FONT número 11 - Ajuntament de Vila-real

L’altura d’aquests gravats oscil·la entre
set i vint-i-cinc centímetres, encara que l’altura
més generalitzada és sobre vint centímetres. La
majoria estan en llocs visibles, però hi ha d’altres
que són difícils de trobar, sobre açò parlarem més
avant.
En una posterior entrevista amb Manuel
Lázaro, em comenta que guarda un article de
premsa que parla sobre el tema del meu interés.
Es tracta del Diario de Teruel, de 2 d’octubre de
2006, l’article del qual està fi rmat per J. Ibañez i
M. C. Aguilar, titulat “Las señoritas más misteriosas”
(5).
Fèlix Quirós Candau
Una agradable notícia que podria aclarir
dubtes. Per què aquest títol? En la província de
Fig. 5 - Mascarell
Terol, en algun d’aquests gravats hi ha unes ratlles
afegides que donen com a resultat una imatge femenina (fi gures 4 i 4 bis). En la província
de Castelló, només en trobem amb ratlles afegides a Aín (allí les anomenen els molins)
i a Mascarell (fi g. 5). Podem llegir unes quantes línies de l’article de Terol que diu:
“Se encuentran en más de treinta pueblos en la zona sureste de Teruel.
[…] Estos elementos aparecen en edifi cios medievales que estaban en uso en la Edad Moderna
y Contemporánea. Su presencia es más signifi cativa a fi nales de la Edad Moderna y primera
mitad del siglo XIX y la construcción más reciente en la que se han encontrado data de 1860.
Esto hace pensar que se llevaron a cabo en un periodo muy limitado de tiempo, es posible que
solo durante una generación.
[…] LA LEYENDA. Otra de las características es que son muy homogéneas pese a que presentan
múltiples variables y fueron labradas por diversos autores. Además son muy numerosas, ya
que se han encontrado casi 400 en la provincia de Teruel.
[…] han localizado una leyenda muy poca verosímil, sobre su existencia. La narración obtenida
en la provincia de Castellón, dice que el autor de estos esquemáticos grabados fue una
persona que pertenecía a una familia muy rica y, cuando se volvió loco se dedicó a marcar con
estos símbolos todos los edifi cios que habían pertenecido a su familia.”
Aquesta llegenda es refereix, sens dubte a Federo, el loco de Pina. Seguim l’article
del Diario de Teruel.
“[…] Entre las posibles hipótesis que barajan los especialistas sobre su signifi cado hay una
que plantea la posibilidad de que se trate de un símbolo religioso, ya que en todas ellas hay dos
elementos que siempre están presentes, uno de ellos una cruz.
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