FONT número 11 - Ajuntament de Vila-real

More documents

Recommendations

Info

104 Les marques del pont de Santa Quitèria ESGLÉSIA PARROQUIAL DE SOT DE FERRER MUNTANYETA DE SANT ANTONI DE BETXÍ Nota: En els plànols, els símbols es representen amb un X, els que apareixen amb un dibuix d’un símbol, són els que el seu gravat està invertit.
Fèlix Quirós Candau El motiu d’aquests símbols distribuïts per terres de les províncies de Castelló i Terol -segurament existeixen en altres llocs com en la província de València,- pareix que es deu a un corrent civicoreligiós, dins del si de l’Església. Cívic perquè apareix aquest símbol en algun casalot (alguns també en la província de Terol) de gent important i inclús de la noblesa, en l’actualitat reconvertits en edifi cis públics. La noblesa o personatges principals normalment col·laboraven estretament amb l’Església i rebien a canvi el suport d’aquesta. Per tal motiu, aquests senyors podrien exercir algun càrrec, dins d’aquesta organització religiosa, amb el consegüent dret de poder tenir aquest símbol en els seus casalots. Què representen aquests símbols? Després de moltes consultes a sacerdots, pareix que es tracta d’un símbol cristià. Al principi sempre vaig pensar que es tractava d’una campana, ja que també és un símbol religiós, però no encaixava en descobrir el mateix símbol en una “A” grega. Calia resoldre aquest galimaties. En una entrevista amb el rector Vicente Ayet Gimeno, li vaig mostrar dos dibuixos, el de forma de campana i el de la “A” grega, només veure’ls, sense dubtar un instant –va dir- : està claríssim, són l’alfa i l’omega, principi i fi de totes les coses, un símbol cristià. Ja anava encaixant el puzle, però calia continuar aprofundint en el tema. En una visita al rectorat de l’Arxiprestal de Vila-real, consulte al reverend Vicente Gimeno Estornell sobre aquests símbols, en veure els dibuixos va fer el mateix comentari que el reverend Ayet Gimeno; són l’alfa i l’omega, són un símbol de l’església, i recordava que aquests dos símbols els portava en la casulla en la seua primera missa cantada, afegia que a aquestes lletres primera i última de l’alfabet grec es va referir Jesucrist: “Jo sóc l’Alfa i l’Omega, diu el Senyor Déu, el que va ser, el que era i el que ve, el Totpoderós” Apocalipsi 1.8. O també: “Jo el Senyor que sóc el primer i estaré també en els últims” Isaïes 41.4. Però, i les invertides, quin signifi cat podrien tenir? La hipòtesi que ens pot donar llum és la crucifi xió de sant Pere. Aquest, en veure’s amenaçat de mort a Roma fuig, en la seua fugida se li va aparéixer Jesucrist i Pere li pregunta la famosa frase “Quo vadis Domine?” (On vas Senyor?) i Jesucrist li respon “vaig a què em crucifi quen novament”. Pere entén la indirecta, aleshores torna a Roma i és crucifi cat, amb una condició, que el crucifi quen boca per avall per a ser menys que el seu Senyor. Així va ser com el van crucifi car. Aquests símbols invertits podrien tenir una relació amb sant Pere. En la seua representació, quasi sempre estan a la dreta del símbol amb la creu cap amunt, com en el cas de l’església de Sot de Ferrer o la creu de camí de la Puebla de Arenoso (fi g. 13). Pere, en el Sant Sopar, està el segon a la dreta de Jesucrist, després de Joan. No són moltes coincidències? Després d’aquests testimonis, pareix més sòlida la hipòtesi sobre la religiositat d’aquests símbols. Continuem buscant i trobem noves proves que reafi rmen aquestes teories. Trobem un tipus de creu diferent de la creu reforçada que es troba en aquests símbols. En la Serra d’en Galceran, fa prou anys, buscant uns petròglifs, prop d’un poblat ibèric, en la partida del Coscollar, en una caseta de camp mig derruïda, vaig trobar una 105
Page 1 and 2:
número 11 EVOLUCIÓ RECENT DE LA I
Page 4 and 5:
2 Publicació d’investigació i e
Page 6 and 7:
Page 8 and 9:
Page 10 and 11:
Page 12 and 13:
10 Publicació d’investigació i
Page 14 and 15:
12 Publicació d’investigació i
Page 16 and 17:
14 Evolució recent de la immigraci
Page 18 and 19:
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
28 Orígens d’una vila medieval:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
Page 42 and 43:
Page 44 and 45:
Page 46 and 47:
Page 48 and 49:
Page 50 and 51:
Page 52 and 53:
50 L’empremta de Francesc Tàrreg
Page 54 and 55:
52 L’empremta de Francesc Tàrreg
Page 56 and 57: 54 L’empremta de Francesc Tàrreg
Page 62 and 63: 60 Dels altres noms del riu Millars
Page 76 and 77: 74 Les marques del pont de Santa Qu
Page 102 and 103: 100 Les marques del pont de Santa Q
Page 120 and 121: 118 Records i dades biogràfi ques
Page 130 and 131: 128 Publicació d’investigació i
Page 132: Promoció Lingüística
show all

FONT número 11 - Ajuntament de Vila-real

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?