Constituciones Synodales del Arçobispado de los ... - Idolatrica.com

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CONSTITVCÍONES
SYNODALES DEL
ARZOBISPADO DE L^OSx^.
MMKkk REYES EN EL PIR V. A*&K, ¿ t * *
fi ECHAS Y ORDENADAS POR EL 1LL VSTRISSI MO Y RE Vß
rendiísiaioSeáor Don Bartholome Lobo Guerrero Arcofeiípo de la dicha Ciu.
dad de los Kef cSjdelSonfejo de íu Mageftad.
(•

WWW
LICENCIA.
I V A N DE MENDOZA
' y LunaM.arques de Montcfclaros, y
M&rqücsílé Gaftil deBayucla.¿ Señor
délas villas de la Higuera de las Due,
ñas^e! Colmcha?,el Cárdoío¿eI Bado¿
yBalconcté, Vitcy lugar teniente del
Rey nu£ftroSeñor> íu Gobernador y
Capitán general en ellos Reyriós y prouincíás del Piru Tie
írá(Fifme^yp :h^¿. ;&Cf Por qaanto ante mi fe pre lento el
memorial figüiente. l[Ejfcelenüísimo Señor* Él Dbtoí
Feliciano de Vega, Canónigo de la Santa Yglefia Metropolitana
defta ciudad, Prouiíor y Vicario general defte Ar¿
c^obiípadó y Ordinario del Santo Oficio. Digo* qué el
Domingo; y Lunes páíTád6| veintey fíctei y ocho defte
nicsjíe pubicaton eh la dicha Santa Yglefia las conílituciones
Synodales que ha hecho el I! í u fl r i Ts i ra o Señor Don
Bartholome Lobo Guerrero Arcobifpo defta ciudad, del
Confcjo de lu Mageftad ¿ hallándole pteícnte V.Excelcntia
a íu publicación^ y la Real Audiencia ¿ y el Cabildo^ y
Regimiento, y otro mucho concuifo de gente. Y por
que conüiene que fe impriman para que las puedan aueí
con facilidad los Curas y Beneficiados $ y las demás perfonas
que pueden tenerlas en íu poder, finia prolixidad
ycoftá que auriacn Tacarlas de manó. A V, Excelencia
ÍUplica le fitüa de dar licencia para la dicha ímprefsión,*
que para efte efeto las preíento originales ¡ y para que
afsimifmo fe impriman las prouifiones que V* Excelencia
fea íeruido de mandar librar para la mejor cxecücion de algunas
de las dichas conftitúciones,en que recibiré merced.
El Dotor Feliciano de Vega, Y por mi viíto lo fufo dicho
f * acorde

'Lien ZtCl A.
acpQe ác cjarjy di la-prefcn.te.Poc la qual doy licencia á Fra
ciíco de4jQjanto impreífor de libros para que pueda imprimir
c imponía ele molde las dichas cbníTitucioncs Synbda<
les,y prouifíones de que en el dicho memorial fufo incorporado
íe haze meneion,fin que efí ello ponga eícuía alguna.
Fecha en Lima en qúatró de Nouiembre de mil y feyf*
cicncosy treze años.
EL MÁRQJV'ES.
Por mandado del Virey.
Gáfpar Rodriguez de Cafiro; 7

£>MM- :"BÁ IT H O LOME
Í L URO G V; IRRMtt A RÇO BIS P O DE L À
n'ciudad de ios Reyes cabeça de los Rcynos del
• Piru, delConfejo deíü
t : • '"' : íMagcftadi •­. .
&à8»\-$tjiipfÇdudû,.dtfc %4n.t* Tgltfi.* 'Cffhedr*l f yaks Cnr*t^
Í!il№¡=!'..,w,ífcltí
1 Nnocehcio Tercero sponiendo las cali c, cumÇit
dades que han de tenerlos que le or •
dena'ri de Sacerdoces, dizerque él régi
ineo de las aimas,y fu gouierno es arte
de ai tes, y COR razon,.pueselalmà
cs.mas preciofa que el cuerpo j y que
codas las cbfas del mùndo.Y como lo
dilpóüie el derecho no fe leháde aplicar medicina con detrimento
del alma, y aísi deue íer grande el cuydado y dili ­
: genciaqac fe ha de poner para administrarlas por los que
las tienen a fu cargo, y tanto mayor ha de fer eíte cuydado,
quarüto mayor la cofa en que fe deúé poner. Y el peligro de
*• Has, vbi periculum rnáius intendkúr proculdübio plenius
ett confulendurri. Y Geiafio Papa eícriuiendo al Ernpera­
• dor Anaftaíio,dize comió íe refiere en vn capiculo del decre
to. Dúo funt quippe Impcrator Augufte quibus principali
­ ter hit mundus regitur,Authorícas Sacra Pontificucn, & Re
' gáíis poteftas in quibus tanto grauius eft pondus Sacerdotum
squanto etiam pro ipfisregiminibús homlnumín dtui*
l no íunc reddicúri rationem examine. Y el Santo Conct­
4 lio de Trenco llama a elle gran cuydado carga que aun en
v ^ } los
\
U.
C.Cumtn
firmitas ¿ *
tnfi.de fia
nit. e? r«miísios.
m
chlüde ele
ílio ltb,é t
Cap du¿
dtft.
Sef.i.e.iS
dtrefer»

D E D I C A T O R I A .
los hombros de los Angeles la deuf temer. Onus Angelicis
humeris formidandum, Y fi cm las cofas temporales, cerrc«
ñas y que íe han de acabar le ponemos^ gran vigilarrcia en
auquinr bienes temporales,cjuatico mas razón lera la ten*
gamos en adquirir los bienes eternos Efpirituales que nu%
ca fe han de acabar,y en grangeár paira Dios nueftrás almas
y las de Ios-que tenemos a nucftrd cargo, pues con Cu daño
nada nos aprouccharia ganar todos los aueres del mundo.
Quid prodeft homini fi vniueríummundumíucretur, anima?
vero íu&* detrimenegm patiatur, autquam commuca»
tioncm dabit homo pro anima fuá 5 Dize Chnfto nueílro
Mm té. Ítcdéprj¥r.Yau4end&el bagado del Cicló ál fueltt,yiicchoíc
hon^bté por huéííro bien, y repararnos átWt niales que fe
nos figuieron de íaculpade nuejíro primero Padre. Y para
elle eteto inítituydo íus diuinos Sacramentos, quifo que
eííos íe adminiftraflen y corrieíTen por mano de los Ponti*
ficesjy Sacerdotes í gente eíeogida, y de iuprema dignidad,
pues exceden la de los Reyes y Monarcas de la tierra j que
..: para-confeguir y alcanzar de Dios lo que pretenden íc valen
de fus ruegos y oraciones,como el meímo Papa Gelafio
d.e*.D*o en el Canon citadorefiere,quc ían Ambrofiodize en (us cfjftut,
criptoScNon tam preciofius eft aurum plümbo j quam Regia
poceftate íit altiorOrdo Sacerdotalis.Y más abaxo¿Qüi
pecumvideas colla Principum & Regum fummitri genibus
Sacerdotumj& ofcolata eoram dextera corum ótanos
nibus credát íecommunicati vcl muniri.Y efto deuriamos
coníiderarjy que fomos vngidos de Dios Chriftos¿como el
?f.i4gt lo dizc en vn píalmo. Y en otro, que fomos en cierro mo-
• Kf fi. do Diofes para no faltar de nueftras grandes obligado*
nes. Y quiza por dexar de acudir a ellas el Sacerdocio el
día de oy, no es eftimado en tanto como deue. San Pablo
¿¡ft.Afof hablando con los Obiípcs dizc. Attcndite vobis ¿ &vnieai.io.
ucríogregiin quo vosSpiritus San&ws conftituit Epííeo»
pes regere Eccleíiam Dei,quamadqui£iuitíuofanguine.Di
ze primero^uc rnircmos.y atendamos a nofotros, porque
verdaderamente para corregir y emendar los exceffos y cul
pas de otros es neceílario que antes nos ayamos corregido
a nofotros

i nofotros rneímos: porque de otra manera aprouecharia
poco nueftra corrección. Y podríamos ícr reconuenidos Mat. ef
con lo que dize Chrifto noeftro Señor.Qüid aütem vides fe £*f.

gniis, tal afsi,ydixo. SynodidiceccíaníE quctanis celcbrcntur, en
c{jílla- c^ o s ^ c t r a c a de la reformación y corrección de los exceíos,
i/.^.s. y coíkimbres,y de las colas neccííarias al bien de las almas,
fifi^c"* y ^ c í a s demás conuersientes al buen régimen de la Ygiefia
dertfor. y culto diuino. Y referir y publicar para quo fe guarde lo
^v^ds P r o l i ey^ 0 y diípuefto en ios Concilios prouincialcs, como
aecufa. lodifponc ía Decretal dclnnocencio Tercero. Y en eíla
nucftraSynodo prefenteíc ha de tratar de lo meímo, y de
de. Lim. poner en exteucion el decreto del Concilio Prouincial que
*a*2>c^

dcfrcfcnee^ele^ramos;, haziendo conflitucioDcs,y prde2
jnLan^as cftxbìen'y augmcntòÈfpirilual de los (ubditos, y
à|às 3obcdc,ciead©las r^guardando todos, vnos y òtròs
conleguiremos ci premio Eternò de la Gloria, cjuc Dios
jxoirfuSfóttiainfinitàbondad,y mifericordianos de. Amen
Uà Ar^obifpo de los Reyes.
ff RELA, 1

£7 \ÍZX TSZ* T^TT
JS? j$ |£
RELACIONO E L ?RIM
CIPIO QVE VVO EN LA CELEBRACIÓN DESTA
SynoljQ^ Djocefaria,y del nombramiento

.$tî№*cèe«ffàiicîp la fffsîon Í5.ác!'.

go,cl Macilreí Fray \\téguñifz¿* -VVga¡ f elMacflfQ Fray
loan de torcnc^na. Y de¿.Fraiixciíco el PadteiE&y sA$t£M$
de Aguilár,y el Padre Fray Miguel dc :Rihera¡:Ya de íabAugu*
ílin el MaeÓio Fray Diego Pérez, y el Matítro Fr^yiFrancií*
c o d c 1 a S e r na. Y déla Me t c ed é 1 Mac ftroj Fr'a y e feaiVi ande?
fcojas ,y el Prefentadó-Fray Ma'theo de Yangtoes.-Y ,: ;;'V
L IB R O

I I BRÔ FoU
PRIMERO DÉLAS
CONSTITVCIONES
SYNODALES DESTE ARCOBIS-
J
pado dclos Reyes del Piru.
TITVLO. I.
D E SV M M A T RI MITAT E, ET FI H E
C AT tí O LIC A.
fQ^E SE EtfSENE LA

Ll'BRO TRÍMERO;

TUNIT. ET FIDE CATffO, TlT. f:
*LOS SIETE QJV E PERTENECEN A L A SAN-
&a Humanidad de Nueftro S«óor IefuChrifto/oseftos,
i T-« L primeto, creer que el mifmo hijo de Dios, Nucí,
tro Señor lelu Chrifto, en quanto hombre ríe
concebido déla Virgen fancía María, por obra
del Eípiritu lando.
% El fegondo creer,que nació déla Virgen ían£a Maria,
quedando ella virgen,antes del parto, y cnel parto,
y dcípues del parto.
§ El tercero,creer que por redemirnos, y pagar nueftros
peccados,fue crucificado,müerco y fe-polcado.
4 El quarto, creer que fu anima ayuntada con la diuinidad,quedando
fu cuerpo ayuntado ala miímadiuí-
BÍdad,defccndio alos infiernos, y faco las animas de
los fantos Padres,que allí cftauan cfperando fufan»
&o adaenimtento.
5 El quinto,creer que refucilo al tercero dia.
6 ti fcxto,creer que fubio alos cielos,y efta aííentado ala
dicftr a de Dios Padre todo poderofo.
7 El feptimo,crccr que dende aíli a de venir enel fin del
mundo a juzgar los viuos y los muertos, y alos buenos
dará Gloria porque guardaron lus fantos man»
damientos:y alos malos pena pcrdürable,potquc no
los guardaron.
{L O QJÍ E S E HA DE OBRAR, T DE LO
nos deuemos apartar.
f LOS t^CA^DAMIET^TOS 'DÉLA LET DE DIOS.
% LO S MANDAMIENTOS DÉLA LEY DE DIOS, SON
diez. Los tres primeros pertenecen al honor y amo r de Dio», y ios
otros fíete al amor y prouccho del próximo.
t T--»L primero, honrar vn folo Dios,y amalle.
i £^ El fegundo.no jurar fu faecl:o nombre en vano.
3 El tercero,fanótificar Domingos y fieftaé.
4 El quarto,honrar padee y madre.
A & , S El o ftauo

5 El quinto,no matar.
4 El íextp,no fornicar. :
7 El íeptimo,no hurtar. '
8 El o¿lauo,nolcuantarfalfo tcílimonio.ni mentir.
9 El nouehb,nocudiciarlamuger.de to próximo.
10 El decim-o,no deflcar los bienes ágenos,
^ sitos diez: Mandamientos, fe encierran en dos, íl
primero,amar a Dios,(obre todas las colas. Ellc-
gundo,amar alproximOjCoroo afi miímo. >
q LOS MANDAMIENTOS DEL A SANCTA IGLESIA:
([LOS\ -^SAT^pui MI E NT OS

f LtsfS OÍR AS fy E- ' Aí'l S l C0 : R.D-1 t/t<
Catófat. LatfteteCorvotaltt tj\as>fieu Efftrii ¡daten
Las fóíe Cófpirateif fin»
i T—v ARdecomcraUíarnbricnto.
3 Veftir aldcínüdb.
4 Redemir álcaüíiuo.
j Vifitaral enfermo y cncarccíado.
C Hofpcdar alos peregrinos.
7 Enterrar los muertos.
qhAS SIETE ES PIR IT VALES SON ESTAS.
i |p Nfcñar alos que no faben.
t" üar buen coníejo ales que lo han menefter.
3 Cordelar alos triftes.
4 Perdonar a!os que ROS hazen m»l.
5 Tener paciencia cnlas aduerlida Jes y pcrfccucioncs.
6 Corregir alos que van herrados.
7 Rogar a Dios por ios viuos y los muertos.
f L AS SIETE VIRT V D E S.
%tAS t VIRTUDES SO № S f F T E. LAS
treí Theclogales,y las (¡Mitro Cardinales•
y t AS Thcologoles fon >Fe. vEfperanc ía,y Charidad.
j^Las Cardinales fon >lufticia,Prudcncia,f :ortalcza.y
'templanza.
: qLOS DON ES DEL E SPIRITV SANCTO.
7 j OS Dones del Spiritu íando,fon n¿te. Dande
1 f Sabiduría, de Entendimiento, cjcConfejo, de
^bftaÍeza, :deSciericia, de Piedad, y de I emor
de Dios. ... f ~ >-
»*1 "f- '"'
%tOS : r&VTÓ'S» D EL; ESPlRtfV S AWtftT
A 3 f Los

- : LITRO tRlMER0}
J. Gozo cfpitituáliPa7 sPacicncia,Longanirnidad,Bódad
>Benignidad,MaQfedumbtc,Vcrdad 9Modcliia >
Continencia,Gaftidad.
it y O S frutos del Eípir¡ruían¿lo,íon Dozc.ChatidarJ,
f LAS BIENA VENTVRANZ AS.
8 * A S Bicnaiienturán^as EuaogcÜcas, Ion Ocho. Po*
J^brezadecípiritu,Manfedumbrc, Lloro,Hambre,
Sed de jufticia,Mifcricordia,Limpieza decoraron,
Hazer paz,Padeccr peiíecucion por la jufticia.
•jLOSPECCADO S M O R TALES;
7 T O S peccadosmortalcsjfon fíete, Sobcruia,Embi*
A-»dia,Gula,Yr3,Auaricia,Luxuria,Pereza.
gL/iS VlRTrDES CONTRARIAS ¿ALOS
'Pcccados ¿fyCtrtules. Son.
i j A primera. Humildad,concra Soberuia.
t LLafcgunda,Charidad,contraErobidia.
3 La tercera, Abíliocncia,contra Gula.
4 La quarta,Pacicncia, contra Yra.
5 La quinta ,Caítidad, contra LuxuriaJ
6 Laíexta,Largueza,contraAuaricia.
7 La fep tima, Diligencia, contra Pereza."
% LO S ENEMIGOS DEL AL M A.
3 y O S Enemigos del Alma,fon tres. Mundo, Diablo
I Carne.
f LAS POTENCIAS DEL ANIMAR
3 T AS Potencias del animafon tres, Memoria, Enten^
r ' X-| dimiento y Voluntad.
'L
; «jLOS SENTIDOS CORPORALES, 1
OS Sentidos Corporales fon , cinco, Vcr"¿ Oyr¡
Olcr,Guftar,y Tocar.
í LO QV E SE HA DE TE'&IRi
P ATER NOSTBR»
PAdrc nucítro,quc cftas enlos Cielos, fan&ificádo/c* el
tu non^bre^vcngaanoscl ta rey no, hagalctJtj yolútad
cnla

TfB SrM.TRlTT. ET PIDE CATB. T1T. f. 4
cnla tierra,aísi como cnelciclo:eI pan nueftro de cada dia
danos lo oy,y perdónanos nuefttas deudas, afsi como no*
íotros perdonamos nueftros deudores, y no nos dexes
caer cnla téntacion,mas libras nos de mal.Ámcn.
Tostefalrje Maria,llcnadc Gracia, el Señor es cotigo;
D bendita tu entre todas las mugeres,y vendico el fruto
de tu vientre I ES VS. Sancta Maria¿madre de Dios,
rogad por nofotros p caradores , ahora y enia hora de
nucíha muerte. Amen.
f. LváT SALVE, i
I o s te falue Rey ha y madre de mifericordia, vida y
D diilcurá eíperanija nutftta. Dios te falüe, a ti llamamos
los deíterrados hijos de Eüa, a ti íuípirámos^giimiendo.y
llorando enefte valle de lagrimasrea pues aboga
dá nueítra , buelue a nofotros eíTos tus ojos mifcricordioí!
fes,y deípucs defte deftierro mueflranos al E S V S,fruto
bendito de tu vientre. O Clemente,© piadoíá,o dulze fie
prc Virgen Maria,tuega por nbsfanta madre de Dios,por
que feamos dignos de alcancár las promeílas de íefu Chrif
to. Amen.
fQV. E LA D O CT R l NA C-ftR 1 ST I ANA SE ~
tri[tneet>loiDomiitgot]fit{tat.,T enlospneblosdélos Tndios,fea ttimbttit
¡oi Miércoles j Viernes entre femana ^ par^lts muchachos
. todos los dtas. •'•'•'»
CAP. ii.
L Gs días, en q los; Curas han defer obligados a enfeñYr
la Doctrina Chriftiana,a (us feligrefcs,ya declararla co c~ eil T r i
mo mejor fupicren , han de ícr los Domingos, y licitas de dt»ti.se¡f,
guardar.cóforme a lo diípuefto por el fantoCócilio Tridé '/ e'^ r*
lino.yles exonaranajqjcs embiefus hijps,cíclauos y farai m 4 t,
lia para ello.Y los q fuere Curas dé Yndfos,lo hara,no folo _ ^
en los dichos di as,Gp otábi é los Miercotós y Viepn es, cu t re " ¿ ^
feaiiQapíoC'eI.Cacecifm'Oí^;erl»Ji'echo ctifu léguaco apro- • . '
bacio del cócilio Prouiheial del año de fcjv Y alos q fueren "\ i
muchachosde menos hcdaddcdpzcanosi^iera.todo^lo^r (; [
.-.i ' A 4 dias

,> M'Í ll%R O v*rRl MX R'Oi \ T;
çHas,aduittic\io.dc no llamar a ningunos de los q cítuuicré
ocupadosen obrajes,porprouifiones del gouierno: porq a
los tales Jes dirán la dotrina enlos mifmos obrajes, y para
ello fe leudarala^ayuda de cofta que fe ha confultado con
el feñor Marques de Móces claros Virrey deftos Reynos, y
los VífitadoresJh?iran diffgfncia en faber los quevuieren
fTdo remiíos eneiftó,para que no fe haga falta en ello.
fQTEA&OMnE QUIERA QrE^EST E EL SAtíCTtS*
{
ganan.Cicn dUs dt Indulgencia*
. c A p. i i i. ^ ' - ; ' v
-jOrq deuemos tener toda véneració y reuerécia al fan-
r tifsi.avo laçraxpéto delà Euçharijjia, cncl qual ella ver-
daderamente el Vnigenito hijo del Padre Eterno le fu
jÇpo íeñornío, co la miíma mageftad y gràdeza q cfta, en
los^ cielps»Mandamos,q en cóformidad délo q nueftro fan
to padre PioV^de felice recordación ordeno, dôde quiera
q'ie los fieles llegaren,en que çfte, efte íantiísimo faf rame
te, le adoren hincando las rodillás^y\q en oyendo fu nom­
bre inclinen la cabeça en feñal de rcucrcnciajy para que lo
*Pwst'. hagan coa mayor deuoció eftaran aduertidos de la gracia
*"um "fri*

DB Sr M.-TR f.ET FJDE\OATi TIT.I* 5
fáhtbi cdciHo$«^Mát{aQ3Q.&:c]tojd.$»s:­!os Curas deíÉípañoles
e Indiosjpor fi,© por otros predica ejotes, qu|do_eítuüicr©
legítimamente impedidos prcdiquèaií ;us feligleCes^los^o
¡mingos y fieftas folen es del año ; y los dias dc.ia : Qaa*cfr»a,
qfueren mas ae;omòd ;ados,cxplieanY ;par*.q enlas dottmasd"?
los Y odios aya la puntualidad,q cneftp cóuicneí comodo
de ay mayor neceridad..Mandamps;ql;Os Curaseferiuantó
dos los íermones q predicarcn,y los guarden para dar cuela
efe líos àlòs "VÍfi'ta apresólos quaíes los vera y examinará
y pondrán por te{tknonio,cnìos autos déla vifita quantos
ion , y alos que ha­ítaren auer faltado en cfta obligado los
caftigar ancón, rigor coforme a derecho. Y como quiera q
üépre.hcmos procurado ,q los Curas y dotrincròs de Yn«
dios cDgañ la Beúicja fuficienci.a,cn eípecialen fu lengua
ps enfcñarlos^athcquizarios y dotrinarlos en nueftrafan
ti Fécatolicajpues fiendo corrió dcuen íer fus médicos ef­
.psmuaíes podra mal aplicarles el remedio nere fiar ib, alas
enfermedades q padece,fino los éhriende y fábeñ guiarlos
y defcngañarlo.s de fus errores $ yifto q la ncccfidádpreíen
te obliga a notable y extraordinaria vigilancia .en preñen
cien del daño rcfendOjhazcmps íaber alos fielcspara fu c5
{o e 1 o, c o m o q u e d a mo­s con nuc uo cu y ¿jad o y d e fíe o, de p o
.Ver de nuc(Ira parte qualquier mediò y hulearle tj lea eficaz
paraque le .colígalo q tito importa al feruicio de N.S.
' ' % OjJ È LO S MA ESTROS D E LAS ES C VE LA S-DBL OS
: 2{iáos,fean de.bmna, i.&a y c«SÍ nmbrts,y tengan aprobación y Uctneiúdtl. ...
" . , _ frtla.de.t fa mifmóji baga con lai Mataras dtlasntMJ*
P Or quátoparamejor eníeñanc^adeufaíaataPe cathqlica
cóuienc,q los niños en fus pfimerosaños.. íeap bie
ánftrúyaios por pm£o пад de buen* vida y exéplo f £rohicimos
q ninguno pueda poner,cfcuela para cnf^uarlos ajecr
m cfcr'euir, fin q primeroUuicíft iufa*.ra,aciondc.fus cqftubfcs¿y
íiendo examinadlos ceng^aia;cI(o ДЦ^ДЗДдоЬя*
i. ' A Á 5 . cidn

étóh yfteihéia¿óde nucftro Prottifor «o del Vicario ddpaip
tiaNádódé íc vuicrc de ponerlo pena de cié ducados de Caí
tilla aplicadas para la fabrica déla Parrochia. Y madamos
que lóí ;0üras fe informen de fu proccder,yq nueftros viS
tajdorcí le Viíiccn délas dichas fus coftubrcs.y dcla dotrina
quécriíerian a fus difcipulos cóforme al Cap.19.dela inltru
cioh del Concilio prouiricial del año de 83. Y la miíma dili
genciafe hará có las Maellras que enfefianalas niñas áleei
y labrariquc el vulgo llama amigas.
.,. 1 DEL ORDEN QVE HA DE *AVER «PA RA LA
. ixtirptciondelaTdplatris délos Indios.
-:]p£ CAP. vi.
P Ór quato fe ha viíló por experíecia prouada co la reía
ció denucíircs luczes VifitadoieSjCj ha entédido enlas
cáufas de!aYdoIatria,y de otras períonas rcligioías y fi
dedignas,q caíi los mas délos Indios,q hada oy fe há vifita
do deípucs q empegamos a gouernarefteArc.obiípado ion
Y do la tras y Apoftatas de nueftra íanta fe catolica,yq guar
dá los ritos.y cerimoniás de fu gétilidad, haziédo culto y a
dóracioh aldemonio.eri píedras,cübfcs de cerros,cuerpos
mucrtos,£ucntcs,lagunas, arboles y otras muchas cofas,lo
qual cania el dcuido fentimicto,por el trille citado chq ha
fallecido los ya difuntos,y el q tiene los prcfentes.Y como
quiera q el remedio es dificultólo por fer el mal tá graue y
cnucgezido,y en q el demonio tiene echadas tá grades ray
zcs como en gcte ta ciega y llena de tata ygnorácia: empe»
ro fiado déla mifericordia de Dios,y qcomo padre piadofo
ypaftor zelofo del bié de fus ouejas y dclá faluaciódc fus
almas íe feruira de diíponcr los medios como ceíTen los di
chos daños,y nueftra íanta Fe fea enfaicada¡auiedoprecedi
do (obre el cafo la deuida deliberación. y defleando acudir
ál remedió en Cilanco fuere de nueftra parte. Ordena*
moi y maridamos ,qué*a adelante en razón délas dicha»
caüías,fc guárdelo figui&nte.
"Eó^rimerp que Jas perfonas que tenemos nombradag
jfáfá iá áíciávifítbla^c^tinuen^procuiando cneftos pri*
¿ 1 , ? J ' ~~ mero

DE SFM. TXI. ET PIDE CATH, TIT. K f
meros principios que íc ddfciibra el mal y daño cnlos qae
le padecen jhaziédo publicar paradlo los editos de gracia
qucíe les daranrpara q defta fuerte no temiendo el caftigo
preíentc los culpados, no tenían tan poco el confcííar
íus culpas y pedir mifericordia dcllas,ya todos los q aísi fe
manifeftaré, les confolaran moftrandofe padres,y que tie
nen piedad dc]los,y les animaran ala pcríeuerácía enla Fe,
inftruyendolosenlos principales miítcrios della,y confutando
íus etrores cóforme alos q vuicrc en cadaparte,dan
doles a er)tendcr,quc en adelante no podrá pecar de igno
rancia,ni por falta de ícr aduertidos,y que fino íc emenda
ren feran caftigados por el rigor del derecho^omo rcíapios
en tales culpas.
Pondrán por memoria todos los que fe manifeítaren y
acularen por culpados,con rclació del pueblo,ayllo,y par
cialidad de donde fon: para que aya razón dcllos, y fe vea
frreinciden cr.las dichas culpas. Y harán que exhiban todos
los Ydolos manuales,y mGUibIcs,a quien vuieren ado
laJo con todo lo que les perteneciere y fuere de íucaIto¡
y los que exhibieren que fueren de importancia los cícriuiran
enla dicha memoria notando,quales y qüantos Yndios
hará adorado a vn Ydolo,y quatos a otro,y qual Y do
lo es gcneral,y qual el particular,
A rodos los que vinieren manifeftando fu delito fi pata
ciere fer con arrepentimicnro,y proteftaren la enmienda,
e hizieré luego la exhibició délos dichos Ydolos y demás
cofas,pudtendo lo hazer con comodidad, les abfoiucras
délas cenfarasen que han incurrido, como Ap o libias de
nueftra faridYá fecrcítituyédolosal gremio denueftta Can
¿ta madre Yglcfia,y la abfolucioh íc hará con la mayor ata
thoridad que íea pofsiblc.'para que fu reprcfcaiácion catt
íe mayor lignificación del a#p. ' ^
l , Todos los Ydolos y demascofas a ellos anejos quen©
fueren de valor fequemaran;mh placa publica de cád¿
pucb)o,poRÍcndo por teftímonio!¡>s que fücren,^de eju©
gencros,prefente 1 ajafticia leglar,» proteÜQtde los Yn« r
dios. Y harán primeroyrik{tl|(i]cii le.|.iiiidá JHBie» los di<
v'. •,' • •"" - " ' chot

ztvRó TRÍMERO;
chosYhdiosjdindotesia entender h caéíá porque aquello
íé hite, y lo.cjue fuere de valor y clTirnaciotv, corno colas
de pkta-oroyganados, o ropajfe traeráá e(la Ciudad con
iniaenidrio hecho ante la dicha juítieia, o prcte&or, y ñt*
mado ¡dc 1 que dellos aíiíticre, y deI miímó Vi fi ta dor y f á
Notario; para que íe entregue alos officialcs Reales por
cuentadeJuMageilad a quien pertenece conforme a íus
Reales Cédulas, y para ello vfaran de la prouiíion que en
cita conformidad, ha dado el íerior Marques de Montes
Claros Virrey defios Reynos. Y pata que aya iafatisfacionque
conuiene de que no íe ha de encubrir ccía alguna
délas dichas. Maridamos que ninguno lea oíádo de
dexar de cfcriuirlas enel dicho tcítinrionío c inoentario ío
pena de d efe omunion m a y orla t as íe n ten tiae, refer u ada la
abíolucioi) en nueftra períona.
5 Auicndo concluydo.con lo dicho y con lo demás neccf
Cario conforme alas circuniTancias del lugar y tiempo,hai
ían que íc derriben y deshagan los adóratenos y templos
y demás partes donde vuicrc fido aderado el demonio ¿ y
quefe p.ongan cruzes en fu lugar, encargando la venera,
c i o n: q le s. deue n teñe r, y que fe conferuc & f¡ ép're có coy da
do:, y.baráque al Corregidor del partido fe Je notifique la
prouifion quefobre eílo á dado el dicho íeñor Marques.
6 Y;pwqúc conuieñe qué en cada pueblo aya memoria
de rodólo dich para que aya cuydado de
vifitarlas:haran que íeieícríuá la razón de todo cncl libró
dclas yglefias, y datan^rfac^pia dclláal Corregidor para
que la tenga en la caxa déla Comunidad entre los demás
f a p ele s del! acón forra* é ©fría proü iísión que para ello ha
é ado el dic hofeñot Vírf cy; lr

DE coNsrtTrTtotfnvs: rir, rr. 7
coRumbrc no pueden allcgurar fu enmienda , fino an.
tes (e dcuan elperar iuconumientcs , de que con fu
comunicación volucran a hazer el daño que íe vuiereex-,
tirpado por los medios referidos, fe nos embiara re'acion
délos tales con vna copia délos autos que íe vuieren hecho:
para que proueamos lo que conuenga en execucion
délo que fe determino en el Concilio Prouincial del año
de ochentay tres,enla a&ion fegunda enel capitulo quarenta
y dos,y délo que hemos acordado en conlulta parcicuiar,que
lobre ello le ha hecho a fu Excelencia del dicho
feñor Marques:para que en nombre de íu Mageftad póga
los medios conuenicntcs para el buen efedo délo que íc
ordeno enel dicho Concillo, como agora de nueuo lo ha
mandado lu Ma^eftad en Cédula de primero de lunio del
éúo padado de 1 6 5 2.
Y p ara que con el fiuor de Nueftro Señor fe quiten las
ccafiones que por experienciafe han viíto , que lo han Pido
p a i a las dichas Y.dolamas,y el Demonio no profiga
cn fus engaños, eftaran [aduertidos de no confentir los
vayles,cantares,o taquics antiguos 5en lengua materna ni
Ceneral, y harán que íe coníuman los inftrumentos que
para ellos tienen , como ion los tamborillos, cabecas de
venados,antaras,y plumería,.y los demás que (e hallaren,
dexando folamence los alambores de que vían enlas dantas
deja fitfta del Corpus Chrifti,y de otros fanftos¿y pro»hibiran
las borracheras caftigando alos que hallaren culpados
enellas, y procurando íe executen las Ordenanzas
d e 1 q s f c ñ o r e s Vir re y e s, y 1 a n ucu a pr o u i fi o n q u e p ar a fu
execucion ha dado el dicho feñor Marques de Montes
Claros.
9 Prohibirán aísimifmo ,que quando vuicre fieíhsno
fe íaque pendón por elección , y que el que lo vuicrc
de facar no lo fepa ni íca auiíado dcllo nafta la viípcra de
las tales fieftas ,y el dicho pendón no íe ha de poder íacar
déla Yglefia ni licuarle a caías particulares, ni alas placas,
m calles, fino fuere haziendofe procefsioh, y no pondrán
enla punca hierro de lancea , fino vna Cruz.

