Vila-real

More documents

Recommendations

Info

90 Les marques del pont de Santa Quitèria metres i mig i un altre damunt en la mateixa vertical a tres metres i mig, o el de Torrijas que està sobre quatre metres d’altura en la torre campanar. En primer lloc, per a poder realitzar aquests gravats es van haver de valer d’una escala i, en segon, per a utilitzar l’escala i fer el treball haurien de tenir permís d’alguna autoritat, normalment l’eclesiàstica, ja que les marques es realitzaven en un dels seus edifi cis. No és normal que algun federo o qualsevol altre rodamón portaren una escala al muscle i a gravar, sense que ningú del lloc els cridara l’atenció. La ubicació d’aquestes marques en les esglésies és un altre misteri, no crec que estiguen posades a l’atzar. Algunes estan en llocs visibles, però hi ha d’altres que estan en llocs recòndits fora de l’abast de la vista del passejant, a una altura que només les veu algú que sap que estan allí. De totes les esglésies en què s’han trobat aquests símbols, -nom que s’utilitzarà al llarg d’aquest treball-, només coincideixen en la ubicació i el nombre d’aquests, quatre, que són: Villanueva de Viver, Soneja, Almenara i l’ermita de Sant Antoni a Betxí, amb dos símbols, un en cada muntant en la porta principal. Tots els altres estan ubicats en llocs diferents en les portes i perímetres exteriors dels edifi cis. Aquest misteri també ocorre amb les creus de camí, per exemple, les entrellaçades de la Puebla de Arenoso (fi g.13). O les gravades en distintes altures de la de Sant Francesc de la Font a Castelló, amb un fust octogonal, en el qual es troben set símbols. Curiosament en el costat que mira a l’ermitori de la Magdalena no n’hi cap, casualitat? O forma part del codi –del qual es parlarà- . Aquests símbols no estan gravats a la mateixa altura, l’un al costat de l’altre, sinó que la seua disposició és com si traçarem una línia corba i posàrem un símbol en el vèrtex superior i el següent en el vèrtex inferior. Una altra de les incògnites a resoldre és que alguns d’aquests símbols apareixen invertits o entrellaçats, és a dir, units per la base, un cap amunt i l’altre cap avall. Aquesta distribució dels símbols podria obeir a una intenció premeditada, i no sols al capritx de qui manejava el cisell, possiblement es tractara d’un codi, que l’iniciat sabera desxifrar en arribar a l’església i contemplar la seua distribució. En la província de Castelló, de totes les esglésies que tenen aquests símbols, com ja s’ha dit, només en coincideixen quatre, algunes amb prou símbols, altres només amb dos, o amb un, com per exemple, la de l’Arxiprestal de Vilareal i prou amagada, cal buscar molt per a trobar-la. Fig. 13 - Creu de terme. Puebla de Arenoso
Monòlit PONT DE SANTA QUITÈRIA, VILA-REAL ESGLÉSIA D’AÍN Fèlix Quirós Candau Major Séquia 91
Page 1 and 2:
número 11 EVOLUCIÓ RECENT DE LA I
Page 4 and 5:
2 Publicació d’investigació i e
Page 6 and 7:
Page 8 and 9:
Page 10 and 11:
Page 12 and 13:
10 Publicació d’investigació i
Page 14 and 15:
12 Publicació d’investigació i
Page 16 and 17:
14 Evolució recent de la immigraci
Page 18 and 19:
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
28 Orígens d’una vila medieval:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
Page 42 and 43: 40 Orígens d’una vila medieval:
Page 52 and 53: 50 L’empremta de Francesc Tàrreg
Page 62 and 63: 60 Dels altres noms del riu Millars
Page 76 and 77: 74 Les marques del pont de Santa Qu
Page 102 and 103: 100 Les marques del pont de Santa Q
Page 120 and 121: 118 Records i dades biogràfi ques
Page 130 and 131: 128 Publicació d’investigació i
Page 132: Promoció Lingüística
show all

FONT número 11 - Ajuntament de Vila-real

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?