L 13Ro TRIMERO:
10 Y pata que tenga mejor efecto lo dicho, los Vicarios y
Curas entre año cendran cuydado de zelar fu cumplimien
to, y de guardar el orden ¡que los Vifitadóres les vuieré de
xado,y los que vuicren fido remifos, o vuicren Gdo caula
direcle,o indireóte por íus fines particulares paraque la vi
fita no fe aya hecho como conuienc: (eran caftigados por
los milmos Vifitadóres conforme a derecho.
11 Y enlo que principalmente han de cuydar los Curas íe»
ra en predicarles con mucha continuación todo loque les
pareciereconuenir en orden déla extirpación déla Ydola
tria,cnfeóandoles el camino déla verdad,y lo que en ca«
da lugar vieren fer mas neceíario, conforme a fu capa*
cidad.
ii Y porque vno délos eficaces medios para el buen fucccfo,ha
de fer el refórmale las reduciones antiguas, como
cita proucydo por los feñores Virreyes, y agora de nueuo
por el dicho feñor Marques de Monres Claros,por la prouifion
que cfta deípues deílas conftituciones,procuraran
en todo lo que fea de fu parte, el ayudar a que íe hagan,
Y no confentiran que los Indios eften aufentes muchos
días délos pueblosprincipales con ocafion de fementeras,
ni paftos, dando orden como los que vuicrcen aquella
ocupación que fueren preciíamente, necefarios, íe remuden
en breue tiempo.
13 Y quando algún Cura tuuiere noticia de Ydolatrias fe
informara puntualmente délo que fuere,y fi eftuuiere cer
ca alguno de nueftros Vifitadóres le dará auifo d,ello,y can
bien nos aullara para que íe prouea le que conuenga.
TI TV LO II.
••• t • . . . . . . . . . . .
DE CONSTITVTIONIBVS.
fGjJE NOs E V SE VE O TRAS CO NST 1 T Vi,
•tunes fino deftas.T los Curas fecnlausj regulares las guarden,} para ello
las tengan dentro dtfejtmtftt*
C A P. L

Í
DE COmTlTrrtONrsVSl TITé |1J t
CAP. I.
Orque con el fauor dcNucftro Se-
ñor hemos acordado reducir todas
Si r¿ IW ^\ l* s conítituciones Synodalcs, que fe
|L(3^\A \ ^ a n n c cno cnefte At^obifpado ca
lllllirTr "rfh ^ 11 o t r a s Synodos,alas que cnefta fe
han ordenado: atendiendo a que
por fer muchas, es cofa dificultóla
que íc tengan todas, y que fe guarden
con puntualidad: y que alsi miímo algunas no (on ya
necesarias conforme al tiempo prcíente. Mandamos
que en adelante no fe vfe del!as fino (olo deftas: las qua«
les;harvde íer obligados nueftros Vifitadores y Vicarios: y
todos los Curas.-íeculares y regulares a tenerlas en íu poder
firmadas de nueítro fecretario,dentro de feys mefes de
íu publicación. Y los dichos Curas regulares reliaran aduertidos
déla obligación que tienen a cumplirlas: por no
eílar exemptos de nueftra juridicion:en qnanto a fus °ffi*^'¿ a
.^7.
cios de tajes Guras: conforme a derecho. Y ala declara de pritfUe.
cien délos Uluítrifsimos Cardenales hecha con autori c¿ n"'¿ r¿ e
dad Apoftolica: de que aora de nucuo íe nos ha embiado i¡toere.
vna copia autorizada por orden de íu Mageftad,y de fu formato.
C Real Confejo de las Indias. Demás de auerfeles ordena» a?' i U
do y encargado aísi: por las ¡ Cédulas Reales que fu Mageftad
ha dcípachado enefta razón.
f QV E ESTAS C O'^ST IT !'T IONES S E fPV BL /*"
qtitnen'todod lArcobifpado^
C A P. II.
PARA que en todo el Arcobifpadoaya enteranotícia
délo ordenado eneftc finodovnueftíOíi Vicarios y los
curas le hará leer y publicar en fus yglefias calos prirtieros
Domingos y días de fiefta dííípües que lé'áyan réceuido
haziendo que (ecofluoque con cenluras-tóda lagente del
lugar

; t l K R o\ *FRÍ XME R OY
lugar pira que fe halle a fu publicación.Y lo mifmo harán
vna vez en cada vn año en adelante en el Domingo déla
fexagcfsima, por aucrfe de leer encl déla íeptuagefimacL
edito ordinario. Y en los pueblos de Yndios harán la publicación
en íú lengua en vn diadefiefta, quando eften
juntos enla Yglcíia,adairticndolcs dclas cofas que a ellos
jes tocan.
$Q£E SE TROCVRE QVE IOS 17^*D T O S HA*
bien tilla lengua general, yenella fe les adminiíl ren los [anclof t
facr amentos ,y no en la materna*
C A P. III.
POrque conuíene que el lenguaje fea vniforme entre
los Y odios para que afsi entiendan la predicación que
íe les hizierc,y con facilidad fe les puedan adminiftrar
los fanclos íacramcntos.fe procurara, que todos hablé en
la lengua Generaren que han de fer doctrinados, y no en
la rnaterna,y exortamos alos Corregidores y miniftros íeglares
hagan fobrccfto la diligencia poísible como en cola
que tanto importa al íeruicio de Nueftro Señor.
• ' ' • • '
e¡ QJU E 7^0 SE FVN^D E 7\£ COFRADÍAS 5/iV
licencia del Ordi»ario, y las delotIndios no febagan fuera de fa Parro*
chid,jnofegafte nada, fin licencia dclTrtHifer to Vicariot
ja ¡ti falta del Cura.
CAP. IIII.
LAS Cofradías no fe ha de poder fundar para exercicio
de qualquier obra pía fin lieécia nueftra, o de nueftro
Prouifor, ni fe víara de fus conftituciones, o eftatutos fin
nueftra approbaéibn,o íuyá /y los Vifitadóres y Vicarios
110 fe entremeterán en nada defto, y fiempre fe prohibirá
ajos mayordomos, que.íuera del gaílo ordinario no dif«
pongan de cantidad alguna de pelos,fino fuere con licencia
del dicho nue^ro Frouifor, o del Vicario del partido;
y afaltafuyadcl Cura. Y cnlos pueblos dcEípañolcs que
tuuicren

otticicr por conuszinos òtros'pncbios o curatos de Ynt
di©s,no podran fundarlos? dichos Yndios ^Cofradía fuera
de fu Parrochia, y las que al preícntc cftuuíeren fondadas
en otra parte fe reducirán a la dicha ParrtfcfeiS- dentro de
«cinte dias déla publicación qbe fe hizieredèfta Synodo
encadalugar.
£QJJESEANn ;EST/GQS ST NODAL ES LOS
Caras en iodo el ^rcobifpadajjr hagan el ¡titamentoqise
deuen dentro de tres iflCefis»
, C AP. v.
~~°"~*^' OR quanto deueauer teftigos SynodaIes,que
s
I-{can como aclado'res del (erüicio- de Nueílio
I Señor, y vean fi fe guardan los Concilios y dif*
J poficiones del derecho, y adúicrtan que cofas.
fe deuen corregir y enmendar, inquiriéndolas firoplicitcr
ècàc plano,fin jUtidicion alguna; en conformidad délo
dtípuefto por los lacros Cañones^ y CondíioTiidentino
nombramos y publicamos por tales teítigos a los Guras,
Beneficiados de nueftra Yglcíia Cathedral sy alos délas de
mas Parrochias defta Ciudad y fuera dellas. Y mandamos
que dentro de tres mefes deja publicación defta Synodo;
juren por fi,o por fus procuradores los queeftuüicrcn au-
fentes en nueftras manos » o de nueftro Prouiíor, o de los
Vicarios del partido de hazer fu oficio bien y fielmente,
TITVLO III. r
t¡ DE SACRA V N C TÍO N íT
ff£r È E t SANCT O S A C R A M E^T ODJÉ L'A
r : Extrema vncìon,fò de atados tot que tuáiéren heiddpàtMcomulgàr qitànd*
r . enumeren enfermos^ querjí fuere neeojjaria fereitere epJWA ; ;
mifma enfermedad*
'2-". - ;r;cÀ-^'^. :
:^- i
, i
";:^;

: j y L I S R;& ItUifMÉROÍ . h
POr^ue es jufto que ningún fiel chriftiano de los que
tuuietcn hcdadpara poder receuir el íantifsimo lacra,
mencpdcla Eucnariftia,dcxc de receuir afi miímo el
fantofacrarnentodelacxtremavncion3quando eíluuie-
CkúTrk re enfermo y tuuicre ncccísidad del, pues no folo es necef
fír«t"í f a r i o A R A I A F A L U D D C L A L M P A»
finotarobien muyprouecho-
¡acramai ío para la del cuerpo.Mandaraos que enefto aya muy gran
ExtreinA cuydado.y quelos Curas le tengan de darle a todos fus en
Vtifiqq. fc'rmos,cn efpecial alos Yndios y Negros, fin embargo de
Cocía, LÍ- qualquier eícufa que algunos han tenido guardando en
f»ef.t,fej: c^ 0 j 0 difpucfto por los Concilios Prouinciaícs defte At~
a'dl 'la. «¿ohifpado. Y no aguardaran a que el enfermo llegue a tié
me pQjque no entienda,o que no fienta lo que reciba para q
¿

DE SACRA VNCTtONE: Г IT. И К Ю
tidad,dela que tuuieren las Chriímcras,y quando aya olio
nueuo han de fer obligados a embiar por el, y tenerle en
ius y gl с fias dentro de dos mcíes defde el dia déla confagra­
cion,que es el lucues fancTb.Y tendrán teftimonio de auer
lo cumplido atsiíopcna de veyntepcfos enfayados aplica­
dos eí tercio para el denunciado! * y lo demás para la fabri­
ca déla Yglefia.
f Qjr E EN TODAS LAS TGLÉSIAS *AГ %A
Qbrifmeras para los [anuos Olios ty donde no las vuiert fe hagan
dentro de qttarenta días.,
С А Р. III.
| Vando el Gura tuuiere mas que vna yglefiá
1 hará que en todas las que fueren aya chní«
| meras dclos fanclos Olios,fin que fea nec.eí
| fario licuarlas de vna parte a otra por los in
I conuiníentes que fueíen reíultar de lo con*.
trario.Y el que fe hallare auer íido ren i(To eneftojera caíli
gado por el Vifitador , en pena de diez pelos por la prime,
ra vez,y fe tomara la razón déla condenación éúel libro de
la yglefia:para que el Viíitador que íucediere la vea y pro­
ceda a mayor caftigo; Y reípeto­de que al prcíente no[ayá
las dichas chrifmcras en algunas de las yglefias délas do*
tirinas de Yndios, fe harán dentro de quarenra días, con
aperciuimiento que paitados fino íc vuicrenhecho íc hará
acofta dclos dichos Curas..
TITVLO. lili.

LIBRO P RLi%tE%ROi
C A P. I.
POr quanto atuendo aduertido los inconuenientes que
ha auido encl modo que íe ha vfado en pcrmutarfe ías
dodrinas délos Yndios,de vnos Curas en otros,quádo
les parecía concertarle entre fijfuponiédo para tilo las cau
fas que cntendiao íet mas a fu propofito j fe acordó con fu
Excelencia del feñor Marques de Motes Claros Virrey def
tos Reyoos,que todas las permutas que le voicfé de hazer
fucilen de oficio, y viendofe y examinandofe las caufasq
vuicfley no de otra manera,por efcuíar los dichos inconui
nicntes,y el temor y íoípecha de alguna fymonia. Mandamos
S.S.A. que en adelante noíc pueda admitir ningún
pediaiiéco que por los dichos íe preferiré, para hazer las di
chas permutas,íino que el que tuuierc cauía para ello nes
informe: paraque auiendo otro que nos parezca mudarle
déla doctrina donde cftuuiere íe haga nominación de ambos
al feñor Virrey:para que en conformidad del Real patronazgo
íe le defpache prefentació cnla forma ordinaria.
*¡QVE QVJNDO SE PE rRJU[yTA\E y "BENEFICIÓ
o fe r enmatare no falga el Cura del lugar hajta darui[\taj que llegue tifuceffor.
C A P. II.
Concilu r ^ ^ v l Orno quiera,que por éiConcilio Prouincial del
menft. ¡, jT^I'^'año de 83.cfta prohibido,qué ninguno puede de
j^^^^j «arla Doctrina qUciirüiere antes qué llegue el
' ~~ * fuccíTor?y de auerle dado cuenta délas cofas déla
Yglefia fopena de quedar por el mifmo hecho excomulga
cojeon todoiíe ha vifto nb;cump1íííe afsi,ycjde ordinario,
quádo alguno hazc dexació déla Doctrina en que efta,o la
petmuta con otro (e Vf {Incqrnplirjp que e¿nel cjichp Cons
cüio fe mándalOrdVha^qsym S.S.Á*qninguno
íca o (Ta do de hazerlo de oy en adelátc fopena de que fe declarara
por incurfo cofa dichá^eixóraunidnVy q el auer de
eíperat fea no folóháft;^ fu íuccf
íor,fino hafta que también aya dado vinca de fu proceder
Sik ~ ' ^ ¿ " ycoftam^

«e *Ktfvti'Ktt'*àN-m.

jnes en nne&ra faneca tef0atà0Uca^iloino^gf^ice,c]aeh*c*5
uccido cíe ^virtudy efieacia; 4e tant díüi.noiSacranxenm¿;
Maridamos S. S. A. que en adelante íe enmiende eí; dicho
delcuydo.y que los Curas les prediquen y eníeñen muy
amenudo el myftcrio dclfSantifsimoìSacraìmcnto, deípertandolcs
íus deffeospararectréiiíe.yéxórtárndoles al dolor
verdadero de íus peccadosjy a que los cófieflen y íe emiéde
y como detrito délàs'efpècies dé pa y vino y eli cadavna de
lias efta verdadera yyrealmentc/ Ie£a,chrifto Dios yfeñor
nueftro con la mageitad q cfta fea lós^iclos.y como fi le rc«eipicren
con la.debid^4UppÍj 1c|pn eoníc^uiran la gracia pa
ia íaluacion fus.aj.mas«¿ -porque AO.iyala efeuía cjihaft^
aqui han rcoido. de qac.np ^o.s bailan 'b\m diíp ucítos. Man
damos que dejos que,íuuicxe,n duda ji eftaq con Ja dicha; díf
,pofician y có capacidad par&ello.hagan memoria y nos có
íuíten conforme fe diíppneenclcó^ilíp del año de 8$, para
que fe les aduíerta deío que deuen hazer^y el Cura (fíe hallare
auer faltado en efto fera fufpendidb del beneficio por
tiempo dc?vn año y condenado cnlasdemas penas que pa»
rccicrc a nuefíros Vifitadóres.
qQf E EL S^Í\T^crÍSS'lMO S\yíCRjÍM ENT O DEL
Viatico fede thias Doctrinas de Yndios alos enfetmos,j fe adornen fus cafas
fava ello dunque fea ton aderemos déla TgUfia,
CAP. III. :'.:]
• \ . _ . " . . . .
Tendo remedio tan faludable'pára nuelírás alv
mas el gozar del fauor que nueftro Señor nos
hazc en comunicar leños enei lan&ifsimó f&-
_____ ctamcnto.dfila Euchariftia por viatico quando
Jj£fíí :. eftameís cnferrnps, yaui^èdoic mandado porlos Cecilios
prouinci^esjqu^loscuras.yicneípccialdcIórYndio's.ten
" V í gaa grancuydado^neilojbemos fido infor*tftados¿ que ilo
iphaz^cícqíandofccon vaoás cfcuíasif poique enlacftrcr$a
nqceXsidady.p.jíjigmdeIa:vtdacoiifo:ribÍAilb^deicf¿to%
délos Íau^9fgadte5,pgr|^
, , .i j ~ ~~~ " " to.vafta

DE O ttl Cl O R ECT'p R IS. TIT. K i>
to^vaíta qualcfquier mucftras de Fé, de fuerte que la tenga
en Chrifto fe ñor nueftro, y fe arrepientan de ius peccados
pidiendo perdón dcllos cadaqual a fu modo y fegun fu capacidad.
Mandamos S, S, A. que el que íc hallare (aucr íldo
negligente enefto fea íufpendido de fu doctrina por
tiempo de vn año.m"as o menos conforme fuere íuculpa,y
condenado en cinquentapefos énfayados aplicados para
los aderecos neceíTariospara quandofe vuicre de licuar cl
dicho Viatico. Y fi como algunos han informado les pai
rece cofa indecente que cite íanclifsimo facramento entre
por las cafillas y chocas pobres délos Yndios;,por no eílar
con (a limpieza y adorno neceíTario,eftaran aduertidos de '
poner ellos ios aderemos que conuengan aunque fea déla
Yglefia con la mayor decencia que pudieren atendiendo
al rcípeto y reuerencia que fe dcue a Nucítrofcñor. Y pro
hibimos que ¿c ninguna manera fe faquen los enfermos
de íus caías para licuarlos alas Yglefias, o Hofpital para
efeótode darles cl dicho íacramento, o el déla Extrema
vnction.
fQVE LOS Cr%AS VISITEN -4 LOS E N FER*
mos de fu Parrachia tj les ameneíl en a que reciban les facramtnt*s tj
hagan tenawerit0,j les ajuden a trien martr.
CAP. IIII.
Os Curas tendrán cuydado de inquirir que
enfermos ay cníus Parrochias,y los vifitaran
y confolaran, amonedándoles que íc
confieíTenyrcciuanlos fan¿tos íacramentos,y
hagan íutcftamcnto,y cfto lo harán
todas las vezes que fuere ncccíTario en él ¿*-
diícurfo déla enfermedad, y cftaran con ellos al tiempo de 1\''¡*" ¿
fu muerte para ayudarles a bien morir. Y fi üendo llama- J¡n tl«¿
dos no acudieren feran caíligados conforme ai defeuydo
cpevuicrcn tenido.
B 4 f aue

, Í . • LIRBO 7R ÍJMER OV
ÍQ.V-& IOS CV RtAS HisfC AN P AV RON CADA
lAñe de fui Feligrefes iy que tos que no fe v hieren confejfado ycomulgad»
fajfaáo el Domtngo de (¿uaf modo fe denuncien yor excomulgados t¡>r$'
cediendo el leereledtíi o que fe ordena»
C A P. V.
Os Guras de EÍpáñoles y de Yndios harán en
cada vn año padrón délos Fehgrcícs que tienen
edad para confeflaríc y comuigarjaísi de
los que eftuuiercn dentro de| pueblo , tomo
;delos que citan enel campo,o en Obrajes,Ingenios
, o chácaras,o otra ocupación, y de los forafteros
que refidieren en íu diftrito.Y empegaran a hazerios deíde
la Dominica deía Septuagefima,y dtíde entonces los yran
apercibiendo que fe confiefTcn , y que cobren cédulas
de confefsion,los que fe confciTaren con otros, faeerdotcs
Y alos que ellos confeflaren y alos que traxeren las di
chas cédulas los íeñaíaran enel margen délos dichos padro
nes enefta manera. Que al que íe vuiere confelTado íolamente
pondrán vna C. Y al que vuiere confefladoy comul
gado le pondrán des ^ y les amoneftaran que comulguen
enlos qnínze días que ay deíde el Domingo de Ramos
nafta el de Ctüafimodo, y pallados otros quinze días deípues
del dicho Domingo de Quafiraodo nos embiaran a
nos, o a nueftro Prouiíor los dichos padrones firmados
de fus nombres con relación del numero délas perfonas
que fe vüieren confelTado y comulgado. Y porque en al*
gunos pueblos de Yndios ay coftumbre receñida de que
fus Cutas» fe ocupen en confesarlos deíde la dicha Domi.
nica de Scptuagcfima hafta la O&aua de Corpus Chrifti
inclufiue, donde aísirucre embiatan los dichos padrones
enlos quinze dias figuientes al dicho dia de Corpus Chrif
rí;y no por efto fe entienda que los que vuicren de comulgar
, lo ayan de hazer en otro tiempo que enlos dichos
quinze dias dcídcDomingo de Ramos hafta el deQuafimo
i do,yj

VE OFFICIÓ RECTORÍS. t IT. r? ll
do", y pa (lado el dicho diade Qüafimodo recorrerán los di
chos padrones,y íacaran memoria de los quepsrecicren
no auer confcííado ni comulgado, y la exiuiran ante nueftro
Prouiíor enefta Cíudad.y fuera della ante el Vicario dei
partido,(i no es que ellos íean Vicarios, para que fe denun
cien por excomulgados los quenovuieren cumplido con
cftc precepto, como no fean Yndios o Ncgros,leyendolc
primero vn edito para que cncl termino que fe íeñalarc de
ra2on los que no vuieren confeíTado y comulgado porque
no lo han hecho fo la dicha pena de excomunión en que
lian de quedar incuiíos.palTado el dicho termino. Ycnlo
que toca alos Yndics le proueera dectro remedio, quai
mas conuenga.
"ff QV 1'*' LOS C V ^ A % tíA~ G A N LADRÓN T A "R¿
it tlar(adttartodélos i\'egro¡ boz.*l*s

tIB * 0 ? R tJMEROl
| ^ | IOS CV\.yfS DE T N DIOS tt AGAN OTRO
$édre»gi*>tn»l dt dos en dos anos de todos los tjuevMti'e en todas fus doñrtnai t
HtbuurHt] tejer uados de tributo tprefentesy aufenttf,cafmitotj
¡elteroí tvu}osj mucbaíhes,
C A P. VII.
"* Orque conuicnc para buenos efectos ] que
en cada Doctrina aya razón , no loío délos
Yndios,que fon de coníefion ,fino de todos
los demás, en qualqaiera marera que fea.
Los Curas harán vn padrón general de dos endósanos,
con diífincion de pueblos,ayllos y eafas, en que cícriuiran
todos los dichos Yndios, aísi los tributarios como los reieruadosde
tributo, y los preícntes y auícntes ,caíTados y
íolteros, viejos y muchachos, y todas las demás perfonas
que vuiere de todas edades feñalando los años de cada
vno, al vn margen,y al otro vna nota de fi es tributario,o
lo que fuere,y al fin del dicho padrón harsn farama de cada
numero de las perfonas dichas,diziendo tantos tributa*
rio», tantos caífados &c. Y como fueren muriendo loa
yran notando al margen con dia mes y año.
f DÉLOS LIBROS Q^V E LOS CVRAf\
han de tener por razón de fu offiei0*
CAP. VIH.
PAraqoe los Curas fcan vifitados como conutene,yfe
vea fi cumplen con fus obligaciones cnlo que toca ala
adminiítracion dclos fanclosíacramcntos tendrán los
libros figuientcs.
^Vn librogtandcen que efcrioanlos baptizados con diá
mes y año,y los nombres de fus padres y padrinos, aísi del
baptifroojcomó del Catecifmo y exorciímo,quando fe hicieren
depor fi,y pornan dos o mas telfigos dclos q vuiere
afiftido,poniédo a cada vno en vna partida fola, y firmado
Ja 4e (u nóbte,v enel mifmo libro teman vn quaderno grá
de en que cícnuan los Confirmados, con dia mes y año, y

DE o-EPicta*HBCraitts:->r/r. ri i4
:;. conrcjacionde quien losicónfirino. -•-:">
^ Otro libro en que eicriuá los Matrimonios,con los nom L i b r o ^
bres délos qoeíexaffateii:^deías>p%dre5:fy-dela8'lagá» .c'aiiadoi
res cjedionde ion[naturales, yódelos teftigos due fenálía-' y
- ren pecientos ai tictnpodcl- casamiento, con día mes y t o u
i libro pondrán en vda;parte memoria délos q*ie:refuei.
ren muriendo,y deldiade fuentierro ,y dé donde eran
: naturales,y dequeliedad^y quienes eran ios padres, y fi
era^ í4beros,o callados, y con quien.
(JY cnlos vnos y otros:librosj, teman Índice y abecedario:
para que'con facilfdxdií'e'hallenjos'D'ombr'Cs^delas per«
íonas ;que fe buícaren^ s ; / :! . ; •
v e U d o*
Ij Y los Curas de Yndios teman:o¡cro:libro donde efe riña n Librodel
1 ;s pedonas a quien, dieren el íandifsimo íacramento Viatico/
del Viatico, y Extrema vncion,con dia mes y anc:paia va£t¡oa.
* quc'có-nftedelcuydado ¿juchan: tenido en admíniftraFC
e ft o s fá cYarrh-c otos.' " "
f Teman afsi miímo otro lipm en que efenuan los bienes
de fus Yglcfias: par?» que p'ór«él fe fes haga cargo y tome
cuenta por los Vibradores,y en el miímo libro ícef-
' criuirán los bienes del Hoípiul para el. milmo effecto.
^ Y cosnofe fueren hinchendo todos , los guardaran
con los libros antiguos y padrones de los anos paíTa.
dos enlos archiuos délas dichas yglcfias, y los äffen'«
tararí en>l inuentárib de bienes de cada ypá,
r^" Y porqueconuiene afii mifmo,cjuc eften también ad«
uertidos en las diípoficiones de Jos Concilios > y que
tengan en qne ver los cafos cjue fe les ofrecieren pa*
ra las eonféfsíories,y dcfcärgö defüs conciencias i y las
dudas quefeles preguntaren 1,-yiás que tuuierén en el
reaadoYc-ernan obligaeför^ 7 "
CE! fanclo Concillo TridcntinoV 1! V
^ Los Concilios Prouincialtsdefl^ Arqobífpádo¡-¿¿íp$
años de mil y quinientos y f¿flenta y fíetc¿ ycf dcnVily
quinientos y ochenta y tres; T í^- - • ^.^
jLaBuladela Cena del Señor.,

K • ;n :?• &iiva*Y»¿jjttr.*w?.o so
f ElCachccifmo dc.fu Sanótidad del papa Pió Quintó da
; f ftlíKalcndaxionueuortíformado.
f ^l^o^asifummas deíáctarncncosyy cafos morales.
^ Y ios iG uras de Y n di os t c rná eneíp ccial, la Gar cilla y ora
'retenes ¿©t diaarksícn íu lengba^clCathtcdfmomayory
4toén30ir,y?el:Sermonario y Goofcfsionario fechacon au-
¡éífcoridad délos dichos ConeiliosiErouinciales.
^ Y. p os q u aaií o a lg u n o s -íuc 1 e n p rene n i ríe p o co s di as ante s
délas dichas vifitascó pedir preñados a otros los dichos
: libm&i.y conefto.ícdesrtautlaclíÍDtento,porquenocftu
dian4ncllos,pondraícada'vrLoíu nombre al principio,y
1j el Vifitador hallare que ion ágenos les penara comofí
iealméntenoIostuuiier{an¿ -
CAP. IX-
Orque hemos entendido (a diminución
que han tenido las Yglcíias de
pueblos de Yndios enlos ganados
que tienen por no auer quien cuyde
dcllos ,y fe entiende que en pocos
años íc confumiran ,-. Mandamos,
qne los Curas íe encarguen de fu adminiítracion,y
paraque lo hagan con
cuydacl&ayan^ara^
re en ca^ yn año > quiíafelas coíías que fe hazen en pagar
alos Yndios paftoj;¿s,y en otras cofas de que ternan ra
zon enlos libros délas dichas Yglefias. Y fi pareciere anee
anido alguna.pcrdidapor fu negligencia fe les hará cargo
jelíajpoajds yiíitadj^rfs^para que la fatisíagao de fas bicr
nes atento aVintcrcífe que ícjesieñala*

*Z> E O FE 1 C10 R' E CT O R l S. T IT. \%
(¡QJJE LOS CP-RAS T E%G^ÍT^ LIBRO E7% Q7 B
Je efertna la quarta del arelado ty no a>a conciertos fobre lo queje aja dt
í"~" pagar por ella,fino que cada vno pague lo que dentere.
C A P
'
X >
lí^SPPi ^ r cl u c ^elle-araos' que enla cobráca délas quar
Spjjjlj tas»S" 0 conforme a derecho y coftumbre nos
|ÉS páSf! pcrceneccn,no aya agrá uro alguno,yque no íc
f^bi^a¿$* cobren las que no fe deuieren, ni le de lugar a
q los Viíicadores íe cóuerigsn có ios Curas (obre lo que há
de pagar contra el orden que les hemos dado,y lo q fu Mag
citad tiene mandado en Cédulas dirigidas a otros Obiípa
dos.Vlanddrnos que en adelante todos los Cuns de Eipañoles
v de Y odios tengan vn iibto en QÜC alientan lara2Ó
dtio q valieren eferiuiendo las partidas con dia mes y año,
para dar cuenca enlas vifitas que vQÍere,y al q fe hallare no
rener el dicho libro, ni aucr a (Tentado las dichas partidas,
le lleuarsn de pena cifiquefíta peles cornetes aplicados pa
ra fu yglcíia,demás déla fatisfacion que ha de haacr de lo q
en hecho de verdad deuieie dcias dichas quaitas.
(¡DELiA Lr ttCOStf.sf QUE EN LAS DOCT RIJN^AS
de Tnctioifft ha de licuar por lat Altjf»s cantadasj rezadas»
CAP- XI.
¡f^^íSoy Oscuras de Yndios,quicr fea clcrigos,o fray
t^Wf^^Á les lleuará por la limofna de vna milla rezada
fefl^s^£>5' v n Pe^° de a hueue reales tan fulamente, y íi
^É^^^/ fuere cantada dos pefos de a nueue, y fi fuere
de requien con vigilia íeran tres pefos,y no
más conforme ala coftumbre que ha auido enefte Ar^o
bifpado aprobada por las Synodos palladas.
f Qjr E LOS CVRAS DÍG A% DOS MISSAS'lOS DO MI N
gosy fiesi «s^uando tuu'itxen dos pueblos ,o chácaras difiantes ryqaeel€uradevn4 j
' Dentina ¡atuendo dicho vna miffa eneila>pucda de'fir otra enla del venino
quando estuviere impedido^
...-•...•••...y;,:. - . CAP,

ZURO TRIJI/EKO?
CAP. XII.
Nlos beneficios»© doctrinas dode vuie
¡jgj re mas que vn pueblo.Mandamos q los
~J Curas digan dos millas los Domingos j
jEVsJJ ficftasdeguardar,eftando tan diftantcs
^Tlt el vn pueblo del otro,que comodamen
! te no puedan acudir al vno los feJigrcícs.Y
no auiendo otro facerdote q pueda
dezir por el vna délas dichas midas ,y efrará aduertidos
de no tomar la ablución enla primera miíía conforme a
derecho^ de lleuar el Cáliz con la decencia y reuerencia q
íe deue por no eftar purificado , y en tender fe q puede auer
quedado cnel alguna reliquia déla Hoftia y iangre cóiagta
da. Y en qoanro alos lermones cumplirán con predicar en
vna délas dos Yglcfias predicando vno délos diás enla vna
y orro enJi otra. Yfi fucediere eftar impedido vnCura en íu
doctrina para no poder dezir miíTa, permitimos que otro
délos conuezinos que folo aya dicho vna miíía pueda de»
2ir enejia otra miffa para que íe íupla la falta.
f¡ gV E A LO S CVRASiVOSE H >A G

*DE OEFÍCIO T^ECtTORIS, : t iT. Vi I*
fQVE LOS CVRAS NO R E T A R E N T R E S I EL
V. ' ftrutch délas Tglejia's por femanas,fin» ^
CAP. XIIII.
POrque de repartirfe el íeruicio de las Yglefias por fe*
manas, qaando ay mas que vn Curareíalta auer faltas
cnla adminiftraciondélos facramcntos por;parecerlc
alque íale de íemana que no tiene obligación a hazer
nada enla otra. Mandamos que en adelante no aya
diferencia alguna entre los Curas que vuiere fino que todos
citen obligados aafiítir ygualmcnte en la Yglefia, y
que íi vuiere alguna falta no íea efcuía alguna el dezir.,
que cicuydado eílaua encargado al otro.
f OV E LO 3 CV T^^S

el tomiie del Mofpital,jlo que ha de омег la fabrica t y ti Cuta
enelpmblo donde refidieren. - ,
. _...J'C AP V
XVI._
POYquc fucede, que algunos Yndlíosíe paitan de fas
pueblos a viuir a otros,qae ion los que fe llama Mim*
mas, y es jufto, que pues éncllos rcciuén los fanrosfaeramcntos,y
fon curados cníos hofpitales quando enferman
, que acudan alas obligaciones que tuuierah í¡ eílo»
uieíTcn en fus mifmos pueblos,Mandamos que en confuí
midad del as S y n o dos p a lía das, y déla со ftumb t e q ü e ha
auido encíle árqobiípado, los tales paguen el tomín del
HoípitaJ,y lo que pertenece ala fabrica de la yglefia eoej
lugar donde refidieren, y que'afsi miírao paguen al Cura
lo que le eftuuiere aplicado por las taíías por la doctrina
délos foraílcros, fin que íc lesvpueda pedir cofa alguna
dcñas,dclos otros pueblos donde fon naturales, Y en las
cuencas que los Vifitadores tomaren alos Curas dclos bíe
nesdéla Yglefia y Hofpitales,le harán cargo.de lo que def
ta fuerte yuieren cobrado, o dcuido cobrar délos dichos
Yndlos,yicndo para ello las partidas délos padrones eñej
eftuuierefi aííentados en nombre de foraílercs3y nos tray
irán razón de todo lo quehizieren con certincació de fas
notarios,
fOX) E S E \A Ь M l l^rST Я E7^ LOS $ А

e offw& i*écYb £/%;s r/.r. r> ,7
dóslosCúktfeniefW^e^
daño criía forma que fc^ftíbiá ítnpíeíTbpóVcl Monafterio
de fan Lotérico el R*aí d^&curiál^ó
líca,y arden de fu M'ag'cftad¡faleótrirlbápucblsVdejos Yn­
dios: enlos qua4és permitimos^é'iépú'édá^v^^í'Ma^
tíuaIMexicánó,coñfórme alá ;éófttímr>tc"quc"haairido rnre
tras por fu S a n cl i d a d:n6 fe mandare otra cofá|fiendó el tal
Manual firmado y íenáládo porlí* péffóná q fu Mageftad
ttene,ó tuuicfediputád3,páraqué reparta los dichbs'Ma*
nuales en nombre del dícfiO Monáftbrio de fári Lorenzo el
Real,y en virtud déla merced, queíc le haheelibpbr ftiívlá
eeftad.
£ Qjr É LOS C V RAS' NO P R E'NJD A N "N¿1. EN.
untUn «Xoi Tadus «»l4S. tgltpés^h^idneArtclft p*rtt\mUrfil
CAP. X №
tngii n Cura feria óíTadoa pr e nd eF h refiear.ee
g lar Yndios io Y¡ñdias en las Capillas délas
|vj Yg I e fi a s,y B ap t¿fter iosipües aqu­e 11 os lugares
M L£*í
tro íe deucín profanar hazicndolós cárceles,
,. ni a tener fas1 panícula res, ni víar de otras pri
fi o n e s d e gf i i i o s, o efpoíisyó ce p otj c o n forme alo q u é fui
Mageftad ti c ñero i d en a do spot ks­Rc ale s C e 4 u 1 as ¡ y ¡el q u c
hiziere lo cótrarioypoc l|a primera vez ferapénado en diez
peío s,I a mitiad p a ra elHc nú o biado­r,by la otra* m+ta dípará 1 at
mifma Yglefia i y fina vuiere enmienda fe pioeeüera con
mayorcaftigo. ^ k j TÜ­j n^r.sf v, orbo^b evmwf
" -j£0 jfcjs» &U\ Z M №%f> ¿ $¡E4t Í I? Ó' № Y- 'WÓ VfjO\é
c­hiKP ­ ar:.:.uaau ú opp &ibsbli¿ü!
­:;t|Yp C Orando

jjVja,B 4a*« ttfjta** Rjg$9&rijdtft je r/ea con.
2tcftarj^jitpjX5 abiin^ajprQ^aqde poder
!*o.s •p^rasfe, píra-ríe eio fías; bfc b es, y de x a ta a.
,aja jaíücia^aj tjuebaga íu¿o|fic;ipj (aiuo q-.
i Gráfido ni uti£^^ Y a,
dioscomunes y de*arenalgunp.o(lble,haranque-fus here­
demos cjrgfrivpor íu alma^qwattp , o{fc#;smi$as tezadas, y fi
r^ere^ puraca.s darannpticja % ou,etir;o Proi>ííor: para que
lcsíenale las que le pareercre c;bn que no excedan de qua-.
Jefi.'i.Tn í co5arCp ;nfor,nie alo diípueftp/pprel. ^Concilio Prouincíal
¿

2>£ OETTC10 HÉCTORIS. T IT. V. \%
" ^ Y poique algunos * quieren -paliar fus rgraogerias»
con dezir que fon pata fus Yglefias, o las sCofradias, prohibimos
, que aunque fea con cílc color norvíen dclías ,fi
jio que dexen alos Yndios que a fu voluntad hagan lo que
les pareciere íobre que harán particular diligencia los Vifitadores.
Y encargamos a los Prelados délas: Religiones
que de lu parte lo prohiban afi alos Religiofos quceftan
>en Doctrinas: para que le configa el fin que íe deilea.
Y ninguno fe ha de poder encargar de adminiftrar, ni tomar
enfi las viñas,o heredades que tuuieren fus Yglcfias,
olas Cofradías, y dexaran que entiendan enellas ottas
perfonas de faíistacion. Y lo míímo harán de quaicfquier
chácaras o haziendas que lean de Capellanías , o memorias
anexas a-fus beneficios: para que defh fuerte pucdan
acudir libremente al exercitio de fus oficios, y ceílen
otros iuconuinientes.
f Q V E L O S CVR. \AS DE Y N D 1 O S 7\( O
les compelan a que les venian lo que tuuieren contra fu
voluntad t f que lo que compraren dellus fia acornó
fe concet ¡afea fin ha^er rebaba
.enlos precios.
Oíquanío ; fe ha entendido qué, los
Curas y Dbdrióerbs;,porten taita
r jparra él iu,itento l ele iUs per-
'fónas^y c¥fas ;ycño nltf coUuíeác
Iff^SillL^ ^ u c a^ si * c n ag a»^ n o quelibrémin
\í~z0-~¿-~;~-r-r? te los Yndios vendan los fruttos y
ganados de fu labranca y crianza, a¡ como pudieren fin
squejaya perfona prcuiicgiada , que fe los pueda tomar
C i cnpoca

? .• : . v *, L I *S\X'0 'X B El^fE X OVO r. -1< ,
«n poca nicn mucha cantidad fino fuerede fu voluntad, y
poreicdncicrEoque coh cllú's fe hiziere. Mandamos S. S.
iA, que en adelante ningunCura fea o (fado, al o dicho, fincj
sque dexe libremente alos dichos Yndios como dicho es,
que difpongan délo que tuuieren a fu voluntad .fin hazer-
Jcs fuerza alo contrario ,fope;na de que queden obligados
en conciencia ala reftitucion delintcres,y de que íeran condenados
cnel doblo aplicado el tercio para el denudado^
y lo demás para los mifmos Yndios»
$,Q.r E LOS CV? KAS H

J> E O FF/C/O RECT ORIS. TJT. r\ i*
~ k QV\E LOS C VR^A S T E N G ÍA N TABLA EN
fus Tgleftds de las Capellanías .memorias j Amutrfarios ' j
Mntto dt fejjtnta dias.
C AP. XXIII.
N todos los lugares de Efpañolcs, o de
Yndios tendrán los Curas en íusYglefias
vna tabla délas Capellanías, me»
morías y Aniueríarios que fueren a fu
cargo, poniendo en cada vna la razón,
y ante quien pallaron, y en que dia mes
y año, de íuerte que donde no eftuuicren
cl dia de oy enefta manera la ayan hecho dentro de ícfenta
dias deípues de la publicación defta Synodo. Y los
Vifitadores tomaran cuenta délas dichas Capellanías y me
morías y demás miíías Cabiendo íi íe cumplen conforme a
la inftruclion que les efta dada.
%-QVE LOS Cr'RAS VE Y N D I 0 S V V E T>u4 H
adminiíirar los fantlos (acramentos, faino el de Matrimonio alos Ejpañtleíjj
de otras mtíturas que remidieren en jut Dotirtnai.fino esflut
pata ellos eiie nombrado Cara particular,y lomt\rito ptdran
haz.ercon losftligrefes de otras Doflnnas
que allt efluuteren.
C A P. XXIIIT.
jl Nlcs pueblos de Yndios, en que refidieren
algunos Efpañoles, o Mulatos, o Mellizos,
|| o de otras miíluras, ocupados en obrajes, o
eífancias, o en otras cofas: páralos quales
no vuiere Cura particular nombrado por
nos , podran los curas que fueren délos tales pueblos,
(quiet fean clérigos, o Religioíos) adminiftratles los fan
clos facramentos, ecepto el de matrimonio; para el qual
auran de tener licencia nueftra y no en otra manera. Y lo
C 5 miímo

mifmo podran hazcr con otros qualcfquier feligrefes ágenos,
q u c t é lidie re n é n lo S ¡3 i ch os pu e b I os t e.ni ejn d día ii+
cha naeftralicchcia,ode fus Curas,con qse ctto feenticn«t
da fin perjuyzio délos derechos délos dichos fas Curas. Y"
quando como dicho es vuieremos íeñaladójCura particular
para las dichas perfonas, y las Doctrinas* fueren de Re»,
lígioíos, no fe. le pondrá impedimento por cllojípara que
en fus Ygícfias hagan fu oficio conforme alalicoítumbre
que fobre ello há auido. Y exortamos a fus Prelados que
íe lo ordenen afss paca quitar las diferencias que alguna
vez fe han ofrecido.
f£VE LOS CURAS DE T N D 1 O S ~H ^ G ji 2^
que oigan Afijfa los Domingos y fiesjas ty alos etsc
falta* en los cafliguen.
CAP- XXV.
Orquc la cfpericncia hs moftradoj
que fiao feticne gran cuydadocoa
los Yndios para que oygan MiíTa los
! Domingos y fieítas dexan'dc oyrla
¡con liuianas ocafiones. Encargamos
cnel Señor a fus Curas eften rou» ad
uertidos de tener eneíio tuydado, ha
.-i- 2Ícndo que los tales días por la maña
na por los Bicales y perfonas diputadas para ello ande por
las calles del pueblo juntando la gente,y quando eftc toda
enelcimenterio harán que vayan entrando dentro déla
Yglefia llamándolos por el padrón para fauer los quefal*
tan,yal Yndio que faltare le caftigaran, fi fuere Cacique,o
Yndio principal por la primera vez firoa ala Yglefia por
tres,o quatro días en barrerla y Iimpiarla,y enlo demasque
fuere menefter,y fi continuare chías faltas fe doble la pena
y fcdcauifoal Vicariojpara que íe la ponga mayor.Y fi fue
re Yndio común por la primera vez le den en preíencia de
ios demás dozc a^otes,y por laítgunda fe le de mas^y fi no
;. - fe emen>?

©E 0FF1C10 RECTOltrs. TtT. W *o
íe^cndarc fe comunicara có c) Vicario para que prouca
del remedio que conuenga. Y fi fuere Yndia la que falcare
íe le dará por caftigo el hazerle continuar en yr ala doctri­
na mas dias dclos de fu obligación, fi al Vicario,o Cura no
le pareciere otra cofa,
ffQVE LOS CVR.AS VE TNDIOS LOS CASTU
guenquando cometieren Algunos delites con las ponas umptrales qut fi fe»
talan fin ponerles penas pecuntarias*T qut procedan también contra
otrasper/onss donde no vuiert Vicarios»
CAP. XXVI.
Orque fe íuelen cometer algunos'delictos por
los Yndios ,cuyo caftigo pertenece ala jutidi*
cien Ecclcfiaftica, demás délos expreflados en
ellas Confiituciones como fon ? elcomcr car­
ne enlos dias prohibidos j el quitar las mugeres calladas a
fus maridosjcl ocultarlos impedimentos de Matrimonios,
el dexar de bapti?ar fus hijos quinze dias defpues de fu na­
cimiento , o antes fituuiercn ncccfidad,el no confelTaiíc
quando tienen obligacíon,y otros muchos. Permitimos q
fus Curas puedan penarlos por la primera vez de palabra
y fin proceder por cícrito en algunas penas terr?porales,co
mo en que firuan ala Yglefia por algunos dias, o que acu­
dan ala Doctrina con los niños por los días que les parecie
rc,auiendoíe có ellos como padres, fin que de ninguna ma
ñera fe les puedan poner penas pecuniarias. Y fi no íc eme
daren les damos comifion para que hagan la aueriguacion
detodo,qualconucnga,yfiganíuscauíashártala lentecía
cxclufiue,y cnefte cflado la remitan al Vicario, y la milma
comifion les damos para proceder judicialmente cótra los
Efpañoles y perfonas de otras mifturas, que cometieren de
litos en fus diítritoSjdc que como dicho es nos pertenezca:
el caftigo. Y para que quando íc ofreciere el quebrantarte
las immunidades dc!asYglefias,y vuiererieígoen efpcrar a
dar auifo al Vicarío,pucdan proceder conforme a derecho
contra los minitlros dejufUcia:para que con efeto reftitu.
C 4 yanlos

Z /B RO P XW¿W E X O.
..." - Hi-AJÍ
yanlos prcíos-qne vuierenfacádo délas dichas YgJcfiáSjSS ¿
talquc-el Vicario puedaaduocaren (i las dichascaoíasquá
do le párcciercíin que cnciioíclc ponga impedimento.
fQVE LOS CURAS NO C O MPE L AN_ SVS
Fthgrefes a que les den Imofnas para defir Mijjas*
Orquc es voluntario el hazer vno dezir MiíTas
por íu dcuocionfin que deu-ajícr apremiado a
cilo. Mandamos en virtad de íanta obediencia
que los Curas en cfpecial los délos pueblos de
Y odioseen que tanto fu Magcftad lo tiene encargado y má
dadOjno puedan obligar a fus feligreíes a que con ocaíion
de fus fieílaSjni cnla oclaua de todos Sánelos, ni en otro
t í ero p o les den Jim o ín a s p a r a d e z i r las d i'c h as M i íTa s, í o p e- '*
na que el que hiziere lo contrario ícra caíligado conforme
fu excedo, •
f&.UE.&Ji&.QS, CA MP O

DE OFEtC?lO~lt£&&0*№ Tilf. r* si
Cura afiíhcíle allí a de z irla en los: di as. de'ojjligacion. Y con
uicnc que efto íc renucue por las cautas referidas. Permití*
rnos que padeciéndoles alos, Curas íer neceíTario el vfardcl
dicho remedio~'yyauer tanta diftancia que no.puedarvaeu­
dir los que citan ocupados ¿nías dichas íementeras ái pue­
blo los dichos dras de fiella^ puedan hazer la dicha ramada
con la decencia que fea pófiblc,de fuerte que cite folamen
te diputada para aquel efTcdo,y quando fe bucluá deípues
de acalladas las dichas íementeras desharán la dicha rama­
da,y enel lugar donde eftaua hecha pondrán vna Cruz: pa­
ra que fe le haga rederencia,y no conícntiran, que en aque,
líos Iugates ni en otros fe hagan Yglt fias,Capillas,o Grato
rios,o Bí mitas por el inconüenicntc que feria para ja con»
íeruació délas redoctidnes délos pueblos: íopena que lera
cáílig'ídü con rigor eicurá que tal permitiere.
g QVE NO SE X E P t QV E N LAS C ,yf M T A N A S
$n los reemimientos délos Corúgtdotesyiqutfolo fe baga dt-nonjiración
.tnksdtlos ¿eñOfres'Utrrejesji

GAP.
Orque refultan inconuinientes, de q
I V JIM VLVTOI C u r a s c* c indios tengan hucípe.
|||| \& H des en fus doctrinas por los daños y
I ^ I Lwí- \A * c x a c* o n

DE 0 FF ICI O SÁCRisT&.tiT. VU 2t
'16' fâbîèik&éfrè rían ; àeféroi?fútofitrbs•poj'iàVc.èriô , 0 Qí^ ¿% r№ n"
n as, y n o p or fb ltit utos y fin o fuere c'À cafo dé en fcrnñe­ f^yZ [Maulla
dadjO de aúfcñcia,y entonces dexarah quien firua en fu ten fin uc«àe.â.,
lagar cbn licencia y aprouacibn dejOHitíario, odef Vi
cario delpártidosy no en otra;màhtît&';Yfq\ïïtiào\àà\i~
fencia fuere de folo vn dia para falir fuera del pueblo a
algún ncgociovvaltara que fe pida la liçécia al Cura mas
antiguó delà Yglefia.
v.
Han de viuir dentro de fus Yglefias, fi vuiere comodi­ Que vioan deotr*
dad para el!o,y lino lo mas cerca que lea poiit>Ic,y terna r r c n] a s puma»de
cuydadd de que las puertas délas dichas fus Yglefias, fe noche, y no us
a b r a a i l a í t a l a m cierren en anocheciendo.y no las abrirán hafta otro dia a*
por la mañana antes de prima , fino fuere para cafo que
ayan de adminiítrar algún facramento­ ni faldran fuera
délas dichas Yglefias quando fuere de noche como di<
cho es,para que alli fean hallados quando vuiere necefi
dad,fopena de que por el milico cafo fera prefos y cafti*gados
a adbitrio de nueftro Prouifor y Vicarios.
Quando fuere ncceíTarió que aya masque vn faaiílan Que quando vdere
para el feruicio déla Yglefia fe nos dará auiío por los Cu n c c c , i J*d Je poner
rasrpara que le prouea lo que conuenga, guardando CÛ dc»un'úpof ío*lb
todo el Real patronazgo del Rey nueílro Señor, de íuct »••"•'
te que no aya falta. Y cfto le hará con mayor précifsion
en nueftra íanexa Ygicfia defta CiudadjComo donde im
porta que ayamas puntualidad en todo.
Tendrán cuydado con la limpieza ddos altares, y en oue ten-á limpios
tener bien cogidos y aderezados los ornamentos s y en lof altares yoma*
limpiar los candeleros y vinageras ,y las demás colas de yi««dci»as
plata déla íacrifi;ia,y en tener limpias, y deiollinadas las
paredes.
Todos los dias por la mañana facaran las cafullas, Qoefaqu­'n cid*
con que han de dezir MiíTadcl color del dia corifor­ ¿^¿"J^fdjJJ^^* 1
me alas rubricas del Mi/Tal. Y en nueftra faricta Yglc­ f o r m e a|as rnb ciíía
por lo menos aura quatro para el ícruicio délos casdtlMiflal.
Prcuendados, y los frontales délos altares, íc mudaran
conforme alas fcftiuidades , dcfdc antes de hora de
Viíperas.
Encl

Qne enel tocar de
las campanas goar
den el Capitulo de
)a eonlulcaquc era
ta d ellas, y cj deno»
che no doblen por
ningún difunto.
Infra Lik¡.Titulo
defepftltar.C.
»abi|paru
f¡^\C^ cada
fe m á$fyj¡f$¿ g a n d i
licencia para la q
fuere necelíario ha
zer deoueuo.
Qoe fe halle prefen 8
te vn 1 ¡erntan 40a
do fehiíieré Ihs hof
ti;»J,v que guarden
debajo de llaue el
vinoenn que fe ha
de dezir mili*. _
Que enriendarla 1
eandtlas del altar
wavorquando lea
tiépo de dezir las
hora»,? la» posan
enei choro qoádo
ara neeefs?dad,y
tengan as lamparas
encendí Jai.
,,. ^ x jj o j> * : / j e jf tv,,, s ,
; Enckqcar dejaí campanas guardaran el piden, que les
efta da.d.o cnla coníulta que íe hizo el Año de 15 9 j. De
la qual (acaranelCapituIo que defto trata para tenerle
de memoria y y ordenar alos miniaros que tuuicren pa
ra íu ayuda el modo como han de tocar alas Horas, y ala
Salue,y ala plcgaria,y ala Oración del Auc María, y a jfer
mon,y a entredicho, y,a ccltaciona Diuinis, y para do­
blar por los difuntos , aduirtiendo que íeran penados
los que excedieren del dicho orden. Y aduiertan aísi
miímo, que de/pues de auer anochecido no han de po­
der doblar por ningún difunto, como por cita Synodo
lo hemos mandado.
La ropa de lienco harán que fe laue todas las femanas,
y que efte bien doblada y aderezada, y fi fuere menefíer
hazer alguna de nueuo acudirán a dar noticia al mayor*
domo,y (lluego no lo remediare acudirán a auiíarlo al
Dcan,o a nucílro Prouiíor enefta Ciudad, y alos Vica*
rios,y Curas en cada partido.
Ctuando fe hízieren las Hoflias,con que íe hade dezir
Mida fe hallara pieíente vno dclos íacriftanes a ver las
hazer, como donde importa tanto fu afiítcncía,y el vi­
no con que le ha de dezir MiíTa le teman guardado de
baxo de llauc,y de fuerte que no pueda mczclaríccon
coíaalguna,y harán que íeaefcogido y anexo, y que no
tenga punta de vinagre.
Qaando fuere tiempo de empegar las horas tendrari
cuydado de encender las candelas del altar mayor,y
proueeran déla demás cera que fuere neceíTaria para
dezir MiíTas enlos demás aleares , y para alumbraren
el choro quando fe dixeren los Maytines denoche,y
las lamparas las teman íiempre encendidas, cctiandolaa
de fuerte que no les falte la luz.
Tendrán

*D E OFF tCVQ SACRI STtA. VIT. F li
ìó "^eridrah a fu cargo el goardàpci i'ocicrifo¿ y dc r tener- Tèga «i inderemo
± le molido p^afá echarle enrasnaiïctasjquando lea necef- ^ J ^ ^ * * "
11 Enla femanafan&a entenderán en que fe haga cl Mo- Q u e çuydédeqie
. , . . , * , r, n aga el montiméco
numento¿yleencargarandéla cera queíe ha degaítar éikretoaW-lfoà,
enel,y cnWcandelcros délas tinieblas,y de préñenle to y preoégá la cera,
das las colgaduras nccelTarias para el adorno délas Ygle aqo^ioI'^ówM
fias en aquellos días,y enlos demas.cn que íe celebraren día».-
algunas fcftiuidades particulares.' „ .
ii Quando llegaren alosaltarcs à quitar o poner los fró
tales,y los cauces yran con íus fobrepellizes, y las cabe-'
^as dcfcubiertas,y no en otra manera.
13 Harán que fe barray riegue la Yglefia dos vezes cada
femana a hora de medio dia quando no íe hagacltoruo
y que la-fa cr i (lia íe barra cada dia facudiendo el poluo
délos caxones y vcftuarios.
14 Han 'de ayudar a venir y defnudar a!os Freuendados
los ornamentos con que han de dezir mida:, y para ¡a
familia mayor que ay enefta Ciudad para k s de «vas íle
rigos proucecan de vn ordenante , que fe -ocupe.en ba­
si crío,? ternari veftuariode por fip a ra Jos. Curas y Bene­
ficiados y eftaran aduertidos dcquevcn ninguna mane»
-: :rà fe viíla ninguno para dezir miita rezada cón'él o EPA*
:amento con que; fe ha de dezir-la-mi tía .may»£ del dia.'
ij> usuando fe llenare el fanciiísímoiacrament^a ios en
: b lér sciò è enlos -pire b lo s d e E í p a ño I es ,1 k nm, v no .djelos íá ;
J *> a cri fi: a n es rinie ie ntoí para ine e rifai c o' h fo r m e a\á e}iép u e ft ó
vi porci COUCÍIK) -Prouincraifdel Año de?83; :Yslepando
; níe licuare el¡fancioi Glio.yra a: ayodaria;l.Curav7 Manara
h : vn a C r U2 Razien d o He&raa>la ncern a d eiánte s 0.0 vna
•>\ candeiadentro'èncendida¿ypn'qnaíqwicra'joteóífacra-
r.í menta que clcu^^y^de^min^aria^'íiira-iiÉpis, c5«
plicndo«ó£u ¡o biigació.
v?3 u ' ~" '"" " " Nueftra
QyéqnSdo HegarS
alos altares, fea có
fobrepçjiiîti, > i¿t
cabera* uclt^iicr.
t.lí. .
Q^e.a'¿5 barrer y
vezescado téaíáoa
y U íiitií\u cada
du.
Que ayuden avertir
y deinudar íAosí te
uédado*^qô-5do hî
- de .¿í zif:iniri«¿v»pa
los deinssClcr ü;os
tentfsn vn crdensn
te ó lo haj;!i,yj] nía
gimo fe villa con t-I
,« rnamenep cogite
fe ha de Jezirla mi
ta may.cr ,y p-ara
los Curas aya y cf«
tita rio de por
;\Í^Úe neiiCjii èî incié
' (o èïiKoî~ppe.blot 3
efpañctes quando
laie el {analísimo
IaeraoJ(Bto,y p.có
pañenalCura^-íá*
do adminirtrsre otro
qoalquiera íac
r« inerito.
Concilio Limen fu

ciQge:nò«'6fiétà2Ó[ en j¿"
itti »ttat aelaßctiitía
mAyor diga n.ií
iafmoíoioloí f re»
utdadcs.
t Quemo, dé logara q
_fifl\si*.¡favriltias en
ySr.é.ffiUjjere^oia'i q
5iay4j eotieríjil^ioücs
de clérigos of^gl*.
res.
'Qàe^tronSpafienal 18
' p'réìtejfalàpazjjial
predicador y :ten ¡gá
• elfciiopocóaguabé
i ata puerca déla
ygle.íw para ti pre­ ­
jado,y el fe ñor Vire/.
№lf eftra fan&a fógle fi a deft a Ciudad, donde hemos
permitidavquc enlaíacriítia: aya vn altar donde fe diga
milla,no coníentiran que la digan ocres que los Prcuen
dados,como les efta mandado.
17 Y porque conuiene, que cnlas facriftras aya. mucho
­ filen cío jno darán lugar que cnellas aya eonuerfaciones
de clérigos ni fcglarcs, ñique por ningún cafo eñelía
entrenmugeres, íopena de que feraa eaftigados con
rigor.
Han de acompañar al prcilte quando fuere def­
de el Coro para dezir la MiíTa mayor , y para hazer
ci officio enlas Viíperas folemnes ,y quando fale al af«:
perges enlos Domingos, Yafsi miímo han de acom­
pañar la paz, e yr con el Predicador quando va al pul­
pito,y tener cl hyíopo con agua bendita para quando
eneraremos cnla yglefia, y lo mifmo harán para quando
entra elíeñor Virrey.
Qneentasprocefio I 9 En todas Tas procefsiones que fe hizieren generales
n*s yennerros va . ­ ­ 0 ­par­cicularesv enloscñticrros ,yran los dichos íacrif­
: ya futo ala cruz ¿do i ' ' i i i
«ievatlíudiacono. taños junto ala Cruz donde va cl Subdiacono, conforme
ala coítumbre déla Yglefia de Scuilia, que íc refiere en
ió procefionário ímpreílo.
:(^e fifáUaVéenlardo:. \Y¡ü en las cofas dichas y en las demás de fu obliga­
n^déta dd¿í|Vfe
T; cion,no acudieren con la deuida puntualidad, podra cl
m mene$rea%o"" ; D eanv y en falta fu ya el que p refidicre erí el Choro en
^ío^bV^'it^i 5
' n U £^ f a^ a 1 1

9 E OFEV G l O SACTt l ST.ó£¿ TÍT Ft. i 4
il Enel dar recaudo alos facerdotes para que digan Mif. Qu

• * ri
«¡DE O F F I CI Ò V.I S IT A T O R i S.'
'f'QV E LOS V IS IT A VOJR E S GV A R

DE 0FF1CI0 VISS1TAT. TIT. PH. ze
•j Primeramente que no lleoc mas apar a t o,ni companÍ3con%o deis neceíía
ria precitamente para hazer fu ot'fido*nriftiana»cnce,o alómenos íi la licuare,
no fe de,ni fe demande procuración para mas q enel pueblo q\vifita,y anees que
vaya.auifc que va para que fe apareje el Cleroy el pueblo para la vifita ,y para
dar cuenta cada vno délo que ella a fu cargo,y fe aparejen para la confirmación
(íes Obifpo el que vifica.y páralos otros oficios efpintualcs que puedan tccebir
eeepto (i al Prelado no le pareciere alguna vez, 1er mas conucniente no auifar
en alguna parte.
•j Ycem.que no tarde mas tiempo délo neteífario en cada vifita de pueblo pa
ra recebir procuración como lo wanda el fanólo Concilio de Trcnr o,de fuerte q C»Fem. /¿
la vifitacion qae íe puede acabar. V.G. en tres dias,no palle a quatro.y li pallare Prowrat,
por fu negligencia y mal orden de proceder no reciba procuración para los de- & ctp.exi
mas dias que tardarefuera dclos neceffários fin cargo de conciencia y obligado git.de cea
a restitución con el doblo dentro de vn mes,y otras penas que ponen ios lacros fib.in.i,
Canones,y el Concilio Tridentino.Sefsio.14.Cap 3.
•jYtecn que la procuración fea tan moderada enel comer'y beuer,que no aya
.nota alguna que tizne el oficio y efcandalize la Yglefia nueua délos Yudios,
•Máxime quien come a corta dellos.
Ytem que haga ta dicha vifita (ia accepcion efe perfonas con toda verdad y fidelidad,
1^ fraude alguoo,nieolu(ion,ni eohecho?por fi , ni por interpefitaper*
fona.ni difímulandó delicio alguno que hallare fopena de excomunión mayor
Jpfofado ittcurrendd trina Canónica monitioñepremijfd. La abfolucion refernada
al Prelado que le cmbio.y délas demás penas en derecho eftablecidas.a el y a fus
•oficiales,quec^Íhtzieren,finoqueporelypor fus oficiales fe adminirtre/ uilicia
«las partes cliriícianamentCjIo qual juraran antes que vayan al* vifita.
•3 Ytem,que en ninguna manera recítta fu falario y eftipendíoen penas deCa -
mara,ni otras condenaciones que pueda ethazer,para gallos de jufticia, finoq cJ'g* *J
el Obifpo lefeñale cl julio eltipeadio de fu trabajo como manda elle fancto Có- '¿¡'ñ** di
cilio Prouincial,y con ello fea contento^v con la ptocuracionfobre dicha. ojn.or».
% Ytem,Ííetie bien eftudiado el Concilio Prouíncíal,> Synodal, porque por r^p^r *
,cl.y conforme a el.ha de examinar.eorregir y mandar enla vifita loqueconüi- »'
• • j • c • . j
mere de reformación y enmienda*
pus
'
eoa.tt
«|Ytem,que llegando íi fuere tiempo publique fu comifion con fole«nidad ttt
decampanas,y otro dia demaíiana,con mucha fólemnidad comience la vifica,y
lo primero digafe la Mifla con todo el aparato que la Yglefia pudiere,* afilia codo
el pueblo a>ella,como enlos otros dias defieila,yal tiempo del ofícrcorio ,o
acauadala Milla file pareciere mas sonuenieute vifitar elSanólifsimo Jacramé
*o,y con toda diligencia y reuerencia lo facara del (agrario al medio del altar c'á
MindOtTantttr» efgo facramentum Y luego tornara a ver el Sagrario r fu apara*
Xo y decécia en todo.puertaSjllaues^rtínaSjara.corporaleíjliiBpieza^y lumbre
perpetua &c.Ynofolo examinara lo que entonces vce.fioo también a fu tiem-
;po lo paíTado a cerca del culto y reuerencia del íagrario, fi fe ha renouado da
rquinze a quinze dias en verann,ycó Holliasfrel'cas;y eninuieroodetresentres
íemanas. Y adoierta todas las otras roenudeneias.que dize trias en fu modo
de viíitar y corrija las falcas paliadas,procediendo contra los culpados
i
-hatea la difinitiua exclufiue; ydexelobien ordenado para adelante habiendo • <
inuentariofinoeíla hecho de codo lo que pertenece al$agrario, muy por mentí
doy con ruuehaclaridadydiflinsion,y eulas colas de placa y oro.el pefo,forma
validad y valor, y efta forma de inventarios, fe ha de hazer donde noellauiere
hecha,acerca de todas las cofas que pertenecen ala Yglefia,para que por el conf
te de todo y fe vea loque falta,y p or «uya culpa-para que lo pague, y fe vea lo
que fe anadear por eaya diligencia paira que fe alaue. Y para cite ínuentario aya
D libro de

I IB R O P R 1¿ME R O. :
libro de vi(ita donde fe atiente codo muy por eítenfo; Viíítado pues el fjgratf©
tornara a fu lugar el fanctil'simoSacramenco. Diziendo Nnnc din-tus habec¡cás. Defpuesdefto vifitara las reliquiai.fi las ay,y ven los teilimonios
3dc verdad que ay dellas, y la decencia y rcuerencia y recaudo có que eftah,v he>
;$ho bol.uéranconfuprocefionalaItar,y vna breue platica y exhortación hará al
pueblo déla obligación que tiene y deucguárdár para yr alCielo.Y «nadara leer
lá'fu Notario, el edito General dalos peceádos públicos ,y con ello ley fán a comer
fi fuere hora
p «¡¡ Ycem defpaesdecomcr,oantesfivuíere tiempo viiltaranal Thcfcrero,o
Mayordomo dtla Yglefia,y al Saerirtanenprefencia del Clero y de los del pueblo
qae alli fe quiiieren hallar. Primeramente vifitara el cuerpo déla Yglefia, dé
tro y fuera,ylanecefiJaddcreparosquetieDe,yelCimenterioque eftelimpio,
y no proíaaadojy vera las Captllasy Altares cVc Ymagines,aderemos y ornamentos
que tienen muy por menudo y porinueotariocomo ella dicho-, donde
fe aliente la forma y valor en que los dexa,y loque no ella ya para feruir enaql
vío.feruira en otro deh Yglefia fi fef puede, y fino puede ya feruir dealgóenla
Yglefia,.|'ieaieíc,o enti;rrefe,y no fe aplique a vfes profanos,y las cenizas eché
fe eacl Rio,o fumánfe enls pila,o eritierrefe ¿nía Yglefia,y lo mifmo fe entienda
délas demás ornamentos déla Sacriília,o Aras quebradas,o chicas en que no ca
Jb«:U; Bolita,y el pie del Cáliz hechas menuzoséchénfe enel Kio, o enciérrenle,
y teííenfe díl inueotario con lo demás que afsi pareeiere.Pcro lo que ha peíecido
por culpa y mal tratamiento del que lo tenia a cargo haga le pagar el daño pa
ra lo qual há de fer abonados Mayordomo y facriílan quie entrare enlos oficios
10 - 4¡Ytem,todas las cofas de plata y oro fe afrenten por peffb cada vna por fi, coa
fias aJérentes,tatnaño,t'ormay valor &c. Las de mctalaísi raifmo, campanasy;
camp8ni1l»s,candelerósycruzcs.
11 i. sjYcem.v ¡litara los libros, MilTaÍes,Breu¡arios, libros de Canto, Conllitircfo*
:nes Syn0dales,Oire61orio,o cofttuHbrcs,Manuales,y cl nueuo Cachezilinofi lo
ti.'nenauchotizado.
ii - cYteoivlehán devificar porioüentariolas'poírefionesyrentasqtienelaTgle
fiafueradelnouenoy mec'io,que tiene dclos diezmos la fabrica,y vcrco.moíe
tratín ygartan,y ver-íuseferituras, y hazer que queden muy guardadas y íegu«
,-ra*,y conccrtadas,para que luego fe hállelo que fe bufcafia xeboluerlas todas
' ' paral*

DE OFFICIÒ VÌSITATÍ Tir. Vii. j£
.. jpara Io qual esmeoefter otro libro por fi.
«j Ytera,para cornar ¿1 Mayordomo las cuentas.fera conjuramento en forma
de derecho,que las darà fielmente fin fraude aÌguno,y alCura.o Curas;yCleri-
¿0« dela Yglefia,yaÌos mas honrados del pueblo que alli fe hallare n,ò fueren Uà
ruados fe les tomara elmifmo juramento, que dirán todo lo que fu pi e ten para
el pro y vtilìdad dela Yglcfisjy todo lo que entendieren enlascuentas de yerro,
o engañólo dirán y man¡feftaran,y con efta diligencia fe hará la carta cuenta, y
los alcáces delate de todos,con cuy o parecer lo remouera.o cófirmara en fu ofi
ciOfficonuinière conjuramento e'nforma,qué lo hará bien y fielmétc. Darle ha
también las ordenanzas masconueriientes para arrendar, ó dar ácenfo Uspofla
fiones délas Yglefias,y fi cuétas vuiere dado el Mayordomo fuera deftas genera
les,a otro Vicario particular,reuealasen prefencia del Clero y pueblo , y aprue
¿¿las fi eftuuiérén DÜeuas,y fi no dclaspor niugbias > y caftigüe al Vicàrio que
las tomo. . ' • ,
«j Yteniivifitara las obligaciones dé wiffas y oficios Díuíhos, que tienen bene
ficiosjcàpeIlanias,aniuerfariosperpetuos;ylasfaltasque ha anido las enmendara
y hará cumplir alos que han faltado, y dará orden con pena para que ñolas
aya,y de todas las memorias perpetuas maridara haz«r tabla qué cílé pendiente
enlafácriftiá; Y fi laspoflcfioües que jé flan dotadas; cftánmal trat*das,y vienen
a menos por defcuydd y negligencia dé quién las goza, hárálasr epàrar a cof
ta délas' mifabat rentas.y de todo (¿hará ino elitario ,td perpetuar» reí memortam,
fino eflá hecho¿doride también fe alienten las éfcripturas de fu futídacion fino ef
tuuierenafféntádas ènei libro arriba dicho,y fòbre todo haga rompili'los teftamentos,y
reueálos procéflbsq le pareciere,y vea fus penasfi ¿flan exécütadas.
j e ' «j Ytém,fi antes qué acabare lá vifita délas cofas déla Yglefia viniere alguno de
nunciáódo por temor dela excòmiiniori,o por amor del remedio de fu próximo,
que anda perdido eícáridalizando á otròs,ò quiere denunciar deli proprio, que
•o Te ha confelTado ,o que rio ha comulgado &é. dexelo todo por entonces,y cri
tieadacon fu Notario entornarle el dicho.
j 6 «j Ytem,alòs Clérigos no foìo ¿a aininara enla vida y coltúafÍ>res,y fegun los
oficios que tienen cnlá íuficícncia de leer.rezar.cantar y oficiar Jos.officio s Diurnos
Denote $ difirttile, v ¿nía obferuaneía délas Conftitociohes Sy nodalcs,y
fi (abela Doclriná Chr illiana dela cartilla y CathecifmoqDC agora ha dado el
fan61 o Concilio que breüemcnte la explica.Pero con coda diligencia «xamina •
ra. fus titulos,fusreueréndas,y dimiíorías.fi vino de fuera,y las prouifioses que
tiene y licencias del Diocefano para ferúir en aquella Dottrina, y en codo pon»
drala enmienda qué ve fuete méneller.
ij «jYtem,terna auifó y cuy dado eí Vifitador para poder corregir, y enmendar
en fecreto particulares defectos que no tienen probáoca baflante.o tienen algu
nainfámia.onoáy mas que vrio,qu¿ en fecreto dize,loque en fecreto íabe,de
llamar a íolas>y como¡padre que defléa lafaluació délas almas,y la procura por
todas vias,Ias perfonas mas graúés y de buena conciencia que ay enei pueblo
Ecclefiaftieas yfegíares,y preguntarles ha fin juramento; encargándoles la con»
cienciá,qué cofas fon las que íes párece,qu¿ han méneller reformación; y en algo
el pudiere rémédiar,y que le digá,cotno a padre lo' que ellos por fi no fe atre;
uen a corregir alas partes,ó rio efpéran deílas có'rreciion aunque íe ló digan ; q
el como pádre,y no como íuez(pues no áy probarica)a folas los corregirá y erisnendara
quanto pudiere, y ali i fera Dios feruido , y elproximò confà ayuda
enmendado. . •
l8 «jYcem.al mifaio modo que ha vifica'do las Ygléfias Parróchiales, vifitara los
Monalleriosno éxemptos y priuijegiados mirando fus edificios, cercas,claufu»
ras Secdentroy fucrá,y hechaíucxortácíoúpara la vida regúlar,y cótra los; v¡-
D r (ios

L IB R&PRTtJMERO. ^ - -,
cîoï vifíte elSagrario como eíla dicho,y luego los ornaœentos^yJtGdas Jas de?
mas cofas por fus iuijentarios,wías,ehacar3s>«enl^ fi nojot
vuierehagalosconmuiolia diligencia,y no abra ftdpde poco;proue«'líofu Hile*. %
Viliee defpucsla? perfonas con temor de Dios y zclo.de julîîeia íegnn Íjs conitt
tociones.y tnodo de,viuir,y corrijalos culpados, yhonrelpf virto oíos.-, y dexe
fus ortf enancas de buena reformación para Fray l.cs,p Monjasjy a)jr< cauces grâ
.de eltigpr.que cî dia de oy tienen todas las Monjas eola claujura, pfcra que np
vàya cpntraeíla eptrindo^o falîendo toera.de; vrgenre neceüdadjenla y ifita pue
de entrar yria.vezcpn toda honeftklad, y graue Jad de perfonas a hazer elefcrutinip
delà cafa y celdas,y deípues otra al» correeion, y capitulo 'Le culpis. X
acuerdefe aquî.depr.ocederdf p' ano ^demendamfotiKsqtiamadvituitclam.
jo.

DE OFF/CIO VlSlTÁT0R1S. T IT. Vil. ¡7
plantón el baptifmo qué han recebido,y con los nríndamic tos deDios, y obras
demiféticordiaeon lospobré»,qiietienen coxós.eicgos^enfern.os &c. Que no
pueden trabajar para que alsi alcancen lá miíericordia grande de Dios enlos Cié
losparáfiempre, y para corregir y enmendar los que han faltado en fer buenas
Chriftianos,y han tornado a fus peccadós viéjosyy bala vida, y rxemploque/le
lia certifsirnamenté al infierno. V afst miieio'es la vilita para coiregir y enmendarlos
Curas que éntrelos Yndioino han hecho fcic n fu tficio, ni los han «atadoepmó
padrea hifos.antes loshan agraciado trabajándolos fmpaga.o en otra
aígoiiá manera. Por tanto vendan diziendo con verdad y defieo de tener quien
les enfeñea fer buenos Cbriílianos con vida y exéo pío, que los oyra y corcel лra.y
en todo lo que eíbuieren agraciados los defagrauiara y cafligara , al que
vúiéfefaltado en tratarlos como a hijos,y beneikiarloscon doctrina y exemplo
en todo,para que fígarVa léíu 'Chriltoíu Sa.luador>y fean faliioi para fiemprc.
i4 f Ytem.delas Yglefias viejas y deíamparadas paffara los bueílos a petición de
parte,y,con licencia^de! Obilpo ala Yglefia nueua enprocefsiop y con, Cruz, diziendo
la Doctrina la efcuela délos Yndtos,quc enla Yglefia nu.eua viuierc, y todo
lo que pudiere aproúechar déla Yglefia vieja eola nueua.oenelHofpital, o en
hazer la cafa delCurafe aproueehe fin quenadaíe aplique a vfos profanos. Y
aruynadaslas paredes déla Yglefia vieja,y hechas vn montón de piedras pongan
Vna Cruz en medio,no dando lugar qué puedan entrar be fijas r ¡ganados y en!u
ciar aquel l igar.y fino fe firaren los huellos cielos difunto s contiene mas que fe
póngala Cruz,como cita dicho.
2. с .; f Yteps,procedera contra lósCurs ¿que han hecho teftameritcs a los Yndioi
en que aplican para fi alguna parte déla pobreza del Yndio,o para midas, que el
aya de de2Ír,o aprouechaife delalimoíria delUs. Y lo que peer es que alguno, o
algu,nos,fiendoaucores del teftamento,que el Yndio.ni entiende, ni deue hazer
coacra los herederos for^ofos que tiene,eUos fe entregan de íu гоаво enlo mejor
y más bien parado que dexo el dir\mto/m aguardara que el Iieredero lo haga,loquaI
todo es digno de catbgo,conforme a lo decretado en ti Concilio de
6r¡. Haraafe procellps contra los que ali delinquieren y ren,¿tirios ha temo efta
dicho.
«j Ytetr),?nquitarmanceba!t,v borracheras,v guacas ales Yn­'iós.aya grar. vigilancia
y caftigo,íl el Prelado diere encita parte comiísicn que toca a lot Indios
, paraque julricie y calligue , no con ptnas pecuniati^s alds delincuentes,
porque qnanto alas penas pecuniaridS.fi futre meucñer cafíi far ton elb?, remítanlo
al Prelado como efta dicho. Pero enlo demás esecute faspenaSjquetun
tra ellos tresgeneros de peccacíos efíar purfl­as f nel Concilio Iroiíincirlde67.
Y en todo guarde el orden que allí le pone para delierrar elle» vicios tanpcrciciolos
délos Y adiós.
2,7 Щ Ytem,que enla procuración délas Yglefiris de Ffpañcles,eomo cnlas demás
de Yniios,fiempre le deue guardar el Concilio TriJentino, y donde vuiere loable
coilumbre de no dar procuración, fino que a fu cofta y minfion haga fu vifita
el Vifitadorgratis,que afsi fegu^rde, v que ls dcuen de guardar los \ ifitadores,
y fi la demanda el Vifícador.elte en ek­ftion dejos VHieadotes darlaen dineroSiO
en vituallas^y enlas otras cofas ala procuración neeeliária, como loma'
da el fanóto Concilio de Trento. Y la procuración necelíaria parece le deue car*
gárala Yglefia y Clero,ypueblovificado,porpartesíeg«neUiempo, queacada
vno eabe¡y fuera deí\o,fe ha de pagar al Notario fu trabajo conforme al aran
D } zclüo

Coci.Trit
fefi 3. c.
i i\Conci¿
TAttif.it
Uf.2tC.7Z
S Ccci. j.
Anm de
«1 General,que tiene la Prouiocia. ¥ mandaguardar en hazer inuentatjo*,pro
u¡fione$,mandamiento$,re5enir ayon fin ejgrpfarjo* proceíTos halla ladiñnicjua, y;iai, £i(ca|rí
lo vuiere por f\ fe le ha de pagar íu tratojq por laparte cayda, y fi ao bailare cl
Vificadorle deelVipendioDaltante.poEqae le ayude. . < ^
% Ytem,las de,mat cofas que pQedenacaefcer dignas de remedjo,queaqUÍno
fe puedenexpreíTar,feremiten.ai parecer y difpoíicion délos, P :rela

DE 0FF1C10 VISJTATORlS* t'TlT, FU. jg
fj QVE LOS VISITADORES LLEVEN V.NLl'BRO
tu que efcrluán la razón de todo, lo auetalen los Sjnodot délas Dttlrinai
jldsrentasdtlastgle^its ! iHoJp'ttalesj/Cojtadids»
\.fc A P. III.
Ara que en adelante aya claridad cierta délo
que rentan los S.ynodos y íalarios de todos los
Curas que éftanenlas Doctrinas \ aísi clérigos
como Kcligiofos por la variedad que ay al prc
fcntefobrc ello^y que rentas ion las que tiene las Ygíeíias,
Hofpítales y Cofradiasjaísi para la cobranca delSeminario
como para otiós buenos efectos. Los Vifitadores licuaran
vn libro en que yran efcriuiendo la razó de todo lo dicho
en cada pueblo que vifirarcn. Y aduertiran fi todo el fala»
rio délos Curas fe paga en plata,o en efpccíes, y do de íe pa
gare algo en eípecies como es la tafia de cada vnadcllasíY
efto lo fabrari por los libros délas caxas que cítuuieré a car
go délos Corregidores ¿y harán que las partidas que efcri~
uieren fe firmé por el dicho corrcgidor,y por el Cura,y por
cl Mayordomo de la Yglefia, Hoípital, o Cofradía a quien,
tocare. Y enel dicho librotraerán también"la iazori por el
mifmo orden délos íalarios que encada partido íe dieren á
algunos feccrdotes por adminiftrar los íacramétos en obra
jes,cíl:ancias,ingénios,o trapiches.
%QVE LOS VISITADORES VISITEN TODOS'LOS
pueblos deUt Doilrinas^tn dexar ninguna.
CAP. IIII.
Orque es jufto,'quc el que va a vifitar vea"todos los pué
blos de cada Do ¿trina, y que no fe contente con hazer
la vifita enel pueblo principal, para que a fi entiéda las
necefidades que áy,y piden remcdío,y para que los Yndios
reciuan confueló,y cícufenla moleília que fe les hazc en ía
lír de vn pueblo a otro,auer al Vifitador y traerle los orna-
Ú 4 rnentos

II%R0 VlRíM*ROP 0 "
méritos y libros délas Yglefias y las demás cofas que ha de.
vifitar con rieígb dé queíe maltraten poríos caminbs. Ivll
damos que eoadelante (e vean y yifiteri todos los dichos
pueblos,fin dcxar níoguno,y que íe trayga certificación de
auerío hecho afsienel libro que han de licuar para el efeco
íopena que por cada pueblo que dexare de vifitar apagara
cinquenta peíos aplicados a nueftra difpoficion.
fjO^VE LOS VISITADORES K*XGAÑ TO Mt/tR LéAt
tazjoa de todas las denunciaciones.que fe hicieren enlavifita^enellibrt
qne han, de licuar para el efetle,
^::.^^^-^..'':¡:¿^
Vandótl Fiícal déla vifita hiziere alguna cteriündá^
cfó ñ a rite e 1 Vifita dor cbh traalgu ñ eñer igo, o pcr f6
ñáíeglár por caufa, cuyo conocimiento fea del fue*
Yo EceléfiaiíixíOjO otra períona fequérellarc ciiminalmétej
hará que fu Notario tome 1 a r a.zon de la den o nci ación, o
querella en vn libro q ha de llenar él tal Vifitadór para cfte
cfcdojpará que puéda ver y tomar cuenta délas ca u fas que
íe vuieren émpeeado , y faüef quales íe han profeguido ,y
quales no,y porque eáufa.'
\\QTE LOS VI SITAD Ó]R.ES VI SI TEN LA 'DOC T RU
na donde Ílcgaren,ftn pafar avcrapartcptraboluer defpues a ella,
- G A:?../ VI.;; ..
T-sdrque hemos entendido que algunos Vifitadores füe-
£ len llegar a algunos délos pueblos que han de vifitar,y
deuiendo hazer luego la vifita ,1a lufpeodcn y paitan a
otro pueblo.y defpues bueluen quando lesparece, de que
rcíulta dañoy cofta alos Curas y alos Yndios. Prohibimos
q en adeláte no fe haga aísi,fino qcl pueblo o lugar donde
llegaré fe viíite fin falir del nafta acabaríe la vifitar
é¡£VE LOS ¿V\AS ÉÉfÉÑFV É RA DE SVS DOT'RINAt
mietras fe hiciere las informaciones fecretas de fus vifitas*y entonces tni defpues n*i
qiua en fusca/asios ty ,ifitadores JnienlasdelostlcrigosJnim*J9rd»mesdélas
Cofradiat,o Hofpitales.
GAP. Vil.
Poí

p
2>£ OFflCIQi V l SI TAT0R1S, T IT. Vil. If
Or quanto aunque cfta determinado por el Concilio CociUPr»
Prouincial del Año de 83. que mientras íe hazen las in« 'J"'"',**
formaciones fecretas déla vifita,no efte prefente el Cu LAGÍ.
ta para que con libertad fe pueda aucriguar la verdad y los c *?'i % -
Yndios digan íus quexas y agrauios, y por la inííruftió del
dicho Concilio que va inferrá cnefte titulo defpues del Ca
pitulo primerojenel numero % z. efta ordenado c] aíí fe ha.
ga,cdn todo hemos fido informados que no íe exccuta,y q
tfta es la cauía porque de ordinario ha fuccdiclOj que a pocos
dias defpues de pafladas las vifitas íe pongan capítulos
alos Curas por los dtcnos Yndios por no auerfe atreuidp a
pedir nada por entonces por el temor de verlos prelentes.
Mandamos S.S,Áyqoe en adelante los Vifitadores hagan q
fe guarde lo que diípone efdicho conciiio,y pongan teftitóóhio
enlos autos déla vi fita ele cada Cura, del dia que le
vuieren hecho íaíir deíu Doctrina y del que boluicre íope
na de cien peffos,quc aplicamos a nueftra difpoficion,y de
que íeran íuípendidos para no volucr a víar del oficio.Yan
tes de hazer hs dichas informaciones fecretas, ni defpues
mientras durare la dicha viílta • no viuiran enla cafa del Cu
Ta o bencficiadosnt délos otros clérigos a quien han de viíl
tar,ni délos Mayordomos délas fabricas de las Yglefias i o
Hoípitales.
&QVE LOS VI StT ADORES EXAMINÉ N- E NLA LENGVÁ
utos Caras detnitu,] jiña ios bailaren fundentes los fuftendan.
CAP. VIII.. .
ENlasDoctrinas de Yndios,los Vifitadores examinará
có particular cuydado los Curas en razón fi labe la lengua
délos Yndios q adminif:rá,y haráqen fu prcícncia
digan la Do£trina,y q prediqué y cathequizeri algunos Yn
dios,y de todo traerá teftimonio enlos autos déla VIFITA,yíl
hallaré q alguno no lo íabe hazer le íuípédera del beneficio
y podrá otro íacerdote faficiéte en fu lugar, q lo firua mien
liras fe nos da auifo,para que fe prouea lo que conuenga.
¿QVE LOS VISITA DORES I%Qjr 1ER A7%_ EL MODO
.: eftviitir deles Tndios.j corrijafnstxccffos,jtrajga tejlimonio délo\ hiñeren.
CAP.

L l R B O TXÍ¿WÉ*Ó¡
CAP. IX.
Vando íe vifitáren los Caras de Yndios íe hará
cambien vifita alos miímos Yndios, inquirien­
do fu modo deviuir,yprocurando corregir y en
Imendar fas exceííos j procediendo en cito con
oficio de padres,y áduirciendo la eftrecha cuenta que fe ha
de dar á Núeftró Señorjfino fe htzieíle afsi. Y délas diligen
cias qué eneftó fe hizieren íe traerá por lo menos teftimo*
nio éri relación con los demás autos para ver el modo co«:
mó han procedido * guardando enlas codénacíones lo que
cíladifiücfíocnlainflrudiondearriba enel numero 16.
en razón de que no aya penas pecuniarias.
$ÍIVR LOS r ISlfÁpO\kÍS NO PVE/DvfJSr CUStAZ*
ni ádnñniíirátetrtifa'cramentos por raxoti.de fu ofcio tftnof(tere enlot
cafot que van expresados.^
"T íentras fe haze la vifita no ha de poder nin*
Jf^gun Vifitador ha2er caífarnientos, ni admi«
^ QÚ niftrar otros íacramétos /ni en otro tiempo
algún o,fin o fuere teniendo para ello Iicécia
del Ordiriáriój 6 del proprio Cura, 6 en caf»
q por auer mandado falif al dicho Cura delà Doctrina ene!
ínter q fe házeh íaá informaciones íecrctas de fu vifita, no
vuierë otro facerdote délos aprobados^ fino cl, que pueda
hazer el oficio en lugar del dicho Cura.
%QVE LOS VISITADO'RJS NO HAGAN C0NT%4T0$
ten Us q ha de vifttar,ni copre dellos cofa algma tm recibadadiuas niprcfentes*
CAP- XL
ïnguri'Vifitador ha de poder por fi, ni por tercera
períoria coniprar,nípermutaf fni hazer otro contra*
to dé rnulasjcauallosjo otras colas vendibles,con los
clérigos a quien laï de vificar,corao les efta prohibido

Áranzclde¡Caftilla,y de qualeíquiera quefe cobren lleuatan
el Vifitador y Notario cada qualde potfi lo qlíeles per
tc nefetere y fe efer i b i r an en 1 os au t os fin hazer concicrto
entré frdep-artirlos por ygualcs partes, ni en otra manera
fino conforme al dicho Aranzel.
f f D E Z . Q V E S E H A D ¿ T ENE. R rO
' or :;í ¿0;.. iaU^CoffádiasijCapeUkhias. ..
.i, „
C A P.
Nías Ciudades y lagares de EíparlóIcSjfuerá
^^ijtfta pi^cj'^'^dj&firíi'iií; loü:' Y'ifi^ájáb'rts la
(p5 í^^^^i'ptocufaciori en e£ta maneta; Qoé fi vuiere
fc^^JS foio vní Cura le yrfítenen íeysdias,faluoíi
'^Jm^gÉ^vuiere cargos que hazérle,oÍc pulieren algunas
quercllas,o capitulos,porquc entonces fe podra detener
lo que fuere neceflario fin tárdatfe mas, fin cargo de
conciencia y obligación a reftitucion con cldoblo,confor
me a ios dichosiConcilioSiy fopená,dc que fi por fus como
d,os,o por otros f cípetos fe detuuiereri mas tiempo incur*
jan eu pena de excomunión, y laobligació que ha de auer
enel Cura por ios dichos dias íera darle de comer y cenar,
con moderación al Vifitador y Notario, y Fiícal, y yerua
para íus caualgaduras. Y fi quificreel Cura dar en dinero
el fuftento,cumplira con dar cada dia de los fcys referidos
diez pellos dea ocho reales, fin que íe le pueda pedir coía
alguna mas. Y porque enel dicho termino ha de fer vifita
do el facultan , íera la quarta parte del gafto por fu
cuenta , Y fi vaiere mas Curas ¿fe entienda que para
la vifita de cada vno ,¡aya de auer otros íeys dias de
termino mas. en la manera dicha . Y en tal callo , que
aya mas Curas como arriba efta dicho, no fe hade en.
tender

2>£ OFFIj&lO] VI S-I. TAT OR 1S* S T IT. P'JI. 31
téder,que la quarta déla cofta de todos la ha de pagar el fa,
cíiítarn,finó íolé aííefpecl;b\de :fi yüieíTe vn Gura; rio nías. :
Y fi quando ÁYDOSJO mas Curas, íé pudieren yr'TiáViendo
fus caufas a vn mifmo tiempo, no fe enticncle q ha de auer
multiplicación de dias,ni q CADAVNO aya depagar la procu
ración de par fi,fino que lo que íe gaftare ha de fer por cué;
ta dejos dos,p mas que vuiere.Y donde vuiere coftumbre q
la dichaprocurgcionfeayudc ;apagar poreLpucblo,feha»
raguaídar Ia'dicha coftumbr;C t,con tal que no íe exceda en
la cobrancadelamaneradicha. Y enlo quetocaalos pue-
blosdc YndioSjhará la vifita enlos pueblos principales en
tres dias. % Y alpfumo en quatro ; Y enlos pueblos.menores,
de cada docTrina eftaran vn día o dos no mas aporcada
quatro dias délos que fueren del modo dkho, fe cobrara
deja parte délos Yndios¿quatrO:peíps de a ocho reales con
forme alanúeuá ¿fd^flan^a del feñor Virrey Caiques de
Montes Claros, que efta al fin de (lia Synodo, y otro tanto
cobraran del Cura,y fi fuere neceíTario detenetíe por refuU
tar dcla íecrcia algunos cargos jo a*ücrfepucíto algunos ca
pirulos contra el Cura,no ha de fer a cuenta de los Yndiüs
cofta alguna en adelante.
Y por las viíltas que hizieren délas fabricas de las YgícV
fías,FWpitales,Cofradias, y capellanías, afi de pueblos de
EfpañoleSjComo de Y ndios,fi por fus fundaciones no CFTIK
uiere íeñalada la cantidad que han de licuar por los dere­
chos taítaranlo que en fu conciencia merecieren POR el tra
bajo Y ocupación Tuya y de fu Notario en ta) manera, que
enlos pueblos de Yndios no pueda exceder la taíTa de qua.
tro peífos de a ocho reales,fin embargo de quaiquíera cof­
tumbre que aya auido en contrario. Y los dichos quatro
pcíTosllcbaran de cada Yglefia y Hofpíta|,y Cofradía don
de vuiere cuenta que hazer,y no en otra manera. Y la co­
branza la harán délos mifmos bienes déla tal Yglefia,Hoft,
pitaljO Cofradia,y no auiendoÍos,no fe repartirá por cabe
«¿as entre los Yndios, aunque fea con color de que ellos fe
harán pago dcfpues,fino quelojemkiran eharitadüamcn
te.
" J . f A VE

zia *ò ?kìi№É*&
5 QV e L OS VISITADORES NÒ LL EVEN DE RE C HQ§
at^àret alos Yndios ftr la Mifa qut dixtren ti dia ani trapearen U vijtta.
C A P. XIIti.
Or là Miítá que cí Vífíí ádtít fJíicrfe el día q etri*
piccia la vifita en èadaCiudàd,Ò pueblo nò obli
gara a que íe le pagué cantidad alguna ­pues la
puede'dezir''pdf la intención qnè qnifiéíé¡firio
es que fea dia de fieftá ,y por dézirla el ¿ no fe diga la otra q
losCuras tienen obligación de dezir por el pucbIo,p orquc
entonces la abrá de aplicar por la intención ejíic laauia de'
dezir el dicho Cura. ;
f&PB tos VJSÍTADO'RES EX AMÍNEÑ LOS TEÓ*
ti¿osptt fus perfonai^fiUiqtuno fapitrin IA Ungma Efpahold
Jeteo* dos interprétese
CAP. XV.
P Or quanto conforme a derecho enlas caufas crimina*
les deben los mifmosíuezcs examinar por fu perfoná
los teftigosjíin fiarlo de folos fus Noíáf ios* y cfto tiene
mayor rázon enlos lagares de Yndios ¿ en que ellos han de
ler los teftigos, y en que debe de auer mayor recato por fu
facilidad,y por la experiencia que fe ha vifto, de que de ordinario
íuelé defdezitíe,o alegar,que lo que fe eícriUio por
los notarios,no es afi como efta eícrito deípués de eftarlos
facerdotes infamados^ quitadas fus honras. Mandamos S.
S. A.que los Vifitadorcs examinen por fi los teftigos enlas
caulas délos dichos Curasjy lo que en otra manera fe hizic
re íca en fi ninguno,y enei examen tendrán la atenció que
encomienda el Cócilio Frouinciaí del año de 8 j. enla aàio
4.C.6.Y aduertira,que alos teftigos q no íupieren la legua
Eípañola los han de examinar con dos interpretes jurados
cada vno de porfi,cóformc áía diípofició del derccho,yalas
ordenancas que para los Corregidores efian dadas por los
íeñores Virreyes deftosReynos,

* ©E OFFICIO V I SI TATO. 7 IT. VIL 3i
€QfE LOS V1SIT ADORE StíO CON SI E 7^T A 2Y¿
/»í¿oí de Clcrigos,n¡ feglart>senfus cafas,jl que filo hiciere*
¡eanfufpendidos de fus oficios.
CAP. XVI.
— Os Vifitadores no confentiran^quc en fus cafas fe juñ*
I ten clcrigos,nipetíonas íegiaics a jugar juegos de nay
pes,ni otros prohibidos,ni que íe íaqué barajas. ni varatos,
ío color de qualqüícr caufa que fea, con apercebi*
«liento que fi lo hizicrenícran fuípendidos de fus oficios.
mÓVE LOS VIS ITsAD O RES 2^0 CONSIENTAN
que aja enlospueblos que vifitan df»dos yni amigos délas Curasf j$ conuiniere
h&gan que falga fuera el Corregidor*
GAP. XVII.
•* lentras q fe hizicren las informaciones focrc
tas déla Vifitá,no fe cónfentira por el Vifitador,que
cnlos pueblos de indios ,aya deudos,o
amigos del Cura , que afiftan a hazer
diligencias porehpara que a fi íe pueda proceder
con entera libertad a hazer jufticia, y fi le pareciere
qüeconuiene que también íalga el Corregidor, por auér
caufas para ¿lio recibiendo primero información de las q
vuierc harán que por aquellos dias fe falga a otro pueblo,
haziendo íe guarde la próuifió fobre éfto dada por elfeáor
Virrey Marqaes de Montes Claros.
%QVE LOS VISITADORES SE NT ENC1EN LOS T LET
ios donde.los fulminaren , y no despachen mandamientos par a fuera
de donde eliuuierenvifitandoí
CAP- XVIII.
Os pleytos y caufas que fe híziercn por los Vifitadores
por via de vifita,o por demanda de parte los fentencia
rao eneimifmo lugar donde fe vuieren fulminado,
fin facar alos reos a oyr fentencia á otra parce ,y no han
de po«:

L IfB X'a T R t

DE OFFÍCtO VlSír%TQRlS:.irrr. VIL y }
dado, y hagan que íc guarden las dichas Cédulas, y délas
é u e n tas que aíi i ó ni ár en n os.trayga n v n trefl a d o a u t o r i z a *
do para ver el molas apli
{ carao a nueílra difpoficion enlos ca
fos.donde no cítuuicren aplicadas
por derecho., o por los Concilios, o
citas Conñituciones/y traerán cuen
ta.y razón de todas en vn.hbro firma
dpcadá.-patticla de Ja nombre., y de íui
Norario:para que por eí íe haga la cuenta de la mitad, que
efta aplicada para la guerra quefu Mage.il a d trae contra i ti
fi.eleSjCpnforme alos nueuos defpachos que íc han embia»
por elConíejo déla fancla Cruzada.,
fQVE LOS VISITADORES TENG^T^ !V N LI~B%X>
" ~ fecreto,en que hagan memoria de fu mano¡délas cofa¡'que convinieren al fer>
tticwde Dios.Yoiro en qui eferiuan li razjan del tiempo quehan ocupazo.ertlavtfitaj
de quemodo han cobrado laprocuración.'
C Á P. Jv j \ 1 l,
Ada vno délos Vifitadores teína vn libro particular
en que cícriua de fu mano con recato y íecreto
las cofas que vuÍeréadüerüdo,y le pareeje
te que conuienen al íeruicio de Dios, conforme
alo que vuiererefültado déla vifita para infcrmarnoscó c!.
Y afsi mifmo tédran otro libro en que efetiuan el día mes
y año que vuieren entrado encada lugar, y quarrtos días fe
yuiere detenidq,y de que modo íe le ha dado la procurado
fiendinerOjOen cípecie.
E !#JQVE

C / ST.* 0 * Oí;
Q.V*A

DE OFFICI®" VjSir$ROM$hXIT. Vìi. 34
ccn,fino que^
Ma rida tri cts ,qa e: n u e ftf o s Viík&a ttó re s a j u ft e ffc k.. c ue n t a de
lo que. vàUcrsn poi tllibro^qiie-por el di&híj catpit.obfe les
-na-.or.denaHo>que rengan páiafiícribirlas í y^que^deif Uesde
ajufiada reciban juranaencoddlós ?.dc qa«;ja£-pasf idas fon
ciertas,y no ay fraude ni engaño eoellas» J> qftftdej.a dicha
cuenta faqüen v ña copia autorizada de fu ^©icario yfirmada
delrrnifrnb Gura ¿ §am libro qiie IleuarauI -píata el e&to:
para qué porifíl nos^den rázohde todo lo 'qè&clokraren co
la íatisfAción £j u e co n uiené. : ~ ? - ; - : !
«¡DEL • O/Rp.EN. QXJE VH A.N

z ¡pro; ïiiiMER o:
haauidorcfpueftádélaconíolta. Mandamo$¿queporago
ra micítras otraeoía nofcprobeyerc^nucftros Vifitádor es
guarden ¿1 orden delà inftru&ion que nafta aqni han reñí
do en conformidad délo que el Eey nueftro : feñor uñando
enla vkimácedula de quinze deNobiembre d ei « y 2,. que
es enla manera figuicnte.
^ Que vi liten la s Ygtcíias cíelas Doûrinas donde eftrj-
uieren los dkhos Religiofos, y ensilas el fan&ifsimo lacra.
ment&Vfpüa-deJ baptifmo^y las fabricas délas dichas Ygle
íias,y las limofnas dadas para ellas, y todas las.dcmas cofas
tocantes alas Yglcfias,y feruicio del culto Diuino.
c^úeafsi miímó Vifitèïi ¿los dichos reIfgióIos,quecftri
uieren cnlas dichas Doctrinas, y los corrijan en quanto a
curas,frarernalmcntc,tcnitndo particular cuenta de mirac
por íu honor y buena fama enlos cxceíTos que fueren ocal
cos,y quando fuere meneftcf,o çonuinicre mas que aquef*
CitiUTri to nos darán noticiábala queja demos a fus Prelados: pa~
diufef.zz r a que ios caftiguen,y para que fi no lo hi2ieren ellosjo ha
tt'&fif. gamos conforme a lo diípuefto enel fan&o concilio ïri-
MS'i'if* dentinoé
Cocih Pro
nincial,
tnn.xsSi,
atl.¡. ca,
I (.ver¡i.
forro Parochas.
fjQVE S È tNQVÌEtuà *?0t LOS ÍT i S I TAf>0 %E8
enlas 1)0l~trinas de Tndiosj *j algunos Curas que vistan deshonestamente,
y de les que vuiere fé embie relación conia información que hifieíore
}f*p*recer par a que fe próued del remedio que conutiiga.
CAP. XXVI*
j Or quanto por el Concilio Prouinciai del año
dc*3. íe ordeno, que los Prelados eftuuieflcn
aduertidos en no poner en Dodtinas de Yn<
dios, afacerdotes que cftuuiciren notados de
deshoneftos,oÍofpechofosc0cílo,y que fitauicíTen certi­
dumbre que vulette algunos defta condición, les quitaíTen
la Doelrina fin dilacron, y no les diefTen otra,porqueno
íuceda, que por fu caufa fea Idefprcciado y blasfemado el
nombre de Dios. Mandamos,que para que efto tenga
buena

j) E OFFlClÓ VlSlT.ATORlS: TIT. Vil. 3c
buena exccücion^nueítros Vificadorcs hagan diligente peí
quifa e inquífícion,cn íaber fi algunos délos que eflá enlas
dichas Doctrinas tienen la dicha noca o íofpccha de deshq
neftos.Y fi hallaren ferafsi reciban información con el numero
de teftigos que fea fuficientc,para que coftc déla verdad,
y techa nos la remitan cerrada y íellada con lupa»
reccr.'para queícproüealo quemas eonuenga al feruicio
de nueftro Señor con confulca de fu Excelencia, del íeñor
Virrey en conformidad del Real, patronazgo, y otras cédulas
que íüMagcftad ha dado enefta razón.
\QVE LOS VÍSITADO\ES ITZ.Q'P'i& R **¿K* £ ó ó
k*n procedido fófaptecffl^
traygan teUmonto*
CAP. xxvíi.
Orque carao es jufto remediarlos de
líelos y execifos que fe hazen por los
íubditosjlo es cambié, que filos vuie
• re enlos juez es no queden fin caflígo
' y en cfpccial los délos vifitadores,en
quien deúehfer mas notados tanto
^ quanto és'maybr fu o Miga ció de pro
> tota m BTOEP w am iutnrn
-""'.ccdcr'con' puntuajidaderi íüs cofturh
bres,y fin agraüio délas par ces.MandamosS.S.' A', que quá
dolos dichos Vifitadores fueren vifitandó inquieran con
particular diligencia de que ''inerte han pro cedía ólos que
vuieren hecho la vifitá el ano antes,ál$i ellos como íus mi«
i)iftros,y que fe publique edicto en cada lugar: para que fi
alguno tuuiere que pedirles alguna cofa (obre agrauios q
les ayan hecho,ó por 'derechos mál11éaadbs,'ppór otro ref
peto parezca acllo,ydc quaiquiera qúexa qaya'por eferito
o de palabra fe tomaraf a razo ante el Notario fin encubrir
cofa algúna,y íe hará las dijigecias cj couengánipar'a áueríguar
la verdad,y el q hizicre Ib cótrario,y no cüplicre co ef
ta ordcnací5,por el mífmo cafo,cjde deícomülgado y fuípe
lo de fu oficio de Vificador có la abíolució reféiuada a nfa
p«ríbna. E 3 TIT V-

L ¡ERO FtítMBRO:
T IT VLO. VIII, ^
•jDB OFICIO OROINARII, ET VICARII,
Sede coran Miniftrii. r
ff DELGAS COSAS OVE SO^ \A CARGO DEL TRO*
aifitjdeUs Vicarios par neniar tsydeLfifcaly NottttosgAtmatminittifít
— = GAP- I- ; •
• Veftro Prouifor y Vicario £eneral,y tos demas
Vicarios en fus partidos procuraran co
cuydadOjOjUe todo lo contenido cncítas Co
diluciones (e guarde y cumpla, procediédo
contra los tranígreíoresjpues importa poco
íegun la íentencia del luriíconíalto,q aya*leyes enlas repu*
blicas,fi los luezes no las executan. Y citaran aduertidos cj
fe lechara cargo fi vuiere alguna omifsion de íu parte. V ca
los cafos donde no vuiere penas feñáladaslas pondrán a ía
arbitrio,y las que fueren pecuniarias las eferibifan en vn li
bro con dia mes y año. Y por el Orden que le les ha dado a
los Vificadores enel Cap.ii.de oficio Vifitatoris.Y las aplt
caran á nueftra difpoficion fin diftribuyrlas,finoíuerecldi
cho nueftro Prooifor,a quien damos au&oridad para que
pueda hazer la diftribucion a fu parecer, referuando la mitad
para la guerra que fu Magcftad trae contra Infieles con
forme al ordé que le da enel dicho Capitulo. Y enel mifmo
libro pondrán por memoria las apelaciones que vuiere dé
las íentcncias que pronunciaren, para que aya cuydado de
que íefigan y fenezcan.
Procuraran que fe dcfpachcn con brcuedad los plcytós
haziendo jufticia alas partcs,y efto fe hará con mayor diligencia
enlas caufas délos pobres.
No darán lugar a que íus Notarios y demás miniftros cobren
derechos délos ~p ley tos halla eftar acabados por ícntc
cia,o traníacion,o en otra manera, y taííados conforme al
aranzcljfino fuere en caíoq paíTarcn de vn miniftro a otro
o en ple)tos de acreedores que prometen dilación,o quan
do enlas

DE OFFI. ORDIl ET ÜÍCA. ET £0." MT. Tir.^ílf. 5f
do cfilas caniasi criminales Vedando alguno prcío fe íuclta,
o en fiado,o con aIgün aut o brdi nario coja qoe fe acá be el
negocioVporque éneonecs podrá cobrar los derechos que
nafta allí fueren deuidos precediendo la taflacion ; y eícrU.
uiendolosenlas dichas caulas,pata que confte délos que
Yüiéreh fijo. ,
4 No han de poder recebir, ni confentir, que fus oficiales
y demás miniltros reciban dadiuas o prcícntes aunque fea
cofas de comcf¿ni empreftidos de dineros, ni otras cofas al
ganas délos píevtcantes,ni délos que fe efperan próbáblement
e^quetraerán jpleycoíopená de voluerlb có el doblo.
5 „ Enlas caufas donde entendieren ha de auer penacorpo»
ral,dcftícrro,o penitencia publica, no abran por ratificados
los tcftigbs aunque las partes lo pidan y confientan.
4 Enlos pleytos fifcalcs,ho permitirán que fe licúen derechos
por jos Notarios déla otra parte con quien íe ílguieren,Gho
fuere condenada énelíos^ pues por razón de fus
oficios tienen bbiigádion a fu defpacho.
7 Harán cadadia Audiencia enlos tribunalesque eftuuiel
ren diputados para ella,ocúpando el tiempo que fuere ne?
ccíTario para él dcfpacíio délas peticiones y expedientes. Y
quando vuiere ocupación torcióla enlas horas feñaladasj o
íe ofrecieren algunos caíos ¿juc requieran brcuedad hárañ
audíeúciá en fu caía. Y todas las caufas que fueren de ho«
neftidád de clerigos,dc pcrfbnas honcftas,b ¿le mugéres ca
:íadas,'o viudas de buena fama darán orden como no fe trá
ten enlas audiencias publicas, fino que fe fuíiancicn en íe-
cretó. , • ',• , ..••..!.,,..,..
$ , No ícntenciarán pleyto alguno fin que eften los autos
Henos,y los poderes encl procelTo¿y fi hallaren auer áuidb
defecto enlos Notarios íes penaran como les pareciere para
fu enmienda. _
2 . No han de admitir denunciación alguna del Fiícal fino
fuere jurando primero el dicho Filcal,q no la házc.maíicio
lamente, y que cree ¿ que lo qué dize es verdad y lo podra
probar, y files confiare auer denunciado mal, no ledamente
le condenaran ¿nías cofias ,* fino que le caftigaran
£ 4 con otra

t :^ LIBRO *PR ÍJKÉR Óíf - r : '"' - *
con otra pena por la calumnia de la acufacioh. h
0 Ordenaran que en íus audiencias los Notarios tengan
vn libro en buena caftodia, que fe guarde debajo de llaue
enel qualjluego que el fifcal denunciare alguna cofa fe áfiá
te y lo firmé el dicho fifcal ¿y las vezes qlesu pareciere vera
lo q eftuoicre cfcrito,para ordenar y proueer lo ¡qcóuenga;
1 SiéfFifcaljo alguno dclos Notarios publicósj y él algua
zil y otros miniftros faltaren délas aüdienciasjles penaran
por cada vez en vn pefo corriente, y fino vuicrc enmienda
p r o u cer an d el remedio que mas ,eo nueng aidan do no s auí
ío dello. Y.fi algún Notario entregarelosproceíTos que
paíTaré ante el alas partes^o a ótrá perfona, q no fea fu jjpca
rador y.téga poder aceptado enlas mifmas caulas le mulera
ra en .dos pefos por cada vc¿ aplicados pa gaftos de jufiiciá.
2, -. Si tuuiercn noticia que algún miniítro tratare con as'pc
reza alos litigantes le reprimirán y emendaran^ de fuerte q
ninguno quede quexoío,y fiempre flos datan auifo de tol­
do lo que vuieren fer conueniente al ícrtiicio de nueftro fe
ñor,y al buen defpacbo délos negoeitís,y quando alguno
délos dichos miniftros excediere de fuerte, que en aguara
dar aconíultarnos puedaauer inconuenientCj podran pro
ceder contra ellos y (uípendcrlos con conocimiéto de can
Ía,noímbrandoaotr0s enelinter que otra cofapor nos 16
proueyere.
$ D E £ VE LOS V IC A\lOS TJ RTlCr LA HJS.S
, ha» de guardar en fas partidos»
CAP. II.
lingo vicario ha de poder conocer de caufas
Ir' matrimoniales, de2irnales, bencficialcs^dc
oJ hechi zerras,ni d e v í n r a s, n i 1 o g r o s, fi n o f u c r c
f! teniendo eípecial comifion para ello,fin era
I bargo de qüalefquicr claufulas que tengan
«nlos títulos,que halla agora fe les han dado,Ias quales re*
-uocamos para que no valgan,ni vfen dellas.
Enlos lugares donde no fueren Curas, no podran a ritu*
lo de fer Vicarios adnviniftrar eifan&o facramento del ma
tnmo-

IDE OFFI. ORDIÌ ET VICIAÌ ET EOR. MIN. TIT.FUI. ìy>
trimonio,ñi ocro aIgUno,finofucrc teniendo para elio lice
eia del Ord*nario,o dei Cura propriojCÓforme alo diipuelto
por elianto Concilio Tridentino. v '
3 Nò han de poder hazer aùfencia dclos pueblos en que
fuere Curas,ni paíTar a otras Doctrinas con ©camode excr-
Ser fus oficios de Vioarios;y fife ofreciere àaer de hazer air
-guna caula darán cornifsion para que conozca della el Cura
del pueblo dòdefucedie'ré^o.a otra pcríottá Ecclcfiaftica
e] enei íc hallarcjfino fuere q ette ta cerca la otra doctrina q
pueda auiédo y do por la mañana boluer ala noche aíu caía
4 ¿ No darán fauor al os meftizosjnegros, mulatos, ni otras
mifturas para cj uiuan entre Y h dios, ni los ampararan qua
do las jufticias los qmfiercn echar deles dichos pueblos,an
tes por íu parte ayudaran al cumplimiento délas Reales Cè
dulas q lo prohiben^y contraclloi¿y los efpañolesq vinieren
deshorie.ftàmente procederán valiédofe del auxilio del
braceo íctular para que tehgári efecto íus lentecía*. Y en ca
fo que fin auet hecho caufas contra los referidos les pareciere
qae conuicnc tacarlos délos lugares donde viuiere en
trcYndtos,y en lu pcrjuyzío,requeruan alas jufticias cupla
Rs promisiones que tienen del gouíerno íobre etta materia,y
nò bailando efta diligencia darán auifo al íeñor Virey
que fuere detlos Rcynos^ya nos a vn mifmo tiempo para q
fe prouca de remedio. . . - ! • • . . .
5 Podran remouer los Fífcalés délas doctrinas, fí vieren q
vfan mal de fus oficios,y en íu lugar nombraran otros en el
ínter que por nos,o poi hueltro Prouiíor fe ponga la perío
na q cóucnga,delas feñaladas^Or Oídena^as dclgouiemo,
6 Quado tuuieré n^-|cNf^¿|§aFrt

113X0ypRttXCERO.
7 Porque aya la puntualidad que fe deue enla cobranci
del tres por ciento que ha de auer el Seminario . Mandamos
que en adelante cada Vicario en fu partido tenga cuy
dado de hàzèr notificarla Prouifion de fu Éxccllencia para
lo miímo,alcorregidor q fuere, para q retenga el dicho
tres por ciento de todos los Synodos délas Doctrinas que
vuierc enei dicho fu partido, fin acudir con él alosCuras,
ni a otra períoña* finó fuere al Vifitador Eccléifiaftico que
ha de yr á vííltar aquél diítrico; Y íl por hb lo auer hecho
aísi, fucedierc perdcríe alguna cantidad como acontece^
quando fe nombran Curas en interior müerce,o aufencta
délos proprietarios,y cobran por enterólo quedes pertcne
ce findéíeucnto del dicho Sèmiriarioiliaraél Vificádor,que
íátísfagán dé fus bienes ta falca que vuieré por cfta caula.
¥ polque eneftarázónfená librado vna prouifsion
pòi ti íeñor Virrey Marques de Montes.Claros
vfaran della quando conuengá, y traerán
teftimonitì délas diligenciad
que hizicren;
LIBRÓ

D E 1 r D re lis. $g
LIBilO. II.
TITVL O. I.
f D E I.VDICI I S.
fQrB%tNGVT^ VICARIO TE^GA IVRIDICIOT^
¡óbrela Vicaria de otro tj que cada luex. tenga fu partido difiinüo,
_____
G A P
' L
Jr5^;t__s¿asH||('NcI proceder délas caulas Eccíefiafticas cftá
ran muy aduertidos nucítros Vicarios y demas
iuezes de fulminarlas^ cada quai contra
las perfonas q éftUuieré enlos partidos de fu
¡ juridíció tan íolamétc,y lo qen otra manera
íc hizicre fera en fi ninguno. Y ningún Vicario ha de cener
juridicion (óbrela vicaria de otro, aunque fu titulo fea de
toda vna Prouincia^por quanto es nueftra volútad que no
aya concurfo de dos Vicarios para vn mifmo partido ¿fino
que íolo vno tenga juridicion encl fin embargo de qualefquier
títulos ¿ que nafta agora fe ayan dado, les qualcs reuocamos-cn
quanto a cito 4
^OJE 1^0 SEDEN IT^HiritORIAS, Ni EXE.VPTjÓi
nes generales tcotr a la\urtdicñdélos V icarios^ ¿¡las ¡j fe ha dado fe revoc¿.
C A P . II.
P Orque dedaríe inhibitorias y exéptionesgenerales có
traía juridicion délos Vicarios délos partidos refulcan
inconvenientes,y que. o o fean rcípetados con la vene»
ración q dcuen como Iuezes y miniftros nueftros,Prohibí
bimos S, A. que en adelante no íe puedan dar las dichas
inhibitorias^ rcuocamos todas las que bafta agora fe vuic
ren dado a qualeíquicr perfonas que fcan : para que no íc
vfe deltas en manera alguna,fino íolo de los remedio* déla
apelación y recufacion que citan dados por derecho.

f QV E LO S v VISITA T>0 RES¿ 0 VICARIO S 2^0 -
He» per requifttorSadl Trtuifar $jto le kemtíaj^ loe%Htos,o pedimentos délas par
testando cinúetigd que en fu Añdiencsife tíaga alguna} diligencia»
CAP. III.
| Vando íc ofrecicre,qüe algún Vjficador, o Vica
|§|||^|| rio tenga necefidad para inftruccion de las cau*
"f^^MÁ ías que fulminare de qué enefta ciudad íe haga
||É¡^S§ alguna diligencia judicial deípacharan fus car-,
tés en qué lo hagan faber aísi a nüeftrp Prpüilory; Vicaric,:
General, remitiéndole los pedimicntos que ante ellos fe
vuieren fecho, o los autos , íi fueren de oficio para que
prouea jufticia ¿ y no víáran de forma de requificoria,
por el reí peCo'qué fe dcüe del menor al mayor Iucz ¿y que
reprefenia nueftra períona. ,
TITVLO. II.
^ DE FE RUS ET ÓB SER V* ATIONE FE S f Ó R V M."
$QVE LOS FIELES GVARDET^ LOS VOiA/IT^GOS t
fieñ'ai,]fe«tfingdndtlitcofas quévtnffi .
los que hicieren lo contrarió.
• V;:,;' CAP. a .
P Orque enlos días de Domingos y fieftas de guardar deué
los fieles Chriftianos abftcncríc de qualqukracjbra
il I i c i r a y feruil, y ocuparle en v a car a D ios, y enoyr m i ff a, y
en otras buenas obras y exercicios eípirituales, q íeádc fu
diufno feruicio. Prohibimos que - en ellos fe hag^á cofas de
oficios,ni artificios ¡ ni que alguno fe Ocupé en labrabas de
tierras^nien otras cofas íemejantes,faluo en cafo de vrgéte
necefidad,y cnto necs con que fea deípues dé;miíTa ycon'lt
cencía del Vicario, y no auicndole del Cura del partido. Y
en eípecial prohibimos el abufo que íe nos ha hecho reía;cion
que ay en efta Ciudad de ocuparfe algunas perfonas
los días de fiefta, en oficio de abridores de cuellos,en que
íuelen cntrecenerfe todas las mañanas con publicidad y
nota. Y mandamos q nueftro fiícal y demás miniftros tengan

*DE FER1ISET 01!SER» FESTOR, T IT. It. 3?
gan caydado de denunciar délos que hizieren lo conrrario
adúertidos deq déla multa que íé les puííere fe íes aplica.,
ra la tercia parte. Y af si mifmo prohibimos a los barberos
el ocuparíeenel oficio de hazer la bárualos dichos dias.de
fie fia. Y alos molineros el moler en íus molinos. Y alos
iiiercádercs,quc ño tengan abiertas las tiendásj nicompre
ni vendan,ni que los harrieros puedan caminar enlos tales
dias,ni cargar fusrequas. Y mandamos que fe proceda
contra los que hizieren lo contrario, ejecutando contra
ellos las penas del derecho, y las de la Bula de nueftro fan
€to Padre PÍO Ciuinto de felice recordación, y fino vuiere Tif'inap»
enmienda. Y fe continuare 'el efeaodalo que en ello vuiere P"auido
podran fer dcfcomulgados ¿ conforme al Concilio c£' Prt
Proaincial del año de 3 3.
:" ni, isiji
f¡ Q,VE £2V¿ TODAS l*AS rGLESlAS UTtA T»A* ñ , * i' 6 A %-
EUs dtlasjicft as,portier din que VA [tútUde. 4 9 *
CAP- ít
POr quanto por el Concilio Prbúincial del año de 15 8 j¡
cnlaa¿lion4.Cap.9.1e mandan guardar algunas fieíras
eneíta Ciudad, afsi tocantes alos Eípañoles cómo alos
Yhdiós,y otras fe han guardado por coftumbre y por álgu
ñas Synodos. Mandamos que para que aya entera noticia
dcilas,fc pongan por memoria ert citas Conítituciohcs,y
que los Curas las eícriuan en tablas en fus Yglefias,y que fi
los dichos Yndios, quifieren guardar por fu deuocion las
mifmas fieftas que los Efpañolés, fe les permita libremente
y no fe confienta qoefean compelidos á trabajar en cofa
alguna feruil,y que ios Vicarios lo prohiban con cenfurás.;
y la dicha mem'oria,es enía manera figuicnte.
E N¡E'L ¿MES DE H EIDERO:
i. f La Circuncifion del Señor, a primero.'

- L I R S OSE GV nj> Oi
F E "E R E R O. ^ " ^ v";
.¿, :;aPafificácion-de nucíhaíc.áor.a,a.d.os.^• (po*
3. ^SvBlasObiípo y Martyr,a3.enefracíudadyno enel ci
_4.í[S.Mathias Apoftol,a veinte y quatro. 5» i.
..i. v •= JÍCARZO: •
19, ^S.Iofeph Cofeílor, a 19. enefta Ciudad V no enel cap o}
15. ^Lá Anunciación de nueftra Señorada veinte y cinco. 1
15. f San'Marcos Euangelifta,a veinte yátrico.
{ i.v^-'SanPhcJipeySahctiagOjapriraeríOvi.;-;.>•• :
3,^ ^LaihnenciondéiakactáCruz,atres. T
ii. ^*SanBetDabe'ÁpbftoI,aonzc* L ^; .ú^'j.'-s
¿4.

2>£ FERr/SSV OZSER. BEST O B. T IT. il. 4o
SE?XÍ.E'M'B RE. '.
8. ^Lanatiuidad de nueftra Señora a ochó.
21. •¡'S.Matheo Apbftol,aveinte yvno.
z7.^"S.Coímcy fan Damiana vemtcy-íictc,en ella Ciudad
y no eñcl campov-
ap,^" La dedicado de S.Miguel Archágel a veinte y nueue¿
OCT v B REÍ
4. f^S.Frácifco a 4,de Otubre,eneifta Ciudad,yno enclcapb
iS.

4[ Todos los Domingos del año.
C LaNatiuidad del Señor*.. : - . :,\:h-J'.,\
«i
^ El primer dia de Pafqua de Reíurre€tionll - • : - :
^ El primer dia de Daíq«a:delEípiritaSanclo. :
^ El dia déla Circuncifion del Señor. ~
El dia délos Re.ycs,_ f h : -
ij El dia déla Aícenfion,
^ El dia de Corpús'Chriíti.

T IT VLO. f.
Foli 41
*DB VI^.A ET HjON ESTATE C LER I C O R V Mi
$ VE Lui 0 B f l GACIO7S£ QV E LOS CLÉRIGOS
tienen en fu moda de vìuvt j coftuntbrti*
Orno quiera que es fabidala obligación
que el clero tiene a dar buena no
ta con fus per Ion as, ?y en efpecial los fa
eerdoles ¿como quien tiene tan alta y
Excelente dignidad: empero acudicn»
do alo qué es de nue£tta¡ parte les encargamos
procuren tenerla íanclidad
y perfección en fus coftumbres, a la medida del beneficio y
merced que Dios les ha hecho, en darles tan alto eftado ¿y
ponerles en oficio; mas. que de hombres y Angeles,atendié
do ala eftrecha y rigúr

tltK O TERCERO?
h~ 9y para que con el fauor de Nueftro Señor fe configa aqf-
te intento, ordenamos enios Capítulos figuientes lo que
conucnga para que aya buena diípoíicion en todo.
fJQfñ T^iNGÍ^C CLE-SJCÓ T^ETQj A TA H L Al E DB
}Mtg9 tni entre enlas cafas donde U vuitro, f
CAP. II.
t^ihguná pcríoná ficcíeílaílica fera ofada a te-
3lc ner en 'fócala tablaje de juego de naypes,da Mmmrnmmmvmtmsm'm -"f
re hallado con ellas fea prcío por feis
J¡ dias, y por el mifmo cafo las pierda,/
queden aplicadas al alguazil, o fifeal
nueftro que las ballare^como quiera
que permitimos que fe les pueda dar
licenciá,quándo vuiere/afta caula para que las licúen yen
do de caminojcomo no lean délas prohibidas^ proueyen*
do que

VE VITA ET IfONitST: CLEMÍCOÍ TIT.I. 4*
doqucfea^ónlamayor hóneftidady menos publicidadcj
fer pucda.ycíqúc fuere hallado denoche a qualquiéra hora
que fea con algunos infttuméritos múlleos, o con habito
deshóriéfto $ o en patte fofpéchófa ,fera prefo per diez
dias,y multado en otros diezpefos aplicados para él denu
ciador y p obres deláParrochía de por mitad , demás ele (¿ir
perdidos los dkhosinilrumentos para el dicho alguazily
ftfcal.Y ío la miímá pena prohibimos^que ningunb dan?e¿
ni cate cantares deshónéftósini profanos^ en bodas, rhiíías
nueúas,ni en otras fieftas, ni que en ellas tañan vihuelas, o
inftrumentos para que canten,o vaylen otros, ni fálgan en
mafcatadaé,o' emBó^acíosja fie ni a caüallo cbn qüalquicr
traxe que fea.
liQjVB LOS CLERigÓS, NO VIR¿N¿ COf^ ¿WVGE*
tt/joffiecbefas,ni hablen con ellasjni con las tapadas ,ni acompañen 4 ning»nat t
? ' !
c : cisnes defiempuejtah
GAP. lili.
Orqueesjuíto,qlos Clérigos [fe abfte
gan,no lolo délo que es malo¿fino de
|lóquclo parece. Prohibimos que no
) tengan en ÍÚ cafa mugeies foípeeho-
|fas,ni traten con ellasi ni acompañen!
a qualcfquicra que íca,a pie,ni ¡ieuari
do las alas ancas de (us muías, ni yen*
. *^do junto alas filias de manos én qdé
faeleri hazer fué vificás,y que ninguno íeá oÍTado a entrar
en cafa de alguna que.íea de mal ejemplo j ni hablar c6 las
qué Van tapadas por las caliesen, en lugares pubíicos,hi cÓ
dtras con quien puedan dar mal exémplo 3fopcná de que íe
rah prcíosycáftigados como conucnga para íü enmienda,
"ü^a/si mífmo prohibimos que no hagan juntasen corrillos
para entretenerle en couerfáciohes defeompueftas , que fo
jofiruén dé ocuparle en murmuraciones j¡ y el q fiendo por
efto reprehendido no íe enmendare fera caftigado confoí-

S. Ambr»
fidi. t. Epi
fttl *» ad
Irene am »
Pitagora'
eut»,
Origines
Homtl.it
in Hure*
mïi»it.
Ceci» Tri.
feff. 14 in
ghemie &
i
S.Taul t.
édThefalo
HÍ4.&1.
Chorté.
S. Hieren*
íit Eptfe.
s¿ Fabié*
lam»
Greg*r*in
Fañorali
bus lib. 1.
eap*i%&¡
Citi» Pro,
ñnitó?. ft
Çu2.ea*sy
&fef.¡.c*
2c.
Cécili. An
ni ts //•
Acluj.cá*
íí.
me a fu cxccíTo'pues deuen prpcurar apartarlediuidirfe
délas ocupaciones populares y comunes, Y que futrato f,
proceder (ea ungular y excelente e p n fo rme a la d o ¿ir i na
de los _an£cos*auentajandofe a todos en palabras y ejemplo
para que los que los vieren y pyercníe, edifiqué y loi
ymiten atendiendo alapurezay limpieza que requiere ft§
oficio y minifterio^y al refpeco y decoro que íe de uc cene*
afsi miímos por ícr fagrarios y cuftodias del cuerpo d%
nucílro Redcraptor Iefu chriíto eonf orine; ala doclrin,»
del Apoftol fan Pablo»
% DUELOS Vt ESfF JD OS t T. RA ÍES SU* t SL-OtTQ.
frehibides élet Clérigos*
GAP. V.
Orque los vellidos y trajes'délos cíe
rigos deucn ícr conformes al eílado
que profeílan de miniftros de Dios,
y de fuerte que por ellos y fu comportara
den a entender fus obras y
virtudes i n t c r i o r es ¿ M a n d à m 0 s que
ninguno dellos rrayga vellido inde»
ecnce ni profano, ni enlos puñetes
traygapoIaynas inilecbuguíIias >ni guarniciones de fcda,ni:
fajas enlos manteos, ni que por caía traygan montcras,co*
moeoíatan agena délos clérigos t-y propiia délos feglares
,ni caparos picados ,ní jubones ni greguefeos^ calcas
ñi medias calcas de color,ni orra cofa de voftir có paíTama
nos de oro,ni fe pongan an_llos,fino fueren tas perfonas,a
quié por grado,o dignidad les fea permkid^nitraygá má
tcos y foranas de otro color que negro f ni los qbizicré ici
de feda fino fuere en tiépo de verano , en q lo permitimos
por los calores,con tal que las mangas de las tobas lean d*
lo roifmo que ellas.Y íe entiéde por tiempo de verano, de#
de primero de Nouicmbrc haíU fin de Abril.Y el que hizie
re lo cótrario pierda codo lo que truxere aplicado el valor
delà tercia parte para el denunciador , y lo demás parapo*
" bres¿

DE Г IT A ET HONESTA. CLE RICO R. TIT. I. 43
bres, demás de que fcra condenado en otras penas tonfor»
ше a fu execíTo.Ni tápoco han de traer gualdrapas, ni guar
nicioncs de paño con flocadura de leda en íus muías, ni fa»
muías ío la mifma pena fino fuere los Prebédados de nrjefv
tra íanc"ta Yglefia,y los Doctores en fancla Theologia,y en
Cañones,y los que tuuicren nueftra exprefa licencia, y de
las que citan hechas, íc desharán dentro de creynta dias,
que les damos de termino para ello.
fQgE LOS CLÉRIGOS 7\£0 SEAN МАГ ORDO MOS
niprocuradores délos feglares,ni feencargtten de fas labranzas y criancas de
ganado,nifoliciten pleyt os,fino fuere enlos cafospermitidos
por derechos,
С А Р. VI.
POrque las ocupaciones y cuydados de negocios tempo
rales,fuelen fer como efpinas, que como dixo Chriitp
nuefiro Señor por ían Lucas ahogan la buena íemiiia y Lttcí'f- |a malogran para que no de fruto ; ordenaron los Sacros c*p epvi:
M Cañones y Concilios antiguos,q ningún íacerdote ni otro H\
Clérigo fe entremetíeíTe en negocios íeculares, ni fe encar­ ^0\х1. gaíe de adminiftrar haziendas agenas. Y por el Cecilio Pro uquíacm,
uínciaídcl Año de 83. fe prohibió que ninguno pudieíTe
ieruir a perfonas legas en obcio de mayordomo,ni en otro 2¡_.c¡. ¿, ,
qualquiera, Y aísi mandamos que en conformidad defto, c' e U ''ra. no fea oíTado ningún íacerdotc,ni períona tccíefiaítica, a "¿¿L^ca
ocuparfeencl dicho oficio de mayordomo,ni agéte, ni pro piuis.
curador de perfonas feglares, ni de tener a fu cargo fus laC
bran^as,o crianzas de ganados,ni otra cofa femejante,y en
eípecial lo prohibimos alos Curas que citan en Doctrinas
para que en ninguna manera fe encarguen délas haziendas
délos encomenderosjde que tanto daño y bejació fe figue
alos Yndiosjfopena de q, el q hizicre lo cotrario fera cafiigado
en fuípenfion de feys mefes por la primera vez,
y de que fe augmentara la pena no confiando de íu tnmiéda,y
los vnos y los otros no íoíícitaran, ni trataran píeytos
ágenos enlos tribunales feglares,ni Ecclcfiaílicos, fino fue
reeníos cafos permitidos por derecho.
F 5 f a VE

CÓc}, ?T9»
uinciale.
uínni.
fumario,z
partee, ti
113 RO TERCERO? '
%QVE LOS CLÉRIGOS 2v"0 A'NJDEN CON SO"B%j£
ptlliceifñera ielatTglefiat^itrajganfonúrertt, fino fntrejendo
a mula^ habiendo fol to garúa.
CAP. VII.
Orqüc el habito délas íobrepcíliccs
cíta diputado pata miniftcrios y cotias
del culto Diuino.Prohibimosq
ningún clerigo,nipcrfonaEcclefiaítica
la pueda traer fuera de las Yglefias,
ni andar con ellas por las calles,
fino fuere reda via yendo de íu cafa
a ía Yglefia, o a nueíhas cafas ArcobifpaIes,fopenadcdospefosen
que defde luego le damos
por condenado al que hizierc lo contrario aplicados la mi
tad para el denúciador y la otra mitad para pobres. Y otro
íi mandamos, que dentro y fuera délas Yglefias anden los
Clérigos con bonetes y no con fombreres, fino fuere yen •
do a mula,o quando llouierc o hizierc fol, fopena de vn pe
ío aplicado enla forma dicha.
u
TITVLO. II.
fDE CLERICIS NON RE S I D É N T I B V S.
^j£?U£ LOS CV\AS RESIDAI^ ÉT^ SVS D O CT'RJm
nat,y ningún» feaufente fin licencia fj fin dexar facer dttt en fttlugardef
«cupadi,) la licencia no la ha de poder dar otro que el
jrrelado teelPronifor.
CAP. I.
Orno quiera que por clCcncilio Prbuincialde
67. eíta prohibido,que ningún Cura fe aufentc
de fu beneficio y doctrina fin licencia del Prelado
aunque fea por breue tiempo, y que filo hizicrepic
rda quatro pefos de pena cada dia. Y que aunque
la au-

VE CLERICÍS WJDN RESIDENTIVV S. TlT.lI. 44
la auícnciafea con la dicha licencia no Jlcuc eftipendio de
aqueflos dias.Vifto que enefto no ay la puntualidad que fe
deue,y que aunque no fucile por el temor deftas penas,baf
taua la obligación precifaqucay cnlos queticnen cargo de
almas para hazer rcfidenciacócinua findefampararlas oue
jas que les fon encomendadas, pues fe les ha de pedir dellas
tan eftrechacuenta,y que aun citando prcícntcs no lesferuira
de efeufa pa qualquier mal fuceíTo q enellas vuiere: el
dczir quetb ygnoraró:pues deucn fiempre andar velando:
para procurar la falud de fus almas.Mandamos que aya par
ticular inquiílcion y cuydado en nueftros Vifitadorcs en
faber íi los dichos curas hazen la dicha refidecia, y íi halla»
re no hazerla como denen executará en ellos las dichas pe
nas,y las demás que les pareciere conforme a fu exceíTo^y
para que las licencias que fe dieren,quando aya necefidad,
o caufas juíias parafalir délos beneficios o doctrinas ,fcan
con la madureza y limitación que conuicnc.Prohibimos q
ninguno de nueftros Vifitadores,niVicarios las pueda dar,
y que filas dieren feanen fi ningunas,y qclqolTarcadar
las incurra en otra tanta pena como el que fe vuiete aufen
tado : por quanto referuamos en nos y en nueftro Proui*
for cfta facultad conforme alo diípuefto en el fandto Coa- S¿[ tt'
23^ l t
cilio Tridcntino, y en qualquiéra ócafion que íe dcalgu- reforma-
u e n na licencia: para hazer la dicha auíencia íe nombrara otro l:.
facerdote délos aprobados que fea defocupado, y que no
tenga otra doctrina para que firua en inter, y fino fe hizie»
reaísi, fera lo mifmo que lila dicha licencia no fe vuiere
dado para incurrir enlas penas, por quanto por ningún ca
fo hade quedar la Doctrina defamparada, y fin facerdote
que cuyde dclla.
flQTE QVANDO SrCEDIERE PALT^AT^ EL CVR^A
déla 'Dotlrina, el Vifttaior, o V icario nombre otro que la firua ert inter
j que el que la (iruiere lleue todas las obuenciones j p te de altar
j no pueda auer concierto en contrario.
CAP. II.
F 4 Quando

Il ERO TERCERO*
\ Vando fucediere eftar vna Doctri*
na fin facerdote, o por auerfe moer*
to cl^Cura dcIla,o auíentado/c fin
dexar quien ¡firuicííe en fu lugar, q
por otra caufa, o impedimento que
lcfobrcuengaaItalCura:el Vifica«
dor que fe hallare en el partido, y a
falta íuya el Vicatio déla Prouincia
podra nombrar otro facerdote clérigo que haga^el oficio
de Cura fiendo délos aprobados,y darle licencia paradlo,
y para la adminiftracion délos fanótos facramétos, míétras
por nos otra cofa íe probeyerc.Y el que aísi fuete nombrado^
el que fe nombrare por nos,o nueftro Prouifor,entóccSjO
quando algún Cura fuere traydo prefo y íacado de fa
beneficio por delictos,o caufas luyas,lleuara todas las obla
dones y obuéciones que fe llaman pie de altar, pues de de
techo folo íe deue acudir con ellas alos que refidicré, y por
fu perfona hizieren fu oficio. Y prohibimos|q pueda auer
conuenció,ni concierto alguno entre cl,y elGuraproprio
íobre el partirlas entre fi, íopena de que qualquiéra cofa q
el dicho Cura lleuare fea obligado a rcftiruyrla con el do*
blq,para la fabrica déla ygíefia y denunciador por mitad, y
enlo quetocaalSynodoy eftipendio déla tal Do&rinafe
acudirá cpn teftímonio del nombramiéto algouiernospa».
ra que fe le haga pagar lo qué vuiere feruido, conforme al
tiempo que fe vuiere ocupado.
fj Qï f E LOS CUR AS VITATI DÈ?i?'J{p D E SVS
•Ttrreê-biat¡cercadélaiTglefldïi- 1 ¿ •
CAP. III.
POrque no folo es inconueniéte el aufentarfe los Curas
defusYglefias-.pero aun el viuirtanJejos deílasxqtíc no
puedan acudir alas necefidades de fus feligrefes, con la
puntualidad que deucn. Mandamos que ninguno viua fue
ra délos limites de fus Parrochias, y que los que al prefente
viuieren fuera della íe muden déntrofo mas cerca quepq«
dieren

DE CLE RIC1S NO N RES I DE NT.IB VS. TlTl 11. '4S
dieren délas dichas fus Yglefias,y que efto íe cumpla detro
de quinze dias déla publicado defta Synodo.
g QVE LÖS CORAS SIRVAT^ SVS BENEFICIOS
por fus proprias perfonas j no por fuftitufós.
CAP. IUI.
• Os Curas han de fer obligados a feruir fus Bcne
ficios por fusproprias perfonas,y adminiftrar
fi j£¡ ios fan&os facramcncos,y aunque tengan cenié
JBL-s_* tcs,feha de entender que lo fon para íu ayuda
y no paraefeufariede fu afiftencia pcríonal,y los Vifitadores
tendrán cuydado con efto", y cafiigaran aios negligétes
y remifos y nos harán relación dello.
QQfE LOS CAPELLANES NO SE AJrSENJTENSIN
Ucencia fuer a del lagar donde fuñieren las Capellanias,j los que tuuieren altar j
Capilla féádláda digan las mijfás enella^y que aja apuntador qu*
apúntelasmijfasen vn libró.
CAP. V.
Os Capellanes que tienen Capellanías con
cargo de dezir MitTas enlas YgJ«iías pyde
ayudar enla celebración délos oficios Diui
nos,harán refidencia en ellas para las coías
de fu obligación j fin poder ctiícntaríc del
lugar fin licencia nucftra,o de nucítro Prouifor,o
del Vicario del partido, y el que hiziére lo cótrario
íeracaíligado con penaarbitratia^y en q pierda la reta pro
rata de todo el tiempo déla aufenciarpara queco ella fe ha
gan dezir ocras cantas mifías,quátas dcuicta auer dicho co
la limofna prdinariaiy có lo demás que excediere fe acuda
para los gafíos délas tales Yglcfias.Y lo miímo fe hará quá
do por las fundaciones délas dichas Capellanías eftuuiere
íeñalado altar o Capilla cierta donde íc ayan de dezir mif
fas: porque fiel Capellán las dixere en [otra parte no fe le
pallaran en cuenta , y fe harán dezir a otros facerdotes de
la miíma fuerce,y para que fe vea como fe cumple efto
F j aura

LITRO TERCERO.
aura en cada Yglcfia vn libro ,cnclqual todos los Cape*
llanes firmen las MiíTas que dixeren, con dia mes y año,
y fcñalando el altar donde fe vuieren dicho, y las que no
cftuuieren cícritas y firmadas en cita forma fe tendrán
por no dichas. Y el dicho libro ha de eftar a cargo del Co
ramas antiguo donde no vuieremos nombrado apunta*
dor particular, y fe preuerna dentro de vcynte dias a cofta
déla fabrica por el ínteres que fe le figue délas dichas Cape
llaniasjy cilla vifita de cada vna fe tallara a cof vdc los capellanes
la cantidad que pareciere íuficientc que fe de a
el dicho apuntador por el trabajo y ocupación que hade
tener enel!o,
$QVE (¿ VANDO LOS TAT7^0T^ES 7^0M"E'R^AREN
, Capellán de menores Ordenes para el fornicio déla Capellania fe prouea de oficio
facer dote en interque diga las Jldtffas ,jipor las fundaciones noejtu»
uitre ordenada otra cofa ,y que lo mifmó fea quando el Capelian
facer dote eSiuuiere impedido para deOrlaSm
CAP- VI.
Orquc fucede que algunos Patro-.
nes ndmbran por Capellanes para
el feruicio délas Capellanías que eftan
vacas a clérigos de menores ordenes,
déxandoles a fu cargo el na­
que las MiíTas no íc digan, o por lo menos que no fea con
la puntualidad que fe dcue. Mandamos S. S. A. que
quando por las fundaciones no cltuuicrc proueydo io
quefédeua hazer en cito. Nucítro Prouiíór y los Vifita»
dores en fus partidos prouean Capellanes que las firuan
en ínter, y acudan a fus obligaciones ,y licúen el falario, o
eftipendio que-eftuuierc fcñalado, para que alos tales fe les
pueda tomar cuenta del feruicio que hizicren, y délo de
mas que fuere a íu cargo.
Y quando

DE CLEXJCIS NQ*Í 7(E$1DENTIB. T IT. II, 4¿
Y quando el Capellán* que defde el principio fe vuiere
hombrado fuere ía-cerdote. y le fobreuinicre algún impedí
mentó con que no pueda íeruir la dicha Capellanía íc nom
brara otro Capellán coadjutor en fu lugar teniendo razón
del tiempo que la firuiere para darla ¡quando fehizicr^ía
vifíta.
TITVLO. III.
4P. E TÉSTAME NT IS, ÍT EORVM DEFENSORE.
$QVE LOS LEGADOS t OBISPAS PÍAS QT E SÉ
dexan enlos testamentos fe cumplan con breuedad tj que de/pues de vn año déla
muerte deldifunElo to antes jipendo rtquiridos los albacas no los cumplió*
ríñflos hagan exectitar los Iuez.es,j condenen enlos réditos délas
Capellanías a los que por fu culpa no las vuieren fundado.
C A P. I.
Vando el teftactor no vbicre feñalado rer»
mino en fu teítaménto para que fe cumplan
fus legados y obras pias íeran obligados fus
albáceas a cumplirlosdcfde luego q aceptaré f^J^J
él ofició con la mayor bréuedadque pudiere teftamttis
teniédo para ello comodidad, y fi fe vuiere paíTado vn año ^' 6\ nt' 4'¡
deídela muerte del teftador,nueftro Prouiíor y demás luc- nuiucde
zes,que tuuieren comiísion nueftra para ello podran ad- riciiítttt^
nocaren filaexecucion délos dichos legados y obras piasi hocímpu'?
Y lo mifmo podran hazet dentro del año , quando auiedo c. dtfdei
amonéftado a los dichos albazcas judicialmente q cumpla " " ¿ ^
los dichos legados primera y íegunda vez,no lo vuieren fe Ecclefiajii
cho.Y quando vuicré dexado de fundar alguna Capellanía *******
o aniuerfario enel tiempo dcuido fcraO condenados a que éoilationti
paguen los réditos,que pudieren aucr corrido para que íe 9diftribuyan
como fi eftuuicíle fechapa fundación. Y exortamos
alas jufticias feglares,den el auxilio y ayuda neceflaw
ria para que efto tenga efecto como cofa tan impórtate al
feruicio de nueftro Señor,y al beneficio délos difuntos.

LtBRÒ T BRCÈtO\
f£pE ATA LIBRO BN QVE SE ESCR1VA E A R4*
%,en deli* tcftamentos quefevifitaren con relacitndtloqüedetlos ' "*
auedare quedare per Bar cumnlir. cumplir,
GAP. II.
IJ A ra qué aya buena razón en ver fi citan cumplí
I dos los teftamentos, el defeníor que cenemos
I nombradoen efta Ciudad, cendra el libro que
1 por nueftra orden ha empegado ¿ donde éf»
criuira íos que íe vuieren viiicado , con relación de las
caufas cuyo cumplimiento fe vuiere íufpendido, y el dicho
libro fe viiltará al fin del año por nueftro Próuifor, :
para aduértir por el lo que conUenga proúecr. Y los Vi»
íitadores eferiuiran afsi mifmo en otro libro la memoria
de todos los teftamentos que vifitareh con la miíma
relación, y en cada partido dexaran razón dciíos a los
Vicarios para que procedan a la execucion de lo que
faltare por cumplir, ypó ndrañ teftiinenio de auer lo hecho
en el dicho libro , y acabada íu vifitá darán cuenta
a nueftro Prouifor de todo en el termino que la ban de
dar de los demás negocios conforme al Capitulo 13, de
oí/icio Vifitatoris.
Ì Q J É 2v;Ó SE SiALGA tyf JfAZBT^ tALGVN E 7$
ticrroffin qué primerò fe trdjga teflimonio dela clan futa del te fi amento del di firn
to,fai'aque fòveadonde fe mando\enterrar ty con quo dcompaf\amìentoty
• que del testamento fèafientila razjen enei libro delosentierros ty cadaj
feys fldefes fé denoiicia detòdosal cProuifor yFicarios tenfus
partidosytodoslosefcriuanosdelamifmanoticiaaldicbo
Trettifor yVtcarios, dentro de tresmefes de lestegadosy
refìituciones que ante eliosfc
vuieren dexado.
CAP. III.
Quando

DÉ TESTA. ET BOXÍDErEÜSOXE. 7IT. III. 47
Van do el heredero, o albazea dea!
gun difunto, o otra períona por el
combidarc a los Curas para fu en­
tierro le pedirán vn tefíimonib de
lasclauíulas de fu teílamento para
ver por ellas donde fe mando enter
rar ,y con que acompañamiento ,y
quantasmiíías mandó dezir por fu .
ánima^y no {aldrán a hazerie antes que fe aya traydo* y en
el libro délos entierros podran por memoria el efetiuano
de quien fuere el dicho teíUmonio, para que con facilidad
fe pueda faber ante quien páfó él dicho teftarnento. Y dé
feys en feys mefesíacaran vna relación délos difundios qué
vuieren enterrado^ délos eferiúanos ante quien han otor
gado fus teftamentos ¿ y enefta ciudad la exibirá ante nucí
tro Prouiíor,y fuera dclía,ante los Vifitadores y Vicarios*
y fi fueren remifos fe les hará cargo en fus Vi fitas, y fi a cafo
los difuntos vuieren muerto abinteftato Ib pondrán afsi
por memoria enel dicho Iibro,para que en todo aya la pun
tualidad que fe dcflca,y jjara que por todas vias aya noti»
cia délos dichos teftamentos, y de lo que cbntuuiereri.
Exortamos y mandamos en virtud de fahdta obediencia^ y
íopena dedelcomunion mayor, referUádaa nos la abíolu* ,.
ción,que los dichos eferiúanos dentro de tres mefeS deí-
pues que íupicren la muerte del dif uhStó den noticia al di
cho nucítro Prouiíor y Vifitadores y Vicarios, délos lega­
dos pios,mandas y reftituciones qué ante ellos fe vuieren
dcxado,para que fe haga diligencia en fu cumplimiento, y
para que no tengan ignorancia défte decreto fe publicará
todas las vcz.es qUe pareciere conuenir.
ÍQF.B ENLA A V& lE7fCÍ%A A%$0*lS?AL %AT Á
" lostitldmíntou
P A P . IIII.

Ll i. Ô dé
jfaérófaíli
E6lefi\s. L
uf.fil»¡s
*UqH№
téstari
LIVRO TE K CERO. -
N nueftra AudienciaÁrcobifpal como es
donde es el concuefo mayor délas caulas
délos teftamentos,abra vn libro grande
donde fe cícriua por memoria la razón dé
los pedimicntos, que el dcfenfprhizierc,/
dclas caulas que empegare: fara que quan
do nos pareciere íe vea y por.el fe torne cuenta del eftado
que tuuier.eny el dicho libro fera a cargo délos Notarios
publicos:pataque luego como fe proueyeren ante ellos los
dichos pedimentos los aíjenten fin fer rcmiílos en ello,
íbpena que feran multados éjú diezpefos por cada vez que
fe defcuydáte.n,.y las caufas. que haftaoy fe han empegado
íe eferiuiran dentro de quarenta dias, quepara ello damos
determino* ;,
^ÓJE Íll%GytiÓ lMVli>À A OT%p EL tíAZEt
;i :€?$

VE TEST A..ET EORl VE FETNSOR E, T IT. /». 4%
pcrfuaciones y ocras traças, quefcran priuados deíJas,de-
mas del caftigo que íc Impondrá por fu exceíTo.
jgQVE LOS ÇVRÀS N0 HyjàviN *DEZ1R %M*AS
ütiffaspor íos Tndios difttnños que mueren con ieíÍantento,quelaque montare el quin»
tofo fus bttncs,quándodexan hqos legítimos, o el ter cto\quando
. : idexarenafccndicnfes,
+m9 1!
GAP. VI.
m Orcjue los Yndios ehíos teítámentos j meriidrias
qücdexan aunque tengan hijos Icgitirrios;
'Arelen rhandar que fus Bienes fe deitríbuyan th
MiíTaSjbon que los dichos fus hijos quedan de­
fraudados de lo que por derecho les pertenece,y por ícr
petfonas tan miíerablcs no lo oían pedir y lo picrdch.Prc*
íiibimos que en ádelaote,quando quedaren los dichos hijos
lcgitirhos,ningunCurahaglt dezir mas miflas¿quelas
que montare la quinta pane délos bieriesj dcípücs de paga
das las deudas, y legados^ y que fidex aren padres, o afeéndientes
legítimos, fea folo dé Ib que reftaré del tercio de
los bienes conforme alas leyes deítos Réynos,yeI que hi_.
ziére lo contrarío ícra condenado a que fatisfaga a ios dichos
herederos el interés con el doblo. Y quándo íucedieré
morir abinteftato guardarán Ib que cita ordenado crí
eftas Gonftiruciories ,én eí Capítulo 19. de bfficid Rééto'¿
tis/
TITVLO. IIII.
' % DE sÉ P V LfV ÍI SV
ff £V É É N LOS E aueqnandtfiles dierenfea fm qué
>> -\ ehen preftntts los fegtartu

F"t^^5B^^ s
tlBRO IT E К CE R%
e A PI.
С1Т£"*" Г0^ ^ c ^^Pan°tes démas del Ctfí
? ВИИ' ra y íacriftan j podrá aucr balta el numero
v? pyrflyi ^ e fcys acompañados.ifino es quando hizic­
r c pjt SbJ№¡9] el oficio el Dean y Cauildodefta nueftra
'Ш«а^^^Ш fancìa Ygleíia,o quàdo por nòs , o por nucí
tro Prouilorenefta Ciudad,y fuera della por nueftros Vica
rips,y en fu faltaporJos íe diípéníare en que aya ma
yor numero por la calidad déla períona ditunca,y no íe per
mitira que yáyáriQtcos Clérigos con íobrcpéllizés aunque
diganque van de gracia yCmo fuere con licencia del dicho
nueftro ProiiiforjO Vicarios, ni yira nombrado por acompañado
alguno délos otr.os Cucas,o íacriítánesjpucs los de
rechos del encierro fe reparten entre codos por fus partes.
Y a cada vno délos dichosa.compañadps le claran de iimof
na tres befos de a nucue reales, el vno por razón de acompañar
el epticrro,y otro por afiftir ala Vigilia enei Choro,y
otro por afiftir ala MiíTáÁfe.diiere luego antes del encierro,y
fuércenlas ygléfiá.s; parròciiiales ¿de el que
faltare a cada vna dejas ¿oías dichas, ha de perder vn peío
el qq^ fe deftribuyrà;cB.ba*zcr ; dczir vnamiíTa por el difun
jjo Y el Cole&or no ha, de pagar ninguna cofa alos dichos
ajcompañaclos,ÍÍn qúetfraygancertíficaejon del Cura que
^vuieréhechosi oficio,dc auer cumplido con todo lo fufo
dicho. Y la mjíma taifa en quanto ala limoína délos dichos
tres pefos mandamos qtje|c guardeе#1од acompañados
Religiofos',­y*que' и los arboleas cxcèdiérerY della, no fe les
páflc en cuenta lo que pareciere auer dado de mas. Y en lo'
q tocaalosCíérigps le.entiencleJa^dicl|ataíTa, fino es q les
parezca alos Curas,q folo fe pague él vn pélo del acópañaw
miento• áuglgunOs ddtas dichos feys ^еер/ЙШо? p or íer^l
difunto pobre; Y quando fe hi г ie r e : 1 arepa r tic i o n déla íi.
moina entré él Cura уаеът$Щьас$,щ йга e4i püblico,fi
no en lugar apartado^yájc»bs donde:no éften íeglarcs¿por
los inéouéniétesque dello reíultan.
r 1 f a VE

DE s E

. : 1 L IB R O T E R CE R O'í - rr
fas y oficios fe digan vnas empos de otras, de manera qué
Cjoandc la v n a f e c o m é c, a re, la otra fe aya acabado, fin que
íe de lugar a que concurran para ello, a vn.míímo tiempo
por el deforden y ruydo q deilo íe figue,yno poderíe de
zir los ofieios Diuinos có la déuóciony atención q fe dcue
fQ_VE LOS CFRAS T CLÉRÍGOS OVÉ fVE%EN.

DE SE 7 V L TV \ts: T IT* UlJl $ 0
ffQVE EN 'fyíNLG V^ É NTÍE^l{p VAYA ¿MAS
que vna CruT^fmo fuere quando fe hiciere per el 'Deany Canudo ,y enel concurfo
de Crttz.es que fuele auer enloFreituimientcfsdelói entierros etilos Consuntos
defrayles preceda la Cruz, de la tarrochsaa y que con la Cruz, del dicho
Cdmldotnunca fe entienda auer de auer concurfoty que en
lasproceftones folopreceda alas Cruces délas 'J^eli»
gtones la Cruz, déla ¿JftCatriz..
CAP. VI.
N ningún entierro fe ha de'permitir q vaya
mas que vna Cruz, y quceíTa fea la déla
Parrochia fino fuere quando el dicho en»
cierro íe hizíere por el Dean y Gabildo,c5-
¡ forme al Capitulo antes defte, porque en»
^ ronces yra también fu Cruz-, y por cfcuíar
las diferencias que ha auido enel concurfo délas dichas
Cruzes,con las dejos Monafterios délos Religiaíos enlos re
ciuiaoiencos que hazen délos cuerpos de los difuntos que
íe entierran en fus yglefias de que tan grandes inconuinictes
fe han íeguido como es notorio, vían do de la authori«
dad que para eiíos nos es dada por el ían&p Concilio Tri» conc*Tri
dcntino,y deííeándo en fu conformidad componer las di- d¿t.¿efsio
chas diferencias y controuerfiasvccmo lo hemos hecho de
2^iet c^
palabra con los dichos Keligiofos. Ordenamos y manda- t ¡ % *
mos S.S.A. conforme alo que íobreefto íe ha acordado , q
quando concurrieren las dichas Cruzes, folo preceda la de
la Parrochia de donde fuere el dicho entierro, fin q fe cntié
da auer de auer concurlo alguno con la del dicho Deáy Ca
uildojla qual ha de yr fiempre en mas prebeminéte lugar, y
prohibimos que ninguna períona fe entremeta a diíponer
ni ordenar lo contrarío íopena de excomunión mayor la»
ta: lentcntia?,ipío fado mcurrenda,y de que procederemos
a otras penas como mas conuenga.
Y enlas procefsiones generales donde cocurriere rodas
las Cruzes délas Parrochias y dclas Religiones precederá la
Cruz déla Matriz,y luego yran por íu ordé las délas dichas
Religiones,y adelante las délas Parrochias por íu antigüedad
conforme a la columbre que ha auido.
G i fQVE

irbrq rBrcMzoi
iQVE LOS CVRAS N0 SVS VEND AT^ LOS E7f¿
tier ros por no pagarfele les derechis adelantados,
CAP. VII.
^T5V2=^>WBB Vandofc conüidarenlos curas páralos entier
l'll^^p rosnó fufpéderá clhazerlospor nó pagárteles
jj|^p|ÍI^|i ios derechos adelantados,y Íe íarisfaran có que
^ *Ül alguna períona quede ala paga,o deprendas
para ello,y no darán lugar por elle ni por otro refpeto, a cj
íe dilaten.Y fi alguno hizicre lo contrario íera cáítigadó
en que pierda la mitad délos derechos que le perteneciere
aplicados el tercio para el denunciador, y lo demás para
los pobres de fu Parrochia.
f Q FE m[V SE DOBLE DEROGUE 'POR LOS D U
fumas ni fe falga a hazer entierros ¿fino fuere en cafo de necefidad, y con licencia»
T que ninguno fea enterrado antes que ayanpajfado doíé horus de fu muer
téfftnrés queaja fallciidb de ripente ¡porque entonces fe aguarda*
ranvejntey qutttro horas,
C A P. VIII.
/—v Vando algún difunto muriere dcfpües de fer de rio»
i j che, no fe ha de poder doblar por el halla otro día
^^-"de fuerte que fe ha de poder doblar tan íolaméte de{
déla mañana halla medio día,y dcfde las dos déla tarde haf
ía auer anochecido,fino fuere eftandofe haziédo el enticri:
rOjporquc entonces íe podra doblar en qualquiéra hora q
íca,o fi vuiere fallecido alguna períona de tanta grauedad
q obligare a cllo,y entóces ha de fer con licencia nueftra y
no en ctramanera.Y encargamos alos Prelados de las ReJi
gionesjproucan como en fus Conucntos fe guarde ello aísi
con puntualidad.
Y de ninguna fuerte fe ha de poder faíir col a Cruz a hazer
entierros dcípucs de auer anochecido fino fuere fiendo prc
cilla la necefidad,y pidiéndonos Iicencia,o a nueftro Prcui
lor,o al Vicario del lug3r,y ficmpie íc procurara q fea a ho*
ras que no eftorué la miíía mayor, ni la celebrado dclos cñ
cios Diuínos enlas yglefias donde fe han de hazer.
Yanin,

VE S ET V I T V %¿t]$¿ T IT, 11 íf, fi
5 Y a ninguno fe le dará fepultura fino fuere defpües da
doze horas por lo menos de íu fallecimiento,y en cafo que
la muerte aya fido répentina,odcimprouifo,{e aguardara
a que paííen v'cyn'te y quatró horasfino es que con caufa
demos licencia para que fe haga antes.
fQVE 7^0 SE HAGAN.CONCIER TOS PO \ L Á S
fepulturas,y folo fe.cobrelo qve fuere columbre ij oue ninguno fea «fado a darlas:
de valde^nt fe pongan reiulos,o números enlas paredes délasTglefás, [in li
tenúa>j que enla Yglefia Catbredal no fe entitrren tNegroi,m Mu-
" "Uios tni Yndios.finofuereén¿os Cimenterios tj entes
lugares fovalados. -
CAP. IX.
Orlas fepulturas que fe dieren ajos difuntos no
(e harán conciertos por los Curas, ni Colecto 1
res dehsYglefiasjllcuahdo a vnos mas q a otros
—....— y folo fe pedirá lo que vuiere co (lumbre. Y pro
hibiraos que no íe pongan letreros ni títulos, ni números
enlas paiedcs dejas Parrochias, para dará entender lo que
le ha de dar por lalimofnadc cada fepultura fino fuere eon
licencia nucftra,o de nueílro Prouifor, y de ninguna fuerte
fe íeñale fepultura a períona alguna íobre las gradas,o me»
fa del altar.Y porque no esjufto que quede en voluntad de
los Curas ¿ ni de otras perfonas el dar las íepulturss de valde
en fus Yglefias,de que canto daño viene ala fabrica, en
cípecial eriefta donde fon de tata authoridad. Prohibimos
que ninguno fea oíTado a ello,fopena de defeomuníon ma
yor lata; íentcntiae,y de refíituyr ala fabrica lo que conforme
ala coftumbre vuiere de aucr,y fola mifma pena manda
mos,quc dentro defta fancla Yglefia no fe entierré Negros
ni Mulacos,ni Yndios,fino folo enlos Cimenterios, y lugares
que para ello íe han feñalado.
•¡OVE f^O SE ENjAGENEtf LiytS SE'PVLTVRAS
nt afientosenlas Yglefias.ftn lieeneiá del Prelado,»' Prouifor.
C A P. X- G j Forque

LIBRO T ERCERO\
POrquc de concederle,© enagenarfe las ícpulturasio en
ciertos enlas Yglcfias por orden délos Vicarios y Vifica
dores íe recrecen inconuinietes en daño dellas mifmas
y délas partes con quien tratan. Mandamos que en adeláte
no fe pueda dar ninguna délas fcpulturas, ni alientos fino
fuere con exprefia licencia nueftra, o de nueftro Prouifor,
y quclaéícriptura,contrato,oauto que en otra maneraíc
hizierc fea en fi ninguno y de ningún efecto.
fQVB (¿V ANDO xALq>V7^0 iJMVE\E FV E RE DE
fu Parroehia,hag«el entierrofu Cura ¡aunque muera enlot Hofpitales ,jqueft
fuere Parrecbiano de des leguas ala redonda del lugar je partan lee
derechos entre fu Cura,j al que lo enterrare.
CAP. XI.
s-\ Vando algún diíunto vuiere muerto fuera de fu Par
1 C / rochia,poi aucrfcydó a curar a otra parte,© íobrcuc
"^"^-nirlc la muerte eftando por hucfped j o en depofito,
como quando las mugeresfe depofitáen caías particular
; res,por rázonde algunos pleytosqueícGfrczcn hará el entierro
fu Cura proprio,y fiel déla otra Parrochia fe adelantare
a hazerio le boluera los derechos que vuiere licuado,
fin rcíeruar para fi parte alguna.
i Y quando el que afi muriere vuiere Venido de fuera del
lugar como del puerto del Callao o de otra parte q efte enla
milm a diftancia,clcura que le enterrare licuara la mitad de
los derechos,y la otra mitad fe réíeruara para el Cura de fu.
propio lugar,a donde auia de volucr a viuir fi cónüalccieí-
fc de fu enfermedad.
. Y alos difuntos que murieren en los hofpitales los enter
rarau fiendo viandantes los Curas en cuyas parrochias efc
l tuuieren los dichos hofpitales, y fi fueren vezinos del lugar
yra a enterrarles el Cura de donde fueren Parrochianos.
4 Y los capellanes de los ^dichos hofpitales no han de poder
dezir MiiTas cantadas ni vigilias, ni honras ni cabo de
años fino fuere con orden de los dichos Curas aquié declaramos
pertenecer el hazer los dichos oficiosy ellleuar Ja Ik
moína que por ellos cfta ícñalada. ,
r
«TQVE

DE SE 7 V LTV7^1 S. T IT. Ulí. $i
fOTE ETILOS PUEBLOS *DE Y ND IOS, NO SE LES
llenen derechos per fus entierros , ni por laspofas t ni dobles de campanas^ que los
entierren ton Cruz, alia,y vajan por ellos a fus cafas,j que eneflos entierros
j enlos délos negros no fe per mita bájles^ni cermenias de fu ge tilidad»
CAP. XII.
ENIas doctrinas dé YndioSjno íc les licuara por ios Curas
cofa alguna por la fcpultura ni por fus entierros,
guardando lo difpucfto por elConcilio Próüincial del
Año de 83.n1 por las andas en q han de fer licuados íuscuer cóci.Fro^
pos ni por el doble de las campanas, ni les obligaran a q ha "'"/g"'
gan polas conforme aloque fuMageftad tiene mandado ahí. 2.
C a p por fus reales cedü!as,y los dichos entierros los harán có la t' 3 t i-
Cruzajta fin dexarla de licuar por auer de fer devalde como
algunos lo han querido introducirle hirá a caía del difunto
fin hazéríe traer vnaomédia quadra antes dclayglefia,fino
fuere quando vuiere muerto en el campo fuera del pueblo.
Y en los pueblos de efpañoics donde Vuiere yndios que ten
ganalgün pofiblcf*: guardara lo que efta difpucíto por el
arázel,y en fus entierros y en los délos negros no fe permití
ra que íc hagan ceremonias ni vaylcs a vfo de fu gentilidad
por las íupérfticioncs que en ellos fe hazen tá en ófenía de
Nueftro Señor.
*¡QVE ENLOS SERMONES OVÉ SE HAZ EN ENLAS
exequias de les difuntos ni fe prediquen alabancas fin confultárlai con
el Perladoi fino folo fe trate délo que vd notado,
CAP. XIII.
Capt ant*
•pNIos fermonesq fe hizierctt énlas exequias délos difun J* f
¿tos. Prohibimos S. S. A. que ningún predicador digá,o q.j.
predique cofas en alabanca íuya,o de íus pcríonas,fino
fuere auiendo primero eferito y corounicadonos lo que ha diál% ^
de dczir,y hazerfe mas en liíonja délos viuos, que por íübfi
dio y fufragio délos dichos difuntos,por fer illicito ló cótra
rio y prohibido por los Concilios.Y folo fe tratara enlos di cjrextpc
chosfeimoncs de proponer alos ojos délos fieles nueftra J''^*'
G 4 humana p'

i IBRO TERCERO:
humana mifcria/y de amonedarles la memoria déla muer*
te,y que fiemprc anden velando y có el aparejo de oíd ó; pa­
ra quando íe íes llegue la hora, y otras cofas ícmcjantcs a ef
tas con que reciban edificación y cxemplo. Y exortamosy
encargamos enel Señor alos Prelados délas Religiones,que
de fu parte lo ordené aísi a fus Rcligiofos tomando particu
lar cuenta de fi lo cumplen,como de cofa q canto importa!
fj QJJ E. 5Vj OSE E EC CL ES 1A STIC A S EfPVL TV R A
alos que vari nttades, fino f 'uere ¿mundo [ido abfucltes délas cenfuras _ ,
j muriendo con feñalet de contrición. :" '.
.^CA:F.. :XIIII. :;; :
a Sfi como es obra dé mífericordia el ícpultar alos cuer;
s.Aucli- í XP 0 S dihmtos que mueren enel íeñor,y no priuarlcs def
hoUcura ta gracia, y délasutilidades grandes que íe les íiguen,
agedajro c o n£ o t m c a] a 0 o

"DE SZ^EV LT V

LIBR OTE RCERÓX
gar de Érigoiy botijas de agua en lugar de vino.Prohibimos
q fe pueda hazer en adelátc,y el facriftan q tal cófinricrcmá
clamos q fea códenado en ícys pefos pa la fabrica déla Ygle
fia,y cnel valor qué tUuiera la tal ofréda fi fuera verdadera,;
aplicada para los Curás,o Clcrigos,aqt;icD perteneciere.
TITVLO- V.
«4¡DE DEZIMiS ÉT PRIMITIÍS ET ÓBLATIONÍBVS.
f&f'B LOS CV\AS X VlCA%tOS EX H O rRT E7{j tA
lespetes ala pégA deles DietjhiSij que defeomnlgnen 4 les que nelespagaren t
o impidieren la cobrando»
CAP. I.
Os Curas y Beneficiados délas Parrochias y
Do¿hinas,y los Vicarios cada qual en fu par
] tido tendrá particular cuydado de exortar al
* pueblo enlos ferniones q hizieré acudan en
teíamente con el diezmo q íe deuiere fin de»
fraudar cofa alguna,yq atiendan ala obliga-
fefm^ll cióqaelloticncn.yalosdañoscípirituales q fucedeo delo
de teptre cótrario.Pues como dizc S.Auguftimla paga delosdiczmos
tefer.incé c s íatisfacio de vna deuda preciía y neceíTaria, y el q los pa-
UDiuina» /-i r- . i * t - i -"
ié.q,i. garc no íoio cogerá frutos en abudancia: pero alcanzara ta
bien íalud corporal.y merecerá los bienes celcftcsjcomo al
cótrario,al q no acudiere a cfta obligació le alcácara la mal
dició de Dios para q pierda la fertilidad de fus poífefsiones
y no goze de fus frutos,pucs cs afi q nueftro Señor en íeñal
del vniucrfal feñorio q tiene có fu gtáde omnipotécia refer
Lih». & u o } o s dj chos diezmos para la íuftétacion délas Yglcfias,y
i'ib.tl Re délos Prelados y Miniftros dellas, y para los demás efetos a
q eftan apIicados,y aísi quifo que ninguno délos fieles fe cí
cuíe defta paga como tan deuida.f Y fi poípucfto el temor
deN.S.alguno ocultarelos dichos diezmos,y no lospagare
cnteramécc,o impidiere q íe paguen por los que los deuen
fera excomulgado por los dichos Vicarios, y en fu aufencia
por

DE DëClMIS ET P RI MIT US ET 0"BLA. TlTjr'é J4
por los dichos Curas,a quien damos commifsion para ello
conforme alo difpuefto enelíanclo Concilio Tridentino, c< ci
y fe nos dará noticia délo que íe vuuicre hecho, y de ningu diti
na fuerte íe concederá la abípJució fino fuere collado cftar
íatisfechos los dichos cobradores de diezmos encéramete.
%Q£E IOS 'DIEZMOS SE eP^ÍCP'E í 2{ J BISELAS ESPE
cíesen queficogieren los frutes, y'no fe commute» aplata contra
la voluntad délos De&mero's.
CAP. II.
POrque los diezmos íe deucn pagar enlas mífmas eípecics
de que fe deucn. Prohibimos de que contra la voluntad
délos dezmeros a cuyo cargo cífuuiereíu cobra
¡ca.no fe puedan hazer cómutaciones, ni trueques de vnos
frutos en otros¿ni de frutos a dinero,fino que con puntúa*
Udad fe ordene como íe paguen enlas miímas efpecies de
que fe deuicren. ]
$QJ'E S'NJ.xAt COB? H~ÀNZ.A DÉLOS DIEZMOS D¿
los T¡¡dios,feguarde la infcruccion acordada, que và inferid*
CAP. III.
POr quahtOjpata q enla cobrança dclos diezmos q paga
los Yndios no fe les hizieííe vexacion ni agrauio,íc hi •
zo vna inítrucciori para el modo con ¿j fe auía de procc
der enella, có acuerdo del feñor Virrey, y íeñores déla Real
Audiencia el año paíTado de 1-597»Y contíicne que en adcll
te fe guarde, y que fea notoria a codos. Mandamos que vaya
aqui inferca¿y es como íe figue.
fINSTR VCCIÓN PARA LA COBRÁÑZ ÁNDELOS
Diezmó» delbí Yndiof.
E L dezmero que vuiere arrédado los diezmos no podrá
cobrar coía alguna deíos Yndios,fin aucríc prcfcnCadó
primero co cl recudimicnco y mandamienco ante el CU
ra déla Doétrinadonde fe ha de hazer la cobrança.
\ Eldicho Cura cítara preíence en qualquicra parte de fu
" doctrina donde fuere el cal dezmero a cobrar los diezmos.
w " ' ~" ' ' "" Y antes

LIVRO TE g CE ROI
y antes de hazer otra cofi hará juntar a todos los Yndios
del pueblo delà manera que (e juntan a la doctrina ,y hata
que le lea e» recudimiento y mandamiento que licuare, en
el quai ha de yr eferito « que íolamente íe han de cobrar los
dichos diezmos délos que tuuieren fementerasy crianças,
y délo que cogieren y criaren dezmando délo bueno, bue*
no,y délo no tal,como íecogicre,o criare.
5 No han de cómutar los dichos diezmos a plata contra
Ja voluntad délos dichos Yndios ¿y fi ellos quiíiercn hazer
lacómutacionaplataporíusreípetos,el precio hadeíer
el comun,en aquel pueblo (obre que fe leencarga lacón*
ciencia al Cura para que no confienta que aya algún engaño
contra los dichos Yndios.
4 Si el dezmero no acudiere al tiempo déla cofechayería
ça por los diezmos, y fuere quando los Yndios ayan gaffado
lo que cogieron,fi ellos no quiííeren pagarlos en piara
y con la moderación del precio que íe a dicho, no ha de fer
compelidos a la paga aquel año,hafta otra coíecha,quc ter
nan efpecies en que hazería. *
5 Y el dicho Cura y el dezmero que fuere han de cumplir
lo que eíta dicho en virtud de fancüá obediencia y fopena
de excomunión mayor latacfententiar trina canónica mo«nitionc
primilla.
6 Yen todos los mandamientos que fe defpaeharen enla
Audiencia Arçobifpal,ha deyriníerta vna copia defta inftruccion,que
los Notarios públicos ternart authorizada.
7 Y para que tenga la fuerça y authoridad que conucnga
a fu buena exectacion la aprobamos y confirmamos S.
S. A.
9¡QUE LOS CVRAS *DÈ TT^DÎOS Nt LOS CO'RJ^B
¿idorts no puedan tomar en fi lot diezmos, ni permitan fi entremetan e*
eilciffns deudos ns perfonas de fus cafas,.
CAP. IIII.
tos

VEDÉCtMISEXPRIMkTilSZT>, O3LA. T1T.K 5$
:Os Curas de: Yndios¿no han de poder tomar
eo.fiios diezmos dcíus docltinai, rii permi*
tir qfus dcüdos,criados¿ ni períonas de fu ca
la fe entremetan en ellos en conformidad de
Io.difpucfto[pór el Concilio Proumcial del Ceci.Pr*año
de 83. Y delo.quc íu Mageílad tiene or- Í'ÓS/I"'?
denado en íus reales Cédulas ¿ porla vejación y mbleftia cj ^«.3 cá.
i / ?
enelío reciben los dichos Yndios. Y la mifma prohibición
hazcríiosalos Gorregidórcs,alos quales harán nueílros Vicarios
y Vificadórcs que fe les intime la prouifion, que en
conformidad defto ha dado fu Excelencia del feñor Virrey
Marques de Motes Claros, q cita al fin deftas Cóilituciones.
fgVE LAS PRIMICIAS SE COBREN CO NFO'RJÍE
al* columbre que valerten cadapartUo tjentas mifmatefpec'tes délos frutos.
CAP- V. .
• As primicias q fe deuen dar por los fieles a los Curas de
I /las Parrochias, donde reciben los fattcltos íacramentos
- como a miniftros de Dios¿ y ch cuyo reconocimiento y
déla merced que nos hazc en darnos frutos dcla tierra para
nueftro íuftétOjfc ordeno por los lañólos Padres,que fe pa. reuemmi
gaíTn:íegunlo que nuéílro Señor mando énla vieja ley 3 fe |"^¡J¿"
cobraran conforme ala colltimbre que vuiere en cada par- 2 2. ¿ c a\
tid6,recibiendoIas,enIaseípccies de qfc cogieren lostru- ¿7, .
tos,ííri obligar a que íe paguen en dineío ni en otra cofa di c* r

; О то quiera qab­el hazeríe òfr éneìas por4os4e
les а fusCuras,quando les dizcn Mj#a,en refe­
rencia de aquel benefìcio, es inftituto rcccüi­
do y aprouadodeídelosmempos délos fagra»
*?MedZ ^ 0 S Ap ó^ £°Í c s V y ­aùthorizado­ por los Decretos de
lÀntnfc los Cañones y Concilios yen que efta determinado, que
ftbcaroh jos Prelados amoneden a los fieles Chtiftianós que cá­>
аТогТи da 4 u aí como pudiere acuda a hazer las dichas o fren­
par.p.itf das en los dias de Domingos y Fieftas por fér cerfá­ que
pertenece al Diüinó cultojy que esfaludableal pueblo, y
vtii para limpiar fe dcloí petcados: empero пор or cftodc^
Cap xfs ue auer apremio hi £ueÈea,pàraque las dicháá ofrendas fe
detífacra hagan,fino q íc deucn dexar a fu voluntad el hazcilas: para
mas meritòria cori nueftro Señor; Y afi prohibi­
tmm 9.iti mos,q de ninguna inerte leh.aga diligecias extraordinarias
q.i.i.g Ht paracópeler alos Parróchianós a dar las dichas ofrendas, li
9 't' 1 no queios Curas al tiempo del ofertorio" fe büeluan bazia
el pueblo yjes dcn.a befar l.a : mano:, o el manipuló fib
aparcarle de la gradarci altar ni andar por la yglefia.
• Y porque cnlos pueblos de Yndios* como en donde ay mi
, 5 yor necefidad della prohibició.complo fintio.el Concilio
cía. Pro- Fíouiticiaidel año de Вз.сршепе q fe guarde mas cftrecha*
mine anni méce.Mandamos,q fi algunodeius Curas Ics hizierc ;violc­
Uíiion г c^ a>°l (? s Compelierc a ófrecerenla MiíTa|0 fuera della en
id-i i.'' qualquiéra ocafion q fea¿y enefpecialquádo íe haze lacó­
mcmqraciop délos dífuncos 4dcfpues dé todos Canelos, (ca
fufpetj di do p o r q u a tro m с fes de la Do clr i ó a¿ y cód e ne d p a
reftituyr todo lo q vuiere lleuado y co brado. Y fi poípuefto
el temor dé Dios alguno fe àtreuierc a encerrar alos dichos
y o d i o s e n I a s ygle fi a s jO e n otro lug а с p a y r 1 os faca d o vno a
vno por cótadero , y hazerq a titulo de ofréndales dé lo q
tuuieré,o fi embiaréa fus cafas a los curacas,fifcales y otros
miniftros,a q por razó délas dichas ofrédas cobré delíos al
gunos reales, o otra cofa en eípecie, ó qué les quiten jas?
mantasjO otras ccías en prendas. Por el miímócafo incur­
ran en pena de excomunión,lata:íententiae, y de füípen%
fion por tiempo de vn año del dicho beneficio , de mas
de fer

DE DECIMIS ET PRIMIT11S ET^OTLA. TlT.r'. 55
dé íer condenados a/a dicha reftítucion deío que recibiere
y del daño que vuieren hecho,có el doblo,y de quedar obli
gados a ella en conciencia.' J
tf QV E EL ¡OF ICIO DE ü' DÍA • DÉLA": C 0. Ai ME MÓ*
ractott délos difuntos no fe anticipe tnipofponga:nilos Fletadores fe encarguen de hax.ef
V. ioftnpfuere en artfencia del Quta^ erando fufpenfo.pordeliílos.
CAE VII.
Orque hemos entendido que ha fuc-
.. cedido qué algunos faeerdotes q cfla
fi nombrados en ínter para el feruicio
¡| de las Doctrinas quando entíéden q
íerao retnouidos antes de la fieíla de
' ¡^^x-íi todos Sanólos íüelen anticipar aíásv
^Vj-gun tiempo él officioqúe el día fi-
5*"'*»•; guienté íe háze por los difuntos: para
aprouecharíe déla ofrenda qüéccmunméte íé hazé por
entonces por ios dichos difuntós.Mandamos S. S. k. q en
adelante no íe haga cfto en manera alguna íopena decinquenta
peíos para la fabrica déla Yglefia,y de tener perdí
das todas las dichas ;ofrendas,pará refiituyrlas al qué adiá'
de hazer el oficio efdicrro di a, y (o la miíma penay de íufpenfion
de íus oficios prohibimos que ninguno de nuefi.
tros Vifitadores fea o Gado a hazerlo, ni a pofponer el dicho
dia por hallarle prefente* plorUénarfe las dichas ofren
das. Y declaramos íer nusftra voluntad que los dichos Vi
fitadores enningunamanerahagan el oficio enel dicho
dia,para Ueuar lasdichasofrendas, fino fuere en cafo que
el Gura ette aufentéjO que por ios dcliétos efté íufpéío del
beneficio dé fuerte que no pueda. ícruirle,ypor efta ocáfió
jo firuan ellos en íulugar.ío la dicha .pena de reítitücion
de todo lo que recibierenjy de otros cinquenta peíoá de a
nueue aplicados para-buenos efeótos a nueílra diípo*
ílcion,
f IT VIO.

II1R0 TERCER®
TITVLO. VI.
$D;B RILIGIOSIS DOMIBVS.
^QJfE EOS CVRJÍS TENGAN^ SVS YGLESÍAS CON
el adorno necesario ,y no fe efcufen con dexar el cargo alos Mayordomos,
CAP. I.
Ii ^i,'^'•' » ü Os Curas délas Parrochias procurará
tener fus ygleíias bien adornadas,y co
buenos ornamentos haziendo que fe
aderecen los que eftuuiereh maltratados
e indecentes. Y aduertiran délos
reparos queconuiene hazer finefeuíarfc,con
dexar eí cargo defto alos ma
yordomos, y contra los que vuieren fido negligentes procederán
nueftr os Vifitadores, de fuerte que en nada aya
falta.
%£VE E7£ 7 OVAS LA S YGLESIAS DÉLAS

DE RELfg 10 SI Sí DOMItVS, t IT. VI. 57
lo confumira tino fuere auiéndoacafo otro facerdote, o
otra perfona de confianca ¿ a qu ien fe pueda encargar fu.
guarda.
ÍÓfÉ EWJLAS DOCt%tNAS *DE /N DIOS 7\£Ó SÉ
hagatt nntuas tglefias tni ffeirmitas fin licencia,} tas que fe han biché
fin cita fé derriben*
CAP. III.
isííii/JSíB'A Orque tomos inforrriactos.qrJe algii-
11 nos Curas de Yndios con faci!idacj,y
con fola fu autoridad permiten que
en fus Doctrinas íe hagan YgÍefÍas,o
Hcrmira$,o Capillas para con ocaíió
dciías introdüzir limófñas para Mil*.
fas,mas con fin de fu cemmódidad y
aprquechamiehto.quepor detideió.
de que refulta que los Yndios fon vejadosipof qué deípües
de fuerca,o de grado fon compcíidos a contri buyr para las
dichas limófnasy otras cofas, y cónüicnc remediarlo ,afs.i
por cíto,como por las ofenfas que a nueftro Señor íc hazc
cnlas borracheras que de ordinario ay cnlas fieftas que celebran
quando fe hazen las dichas Yglefías.Dcmas de que
ílfuccede que fe hagan encl Campo fon dé muy gran incon
uenicnte parala con fer uacion délas reducciones que tanto
fe dcíTeani porque luego feauezindan a ellas con fus cali
lias y chocas viuiendo fuera de fus pueblos. Ordenamos y
mandamos S. S. A. que en adelante no fe puedan hazer las
dichas Yglefias,Hcrmitas,o Capillas fino fuere có nueftra
liccncia,y precediendo lo que por fu Mageftad íe ha mandado
cnlas Cédulas del Real Patronazgo,y que las que eftit
uicren hechas fin Ja dicha licencia fuera délos dichos pueblos
íe derriben, y los Vifitadores nos traygan razoh del
cumplimiento deítaconftitucion^y caftigtíen alos que con
trauinieren a ella.
H f QV W

t ÍB R o rstciR o:
*¡¿?E 2(0 SE ttVA LlMQSNtsi DENTRO DÉLAS
Tglefias mientras fe celebran los Tintaos officiei.
•"• Icntras fe celebran los Diuinos oficios cnlas
'fí/X^/^Pl YglefiaSjO fe predican los fcrmoncs,no íc co
\t\ VraJ yJM> íencira por los* ¿ufas y íacriftanes, y por los
que tienen oficio de celadores, que anden al
- fe^í W-lvJ gürids pidieridblimcifna entre la.gen.ee que
áfiftc alos dichos oficios Diuinos y íermonesjpor la inquie
tud y díiTáfoíaegpcjuc caüfán.Y harán con ellos que fe que
den alas puertas que falen ala calle,y el que cnefto fuere re*
rriifo ferá péúadó- reh dos pefos para la fabtíca. Y encargarnos
alos Prelados de las Religiones, que ordenen efto en
i f > r r fus Ygléfiásiy que eften adücítidbs como por fu San&idad
inBuiUi» dé'nuéftro^íljfacVdPadre'Pio.^in felice recordación
tipteti.es féicñs miháadoeb virtud He fahfra obediencia,que enlas
prmum. ¿|i¿.|j a¿ f u s Yglefias Reputen ySeñalen quien tenga cuydado
dcfto5y que fi no lo hizieren fe prouea por los Ordinarios
roque conucnga. 1'i'\[ J ! ;
Í&V -£r.-#:-.5S(Ct.s# S r O L £5 t AS t EN LoA* TfE T^Áftj.
X t tnitasj Clajtflrosdondc. fe baz.cn procefsiones no ft cuelguen Y magines ni retratos
profane s,ni fe pinten enlos altares 3ftno futre deüs fundadores , ni las
Tñfagines deles fanílés", ni los monumentos fe adere*
.?,;•;! ~ cen contenidos de jeglar es. '
- CAP. V.
Órque ;chías" Yglélíás'fió 'jtt juftb, que aya cofa pro»
faná, y que pueda cáúíardift^ ojos délos
f V ficles,''Prbfiijbimos" quíéTé'tí'ellas no íé puedan colgar
Ymagines'ípiieíraiós de gentiles, ni de atrás figútas,qúc
riófean dé Chnffo nueftro Señor ,o de Nueftra Señora,o
fus íanclos, y para que los dueños fe eícufén de preltárlás
paraeftos efectos ,.deíde luego las damos por perdidas,y
' •- f ' ' aplica-

DE RELigiOSIS. DOMI'EVS. T IT. VI. $g
aplicamos fu valor alas fabricas de las dichas Ygíeílas,ya
los pobres de por mirad. Y la miítna prohibición.haze-
rnos para las Hermitas,Capillas,y Claustros, donde fe dizc
muía,o íe hazen proceísiones. Ni cnlcs aícaies fe han de
poder pintar los dichos retratos , fino fuere délos que los
mandaren fundar,y ellos con craje deuoto y humilde, y no
en otra manera. Ñipara el adcrnodclos Monumentos,y
délas ymagtnes délos altares fe ha de poder víar de velli­
dos de feglares, y que defpues ayan de íeruir a fus dueños, y
el facriftan que htziere lo contrario fera mul&ado en
quatro pellos para la lumbre del ¿an&itsimo íacramen-
fQVE ENLAS T G L ESI A S O CI ¿M E7{T E KJO S 7^0
ayaalmonedas,niventas,nt vayan a ellas los mercaderes a cobrar lo c¡Helts desteñios
Ytldi0t,ni atlt fe repartan las mitas, ni fe cobren Ls tributos,nt
fe ocupen los Tnd'ios en cofas de traba]».
CAP. VI.
fcrp^^^^- N ninguna Yglefia, o Cimenterio fe ha
í ^ ^ f e ' de permitir que íc puedan hazer merca-
•i " " s *'s "! dos o almonedas,o otras ventas demer
*k~

LIS 7^0 TI UCEE OÍ
cobrar las tafias, ni a ordenar las communidades^ni reparv
tir Jos mitayos, lo qual todo (e ptouea por los Vicarios
y a falca dellos por los Curas, procediendo fi fuere neccL
íario con cenfuras contra los innoucdicntes en virtud de
cfta conftitucion : por la qoallcs damos commif&ícn paradlo.
Y aísi miímo eftaran aduertidos de no dexar que
los Yndios hilen,ni texan ,enlas dichas Yglefias y cimenterios
., ni que fe* ocupen en otra cofa de trabajo procuran
do ficmprcdifponer el reípcclo y veneración que íc deue a
aquellos lugares.
$QV,E %0 SE \H»siQ*sfN VEltAS alas horas
ordinarias.
CAP. VII.
Vandp por fu deuocion algunas per
tonas fueren a velar alas Yglefias.
Prohibimos, que en ellas y en íusC*
pillas,pucdancomer,fino que a fus
horas fe íalgan fuera fin cantar la in
decencia y nota q fe ha dado con el
deforden que en cfto a auido. Y en
cargamos enel Señcr alos Prelados
de las Religiones, no conficncan que fe haga lo contrario
en fus ConucnroSj.y de ninguna manera fe permitirá por
vnes. ni por otros, que denoche fe hagan las dichas velas¿
ni otras juntas,ni cógregaciones, con color de que fon por
deuocion. Y mandamos a nuefrros juezes y Vicarios que
fobre ello procedan con cenfuras y como mas conuengaa
fu cumplimiento.
%QrE E-NJ.AS YGLESiAS T LP'G A\ES SAGITADOS
no fe hagan Comediases reprefentaciones profanas, ni vajles,ni Jarnos
ntfe canten cantares dcshoneftot.
CAP.

DE RELíQÍOSÍS i DOMl'BVS. TIT. VI. $9
GAP. VIII.
Órqueespcccadograuc íegun jado
¿trina de los ían&os, el ha2er repre»
fentacion de Comedias profanas enlas
Yglefias y lugares fagrados por
fer en dcíprecio délos Concilios y Dé
rechos que lo prohiben. Mandamos
que ninguna períona fea oííada.a ha
zetlas dichas reprefentaciones enlas
dichas Yglefias ni lugarcs,y que menos íe permita efto alos
autores queíuelen reprcíentar enlas Ciudades,y lo tienen
por oficio fopena de excomunión mayor lata: íententia? ,y
de cincuenta peíos, el tercio para el denunciador, y lo de
roas para pobres vergonzantes jío la qual pena afsi mifmo
prohibimos alos facriftanes délas dichas Yglefias y lugares
(agrados no confientan.que encllos hagan vayles * ni dan*
cas profanas, niíaraos* ni fe digan cantares deshoneftos, y
con que tan grande ofenfaíe haze anueftro Señor. Ycxor
tamos alos Prelados délas R eligiones,hagan que enellas fe
guarde cita nueftra ordenación procediendo afu obíeruaa
cía con penas graues.
*¡ZIVE ENLAS Y GL ESt AS NO SÉ HÍAGAT^ LAS
cofas que van notadas. Taitas Mugerts entren con Sombreros. Y que nadie
hable ,ni haga ferias alas que entrarenTupadas. Y que fe diuidan
los ¡Aftentos délos bombrei,delos délas Mugcres^
con vnas vallas.
CAP. IX.
\ Nía Yglefia deüc auer toda compcítura,co*
mo en Caía del Señor y diputadapara íu Di
uino Culto. Y afsi prohibimos en conformi
dad délos Decretos delíancio Concilio Tri*
I dcntinp,y délos breucs de íu Sanclidadj qac
ninguno íca ofiado a hazer cuy do ni alboroto enellas, ni a
H i tener
Caie.in j¡
[ec.q.tóg
arti.j.
Coc. 7 ri.
fefs.xz in
decreto de
obftruddé
& cuitad,
tn celebra
tione.
Conc. Li'
me»fe» 2.
p.c 42-
Sefs. 2 i,in
decreto de
obfera»&
éuitàd. in
celebran.
Fula Ti}
a. caprimum.
L. t.tit. 2.
lib.i.Ree.

L 1 B RJO T E 7^CB R Q¡
tener rifas demafiadas,ni conucrfacioncs vanas, ni deshoneftas,ni
a paffearfe, ni anegociar íus tratos ,cn efpecial
mientras fe celebran los Diuínos Oficios, ni animarfe,ni
echarfe fobre los Altares,ni a poner lombrcros fobre ellos,
ni'affentarfe (obre fus peaóas,ni a hazer otra coía,que huela
a deshonéftidad. Y mandamos que el que contrauinic
re a efta nueftra prohibición lea echado fuera, y caftigado
con rigor,para que a otros firua de exemplo. Y aísi mif«
rao prohibimos y mandamos, fopena de excomunión mayor,qué
ninguna muger pueda entrar con fombrero den*
tro délas dichas Ygleiias,demas de perderle, para el aiguazil,o
miniíVro que fe lo quitare con el cintillo que licuare,
aunque fea de oro y piedras preciólas, y que ninguno fe
atreuá a hablar con las que entraren tapados los roftros, y
con embo^os,ni les hagan feñas, ni digan palabras de mal
exempio,ni ellas alos hombres, fo la racima pena de excomunión
, Y sxortamos encl Señor alas jufticias, y juezé*
de fu Mageftad,quc de fu parte procuren ayudar a que efto
tenga efecto como cofa tan del íeruicio de Oíos nueftro Se
nor,y con que fe efeuían tantas occafioues de fuofenía. Y
para que mejor fe configa el intento, y dentro délas dichas
Ygléfias, aísi de ícculares, como de regulares, no pueda
auer tata facilidad en hablarfe los hóbres y mugeres,fe¡hará
vnas vallas de madera de mas de a vara có fus valauftres détro
dedosmeíTes,có qfe diuidá losvnos afiétos délos otros.
Y para que venga a noticia de todos la dicha prohibición
y ccnfuT^s fe pondrán luego en las paredes y pilares délas
dichas Ygléfias vnos Rétulos con letras grandes, que fácilmente
fe puedan leer, en que fe aduierta dclloal pueblo.
%QV tE EN LOS CLAVST^pS DE %L±AS %BLIG1\07(ES
no entren (JWtsgeres tapadas, e/ttando ft hallen las procesiones,} aunque
vajandefcubtertasfefalgan luego en acabando/olas
dubas procefsttnes.
%i' ; CAP. x..
Porque

RELIGIOSAS DO Mía? s: ¿6
Orquefe ban viftopor experiencia
los inconuenientes graues que refultan
de pérmitirfe,que enlas procefio
j nes qnc íe hazen por los Clauftros de
los Monafterios délos Réligiofos¿
enlas fieftas que celebran , entren
^J- f mugeres tapadas y con embocos occafionando
a muchas ofenfas de
Nueftro Señor fin qué ayan bañado las ordinarias preucriciones
que fobre ello íc hart hecho, y aísi por eftoes neccf*
fario proucer de remedio mas eficaz como en cafo tan importante
y de tan mal exémpló,y que tanta diftraccion cau
fa para diuertir en aquellos días ta dcUocion délos fieles.
O rdenamos y mandamos S. S. ¡ft. que de aquí adelante niri
guna muger fea oíTada de entrar en los dichos clauftros el
roftro-encubierto íopeha de excomunión mayor. Y exortamos
álos juezes y miriiftros de fu Magéftad hagan que ef
to fe ponga cnexecücibn en conformidad deloque les cfta
ordenado por fu Excélécia délíeñor Marques de Montes
claros Virrey'deftos Reyriós^y qí echen fuera alas que acre*
üidamáhte fe vüieren entrado dentro,y les quiten los fom%
breros que lleuarcn,y los tomen para fi,cónformc alo pro*
ueydo en éí Capiculo añfesdéfté. Y lo la mifma pena dq
defeomunio^mandamósj qué aunque las mugeres que eri
t r a r c ri é n 1 ó, s d i c h o s G1 áu ft ros va y á n } os fo ft r o s.: d é fe u b i e r *
tos,fe íalgan deílos con la mifma proceílon con quevute*
ren entrado % pues folo fe les permite por los breues de fu
Sanie idad,que en tr en g>'áía je fe¿]to de .acdm p a ñ arla.Y exor
tamos alos; Prelados dejos dichos;.R ,cl.gLoXp$'^4gán'cum •
plir y guardar cfta nuéftra ordenación ¿y que ordenen que
los dichos Clauftros eften cerrados hafta el principio que
fe ayan de hazer las dichas proceísionej*, y que luego eri
acabando las fe tornen a cerrar con toda puntualidad.
ÜQVÉ LtAS MV G ERES ÉT^TR E E NL A S Y gL É?
fias cubiertaslas ca\becascon lostpantos,y no en otra,manirá.

Ecferun -
tur in Con
CllijS PrO'
Hinc. Medióla,
fub jjj
CaroloBor
rom, año»
rii i p.pa*
gí.ioi.&
pag. 3C9
"L IB "R.0 T E t^CB R 0¿
CAP. XI.
Orno quiera, qac por Conítítucioncs
Apoítoljcasy deídc el tiempo del Glo*
riofo Principe dolos Apoítoles fan Pedro
y ían Lino Papa fu fucceíor eíla de
terminado , que las mügeres quádo en
traren enlas Yglefias licúen cubiertas
JJ las caberas como en íu tiempo lo amo
ss'ptbu neítoymandoel ApoítoIíanPablojporla irreucrécia que
ad(ortnt. fehaze alos lugares íagrados, y en cípccial quando íceeicfncaplí
^ r a n ' o s ofi^os Diuinos a que a (lítenlos Angeles, y por
Her debet otras razones muy graues. Cont>odofeha introducido vn
ijq*s: abufo, dr que entren cafi como en cuerpo fin llcujr nada
cnlas cabctjaSjV prendido el manco déla punta del cuejio, y
a vezes licuándolecaydo íobre los pmbros, dando nota y
malexemplo,y porqueconoicne remediarlo. Mandamos
S.S. A .que en. adelante ninguna fea o íTada a entrar enlas di
chas Ygleíias,quier ícan de Clérigos ,,o de Fray les, o Mon«:
jas fin licuar Jas. cabecas cubieieas^iopena deque tetan entredichas^para
no fer admitidas entilas y euitadas-delos di
uinos oficiosjy de que fi perfiftierc.n en fu deíorden fe vfaf
a délas deraas penas que parecieren conuenir para el re»
medio. ^ .; : • " • -. : •. • •
vfQjJE L^iS rpVE%T AS VEDAS TOLES t A S S É ¿
cierren en ¡iendo deneehe,yno fttabrán han «quéfia de dia, {ino fuere
entes tafos fué van fe¿álados,jqué las• Mijfasdel ¿gui* \-,
naldeno fe digan antes de día. ?.,..>, ..
CAP. XII.
LAs puertas délas Yglefias fe cerraran luego denoche, y
DO íeabriranhafta otro día por la mañana eomojo hemos
óydé'nVdó'éflcfcapir.i.tíü-. 4*;^ oficio íacriitce,aun%
qíeaenlos viernes déla Quarclma, y en otros qualefquic-
* ' s radias

D E %E X. I G X O S rs D O ¿MI B V S. ¿i
ra dias deIaño»faluo enlas Vigilias de Nauidad y deis de Re
furrection,quando íe cantan los triaytines con íolcmnidad
y enías noches de (emana íanda en que ay proceísiones, y
en.donde vuiere el lubileo délas quarenta horas^en que las
dichas horas fueren cótinuas.porque enlos tales calos permitimos
que puedan abrirle para los dichos cfeetos,y pro«
níbimós que en adelante no áyá el abuío que ha aüido dé
abrir las dichas Yglefias antes del amanecer para dezir las
millas que llaman de aguinaldo, ni otras algunas. Y mandamos
que no fe digan hafta que fea de día claro , íopena
de que los íacriftanes que hizieren lo contrario ícran íufpé
didos de fus oficios.
f[QVE L

LIBRO TERCERO?
TI TV LO- VII.
f DE CELEBRA T'ì ONE MISSARVM. E T D'I*
uinorutn Officiorunu
1 DE LA DISPOSICIÓN QUE HA DE AVER
para la celebración del fanttofacrifici o delaMijfa*
CAP. I
S.Pabload
Ctlofcrt. J.
Ci.rjrper
Nía celebración deja Miffa en que fe figni
fica la grandeza y mágeftad de Dios, y íc
totS de con
fecra.dijì*
g.Ca*ct*rn
ofrece Cn facrificio a fu primogenito Hijo
Chrifto Señor nueftro, y en que le coniai
gra fu verdadero cuerpo y fangre preciofií
celebr.mi'
far ftm.
fimo, y fe rcpreíentá al viuo los myftcrios
foberanos de fu Encarnación y vida íanc"ti{sima,y de fu
muerte y refurrecìion\ y admirable'Afcenfion -, deue auct
gran atención y confideracion,y pteoeniríc cn quanto fue
ClcTrii.
FIf 2 2. CT
CÍC,
re pofible la diípufícíort fundente para que merezcamos
coníeguir fus fruros,y remifsion de nueftros peccados, y af
'Braccarti fi encargamos por réueréncta del miímo feñor a todos los
fe ¡,ca - r.
S. Pernii
facerdotes procuren fiempre diíponeife como deuen, dciV
de amore nudandole del cuydado dé todas las coíaS criadas, y llegan»
Dei. do con él alma pura,y con las potencias libres y defeñiba<
S. Pabl in
EpiftoLad racadas,ríó fea que lesfücéda la amenaza del Apoftol$,Pa^
Cor. i ,ca • blonde que por falta déla dicha difpofícion fé les figa ton»
Ut
fufion yeaftigo, . - ¡ • .
iQVE LAS CEREMONIAS DÉLA MISSA SE HA»
gan con c»jdado,y los qtee no las fnpieren bien fean fttjpendidos»
CAP. II.
POrque las ccremon^ifélaMiíTáféordenan para figni
ficar y reprcícntartTO^fteríps aludimos, y có a ¿tos de la
tria y culto Diuinow%qimmcdiatamétc adoramos a
la mageílad de Dios, y afi por efto es culpable qualquiera
falta

VE CELEBRA. MIS-SAI» ET DIVI, OEF. TIT.VU. ¿í
falca que aya enelJas , yen la guarda délas Rubricas di
MiíTal reformado , pues aun énla viq'a ley ? Vque tánro fe Lif) D
'^a'u eri caja la ley"nueú.a de Gracia era cofa notable y digna de tero, cap.
gran caftigo el falcar enqualquiera de fus ceremonias. Má '"^e

LIBRO T BECERO^
f(¿rE ENlOS DOMINGOS X FIESTAS T QTAN.
do entre femanaaj Afijfascon fcltmnidad tno fe digan Mijfas rezadas, dtfbnot '
de empezada la tercia baña que ajan aleado,} fi la mijfa fuero do
ToniijiCal bajía que fe aja acabilde*
CAP. IIII.
vm f^sEgaa^ 5^ Nios Demingos y fieftas, no fera licito
№ fagdSjj^lgif a ningún facerdote el íahr adczir milla
IS ~ A l8 Hfc en qualquiéra Yglefia que ícadeípues
^V«BJ de empegada tercia, quando le dize imfSprf
mediatamente antes dclamiíTa Mayor
"jjfií­ halla defpues de auer aleado. Y lo mif«
isse¿x' mo fe hará cnlos dias de trabajo, quando
íc celebran algunas fieftas con íoIcmnidad,y el que hizierc
lo contrario fera multado en dos pefos de a nueue
para la fabrica y denunciador de por mitad, y enla miíma
pena caerá el facrillan que vuiere dado el recaudo. Y quan
do dixeremos Milla de Pontifical, no fe dirá otra rezada
halla que dd todo cite acabada y dada la vendicion lo la
miíma pena , y pata que ninguno pretenda ygnorancia
nueftro Prouilor enefta Ciudad.y los Vicarios en fus partidos
pondrán edictos enlas puertas délas facriftiaspara que
lo hagan íaber a los íacerdotes.
% Q^V B 710 SE DIGA ¿MIS S A EVERA DÉLAS
Tgleftas en Oratorios }ni tjMonafterioi Ae Aíon)attni enlas facrsHias¿mefutre
Precediendo aprobación j licencia»
'•
N I
CAP. V.
N G V N facerdote , fccular , ni regular ha de
íer olTado a dezir Milla fuera délas Yglefias en
Oratorios particulares , ni en apollemos de en»
fermos , ni en otra paite alguna , aunque fea en
Monafte*

*DE CELEBRA. M1SSAR. ET D IVI, O E E, T IT.Vii. c *
Mona (Ieri 05 de Monjas,o HoipitaJcspara darei Viatico,o
jpora otro efecto alguno conforme alo difpuefto por el fan ^ T r i
¿fco Concilio Tridentino. Y el que poípuefta eíla nueítra
prohibición hízicre lo contrario, por el rniímo hecho in- Uareio
curra en pena de excomunión , cuya abfoiucio teíertiamos
as e?- en.
en nos. {Y enla mifma caerán las perConas a cuya inílanci; ta riáis in
y ruego fe vuiere dicho la mi (Ta, y eí dueño déla caía que
efs> ¿i.
c
vuiere confentido )Y fola dicha pena prohibimos que ida s
guno diga mffía enlas facriftias délas dichas Yglefias, fino
es cnlafacriítia mayor deífa nueftraíancta Ygleíía,cn que
tencmospermitido que celebren los Prebendados por la
decencia de aquel lugar, y declaramos que qualquiera licencia
que por ños íe diere para celebrarle enlos dichos
oratorios fe entienda para que foío íc pueda dczir vna mif
fa enlos días que.(cóalaremos^y no dos ni mas,ío lamiíma
pena.
%QV E ET^jLtA S ¿MtSStAS N T

L IB R 0 TER CE R OV
Os íaccrdotc­s que iìiucn Capellanías cnlàs
j^^^^^,Y gìetias'h'an de lei obligados a íati;>razer a
* a kkricà'èj vino y cera^ que, gaíTarcn , y
t%№¡0w^ nuelho Prooifot y Vifuádorcs ' ta ila tan leí
't^iil-^Jjf* 3
que les pareciere deue pagar cada Capellán
en cada vn año , quando por las turi
daciones délas dkhaV Capellanías no c fruuiere fcñaláda
cantidad cierta,, y harán que íe cobre y fe baga cargo de­
lia alus mayordomos dclas dichas Yglefias. '
fjQVE ENLAS SACRISTÍAS -AT *A SILENCIO, f
no fe atrauíeíjen vaos con otros,ni hagan ruydo:,j que ningún facer dote fe vtfta ' ••
vara ¿t7¿r tjMij¡a trii fe áefnuac fobre los altares*
CAP. V III.
['^Tív.^­J^:: Van do los faccrdct?s entraren a rebeítiríe
| !­'^^||^^M"cnlas._factiít!asp3ra dezií mríta criaran con
P. trll­ 1^ fjf Oléncio y con'la cbmpoílura que deucncol'^¿^ff^i^
mo quien va a celebrar tan alto íaciificio, y
IS^^^^SS el que hizieré ruydo,o fe attaucíTarc con
otro , o ir uantare la voz, o quiiiere tomar el recaudo por
fuerza,queriendo anticiparle alos demás,o fe dclcompufie
te con alguno delus (acriftancs,o fuere en orra manera dei*
comedí do por el miírno calo fera mul

DE CELESRA* MISSAR. ET DIri, OEF, TlT.rll.

LIBRO TERCERO?
Y ninguno fera ofado a encubrir las dichas limofnas y p itan

4>B CELES RA. MI SSA*. Et DIVI, OEP. TITfrlL ¿5
|f-'^^S^5^^ s s s| Orquc cnla colletta que por concci
iBl^í Jìlla i fion defuSanctidaddeSixtoQuinto
\ de felice recordacion,fe dize dcípues
¡délas oraciones'de la miiTa queem-
fpieca,& fámulos&c. conuiencque
no aya variedad enei modo delas pa-
SJjR*' labras, ni enei tiempo ,en que deue
„ — - dezirfe. Mandamos S.S.A. que en
•delante,y mientras otra cofa no fe mandare por fu Sancii
dad en todas las partes donde fe dixete fea conforme aia
minuta,que aquiyrapuefta. que es facada del verdadero
exemp lar quefe ha traydo impreíTo de Efpaña, y que fiem-
pre fe diga al fin délas vltimas Oraciones. Poft coraunio*.
nem,fin embargo de cualquiera cofíumbre que aya en
contrario.
f CO El A VE R7)]AD É 7{^A VE LA COLLECT A>
Et fámulos titos (¡re.
ET fámulos tuos, Papam N.Philippum Regem noítrum¿
Reginam & Principcm noítrum,cum Prole regiaj popa
lofibi commiíToí&exercitufuosAntiíticcm noftrüm
N. Prorcgem noftum, N; nauigantes A 6c nos, ab omni ad-
uerfitate cuftodi; pacem &falutem noftris concede tem-
poribus. & ab Eccléfia tuacun&am repelle nequitiam, 8c
gentesi Indorumgratia tuaiílumincntur tS¿ in fideCatholí-
caconfirmentur j Paganorum & Hasreticorum, qua: in fuá
feritate corifidunt , dexteräz tus potcntia conterantur j
fruclus terrae daré &jCönferuare digneris. Per Dominum
tooftrumilefum Chriftum filium tuum &c
¿VÉLQQVE ES tACARÓO DEL CO LEGT O R¿
jdeloquehadeauerpúrrazon defuofficioé
GAP. XIII.
I El Cüllectó

L l B XÓ TE%CE ROÍ •'• - '•• '•
L Colle&or general que tenemos nomí
brado enefta Ciudad,y los que lo fueren
enlos demás lugares defte Arcobifpado ha
de cobrar por razón de fu oficio, todas las
limofnas délas miíTas de teftamencos, y de
ii í===¡z e *-^.~~ las memorias y anniucríanos, y los derechos
délos entierros,y honras y ofrendas y cauos de año, y
de las dichas millas facara la quarta parte que nos pertenece
por derecho y coítumbrc, para que íc reparta en
tre los laccrdor.es que nos pareciere a nos,o a nucítro Pro-?
uifor,y alos Vicarios en fus partidos,y con las demás acudí
ra alas péríonas que las vuicren de auer. Y las dichas limofnas
han de íér a razón de a nucuc reales conforme ala
c o fiambre que ha auido,delos qualcs ícra el vno para ellos
por razón de fu ocupación y trabajo, y los ocho reales pa«
ra el que vuiere de dezir lamilla,y de rodólo demás que co
braren reternan para fi,quatro pcfos en cadaciento, y ten.
dran libro en que eferiuan la entrada y falida délo que fuere
a íu cargo, para que por el fe les come cuenta, todas las
yezes-que conaenga.
f QJJ £ E 2VJ CAO A PVESLO DE L\AfS 7) O CT JST«AS
fija ornamentos para dezir miffat 3y no fe llenen devnaparte a otr4,y qttelo
mfmo fe haga enlas eftantiasy obrajes donde ay Capillas. „
CAP. XIIII.
Orque es cpfaindccente, que enlas D odrinas
[I donde ay mas que vnpuebío,fe Ucue de| vho al
¡| otro el ornamento y aderezo con que fe ha de
dezir millapor el mal tratamicntoque fe le ha
ze,y porque mientras firuen encltalpueblo queda eí altar
del otro dcfnudo y defeompucílp.Prohibimos queden adelante
fe pueda hazer efto,y mandamos alos Curas q fe prcuengan
deles dichos ornamentos, de fuerteque cada yglefia
tenga el fuyo proprio,y lo mifmáíc hará enlas eítacias
y obrajes donde vuiere capillas, y los Vifitadorcs caftigará
alos que hizicren lo contrario.
7Í 1 f QVB

*D E CELES RA'MJSSAR. ET Diri. О E E. TIT.VU, c

Orquecs Juftó qüc en las pr occisiones genera
les q feTucIen rházer entie "año por cauías publi
cas,y lasde las Letanías del día de S. Marcos, y
de los tres días antes de la Afeen fio de nucllro
Saluador^ayalamáyoí'fhíqueñciay concurío de los Fieles
que íer pudiere, finque fe mueftren rerniíiosen ocat
fioñ dé tanta deuocibn ¿ y en que fe pretende alcanzar far
üor ymríéríCordia de nueftro Señor.: Mandamos que toódos
los clérigos de Orden Sacro, y de los de menores ordenes
, que gozan del priüilegio del fuero acudan a ellas co
fus íobrepeílizes.Y que los Criras de las Parrochíás afsiílan
cbñfukCrüzés,ylosque faltaren íean multados. Y que de
cada conüénto de las Religiones vengan Vente y quatro re
ligioíos por lo ménos,éonuentualmente, y tomen el lugar
qlc¿ éfta fcñaíado.Y encargamos a fus Prelados cftch rnuy
aduertidos de mandarfélo ¿teniédofé por áuiíados por cfta
nueftra eohítitucion.Y exortamos al Cabildo y Rcgimicn <
tó defta ciudad,no falte con fu aísiítentia,y que Cüyde déla
limpieza de las calles por donde han depaítat lasdichas pro
ccísiones.Y en los dias quefucren de trabajo/mandamos q
no fe abran las tiendas, ni oficios de eferiuanos y mercaderes
en las dichas calles halla que fe ayan acabado las dichas
proceísiones,las qualcs íaldran conforme a la Coftumbre q
ha auido en cita ciudad^Ei dia de S. Marcos,dcfde ella nue>
lira Santa Yglefia a S. Domingo. Y el primero de los otros
tres dias que fera el LUncS yra a fan Pranciícó.Y el Martes al
conuento de la Merced.Y el Miércoles al monafterio de la
Conccpción,o a la parte donde nos pareciere. Y en los de*
mas lugares deíle Arc^obiípadoyran aíasYglefias dondeaí»
fimifmo vuicrc auido coítumbrc antes de agora.
• v - - ' . . • • - . © - • •• - ^
%QVE,_ EN LAS P ROCÉSSlONjES DE LA SEMA
nana Santa no vajantmugeres en.habito de penitentes j ni lo$ mayor domos
de las cofradtttslespreñen las túnicas para ello.

VE CSLEBRAí MISSA. ST DIVI. OFF. 7IT, Y}I. i 7
CAP. XVII.
Orque de yr mugeres en habito de
penitentes en las procesiones que
'fe hazen en la íc mana Santa íc fígué
muchas ofeníss a nueftro Señor por
los graúcs itJconucnientes que ha
!!_ auido.Mandamos.S. S. A.íopenade
excomunión mayor, que ninguna
, pueda yr con el dicho habito dícipli
n trido fe, oalumbrandocóriciríos,oen otra manera. Y da.
mos licencia a quálefquicr algo a ¿i les y mí ti i (tros de jutli...
ciaque les quiten las túnicas que Ueuarcn }y las tomen para
íí. Y fo la raiíraa pena de excomunión mayor yy de iliez pc>
íos aplicados la mitad para el denunciador, y la otra mitad
para la lumbre del Sam'iísinio Sacr a m e n tb,rnari darfi os que
ningunp.de jos mayordomos de las cofradías fea Óííado a
preftar ni alquilar las dichas túnicas para el dicho efeto.
por fi ni por inierpoíita petiona. ' Vj
*lQVE Se GVA%T>E LA T A9 L A VÉ LOS SE%¿
anones que de nueuo fe ha heeho pataefcafiudad, y quien los demás
lugares desle ^yírcobijpado }donae vuiert (omoatdad,, fe..
baga oir* para tada vno dentro de fe?
fentadi'dii^- * •• •'' - : •
,\ •• ,~. \- ••: i' • ;>
P Or quanto,conforme ai cftado prefente, hemos hecho
nueua Tabla de los fermones quefeBlfí 1 de-preáicar'-eri
cftafanta Ygleíia.Mandamos*S. S. :-'A.• queladicáa Ta^
bla fe guarde, y que fe ponga'cón éaaveówílííüerónos. Y
que afsimifmq en toda> las ciudadcs,y lugares de Eípanolcs
defte Arqbbiípadüje haga otra'"Tabíá -dónde viviere como
táidad,poríos vicarios de cada,,p.aí,ydo, cQ&fjjrjcndpla con
los Prelados de las Religiones que allí vuiqc^y efe fe cumí:,.:,
,• , r r Í 3 ' "píiia

LIE TL 0 T E HC 1*01
plira dentro de fefenta dias. y que auiendofe fecho fe nos
remitan,paraqucviítaproucamosIo que conuenga. Y la
dicha X abla qnc por nos fe ha hecho es como fe ligue.
f( TA"E LA DE LOS SERMONEES QVE SE TREDl-
«antn eira Santa TglcfiaCatbredal ¿¡Metropolitana de
les Rejes,
SERMONES DEL PRELADO;
Miércoles de Ceniza con los demás de la Q.arcfmaha¿
fia el Miércoles íanto.
Viernes primero de la Quarcíma,có los demás halla el Vier
nes antes del Domingo de Ramos.
Miércoles íanto.
ìueuesfanto.
Viernes fanto.
Segundo dia de Pafqua de Refureccion.
Primero dia de Pafqua de Spiritu Santo.
Los dias de infra octauade Corpus Chrifti por la tarde/
Kaiendas deNauidad.
San luán Euangelifta.
San Sebaílian. .
Purificación de nucíta SeñoraJ • .
San Pcdro,y fan Pablo.
La Tranfiguracion del Señor.
San Bartholome Apoflol.
ü SERMONES DEL CAl^OT^IGO MAGlSTi\AL %
qttande los pudiere predicar per fu perfena.
Domingo de Ramos,
Epiphania del Señor.
Vifitacíon de nueftra Señora.
qSE^MOT^ES DS LAS RELlqiOftES»
Domingo primero de Aduicnto. /.Domingo?
Domingo fegundo de Aduicnto. f.Franciíco.
Domingo

£ È CELE È tU Ait SSA*: ET DÌrÀ ÒEFl r/nm* ¿i
Domingo quarto de Aduicnto.
Domingo de Septuagefima.
Domingo de Scxagcñmá.
Domingo de Quinquagciìmà,
Domingo primero de CLuareÌma.
Domingo fegundo de GLuarcfma.
Domingo tercero dò CLuareÌma.
Domingo quarto de CLuàrefma.
Domingo quintó dé a u a re ini a,
Domingo de Rcíurcccion.primera Milla.
Damingo iti Albis.
Paíqua de bípiritu Santo.i dia.
Dia de la Satinisi ma Trinidad.
Circunciíion del Señor.
Santo Mathias Apoílol.
%è NÉ l i a
•¡FE à RÉ T^Ó:
ÁOQUciáciori de nucílra Señora*
San Mateos Euarigchíta. i %
San Fclípe,y Santiago,
inucnciofl dclaCiuz.
San Bernabé Apollólo
San luán B apuli a.
Santa María Magdalena.
%ß r l i 0.
1 4
Cópania dckfus,
if. Domingo,
(. Francisco,
Í.Augurtin.
Compañía;
{.Domingo;
í. Francjíco.
f.Augutiin;
Compañía.
(.Domingo;
í. Franciíco;
t. Auguítín.
añia.
Í.Domingo;
t Franciíco;
iVAuguftín;
{.Domingo;
Compañía,
f. Domingo.
{. Francifco.
Í.Augullin.
Compañía* 1
Santiago

Santiago Apoftol.
SanLorcnco.
LI B R 0 T*ER CER C6
%*A g o sT.o*
%S E 'ETI EM'S R Ei
Natiuidad de nucftra Señora.
San Math ¿o Apoftol.
San Miguel Archangel.
San Lucas Buangelifta.
San Simón y ludas.
Todos Santos. 1
San Andres Apoftol.
%o err % 7^£.
*¡NÓ VI EM$ RE¿
D E Z I E J l i B R Ei
Concepción de nueftra Señora.
Santo Thomas ApoftoL
; Í.Domingo.
Í.Franciíco.
ít Auguftin. 1
Compania,
¿Domingo.
f.FrancifcoJ
í. Auguftin.
ama?
{.Domingo*
í. Franciíco?
Í.AuguftÍ№
fill'.

2?£ % AITIAMO- ET EIVS EFFBCTVÌ is>
TITVLO. Vili, "
ijDE B;APTISMO, ET EIVS ECTV;
^£UE NINGVNO SE tAftlZE FV E%A .áplieados el tercio
para el denuttciador,y lo demás para el ornato déla di»
cha parrochia.Y quádo por refpeéto de la dicha necefsidad
y peligro fuere for^oío hazer el dicho'Baptifmo, le aura de
hazer clcrigo 4y en fu defecto varon^y a falta íuya qualquiéra
mu^er que fepa bien pronunciar,y dezir las palabras íub
fìanciales delBaptifmo.Y fi el qué fuere baptizado túuicre
deípucs íaludjfe licuara ala dicha fu parrochia décro de fcys
o ocho dias,no fiendo neceíTaiio íBastiépo^paraque le ha
gan los exorcifmos,y cathccifmc>s,y fe cumpla con codo lo
demás contenido ene! Manual d^Sacramétis.Yauncj cri el
tal Baptifmo fe hallen muchos prefentes, declaramos con*
forme allanto Concilio Tridentino ¿rió contraher paren. Sefz^c.s
teíco fino folo los que fe feñalarcri por padrinos,los quales
íeran vno, o a lo fummo dos, no mas.
í 5 f Que

LIBRO TM\XÙB*Ù}
4¡&VE LOS CVKjtS ESCRIBAN EL 1APTISMQ
en el libro ¿negé «ut fe etnie de hazor tn laTgltfia, f intende Iti verni
irei di Ut fadrínes,j itsligis»
CAP. IL
Vando fe hiziere elBaptifmó folemneen la
Yglefia,lo ctcribiran los Cutas en cí libio q
han de tener para ello,conformc a lo ordenado
en citas conititucioncs.cn el cap.4,de
Officio Retìoris. Y cito lo harán luego in
continenti,fin diferirlo a otro tiempo,poniendo razón del
nombre de los pádrino$,y de los tcftigos,conformc a la dicha
conffitucion. Y al que fe vuiere deícuydado en efto ,fe
le haracargo en fu vifita.
%QV E LAS TARTERAS SE EXAMINEN BpT{
les Cutnt, pur* que fe ven fi faben administrar et fanti giramenti
del Baptifme en lei infoi A» netefsídad ¿ en que fe les permite
que le admintílrtn tj ti mifmi examen bagad
les Pifitàdttth
CAP. III.
Orquanto puede auer muy gran peligro eri no
adminiítrtr elianto Sacramento del Baptifmo
como íe denegedlos cafos qpor neccísidad le
adminiílrá las partcriSjpor nò citar bicinítruy
das en la forma y modo como deucn proceder. Mandamos
S. S. A. que todas las dichas parteras fe examinen de ordinario
por los Curas de Jas patrochias entre ano, a quien
damos comifsion para ello, y que lesaduiertan como la
forma delle tanto Sacramento cita en aquellas palabras,
f Yo te baptizo, En el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Efpiritu Santo. Y que el agua de que han de vtar, ha de
ícr natural.y no artificiola,como la que es tacada por alqui
tara,o en otra manera.Yque no deuc baptizar a nadie,fino
fuere en cafo que vuiere la dicha necefsidad q fea predila,
y que

*DE HAPTISMOi ET ElV'S EFFECt V. TlTlVlU. 7*
y qüéfalté(quandó la vüierc jíacérdóte, o otro clérigo que
le halle prtífentejo algún feglár varofyíaluo fi fuere tal cííc*
glar,que por (u rudeza, eignorancia no íupieííc admini-
Ararle.Y los• VifitadoresekWmiir^ri'n'anfimíímo con dilige
cía a las dichas parteras, y verán fieftaninftruidas porlos
dichos curasjy finotuüiéreniáfüficicncia dcüídaíes man*
darán qué no VÍeftel dicho ofició hafta que lo fcpan hazer:
y procederán contra los dichosCuras^por cuya negligencia
cftuuiercn en aquella ignorancia.
' %QJE EL, $AfTiSMO 3\£0 SE ^T)MINÍSf%£
folemnenienté en las parrochias i finó fuere con agua bendíía^jconfágrudá,y
vfando del Olio y Chfifma ¡conforma t
t al J¥.anua¡.
C A P. IIÍI.
Omo quiera c|ue pata ja realidad dei Sa
craméto delBaptifmó bafte qualquicr
agua natural, aunque no ícá bendita s
con todo no baptizará los curas a nín
guno íoíemncmente en ta Ygíefia,fuc
ra de Cafo déncccísidad.fi no fuere co
la dicha agua bendita ^ cóníagrada $ y
vían do dé lavnecíoo del ©íio^y ehriíma en ía forma orde»
nada por élMariüíí. Y aÍ tqo¿ hizieie íó contràrio fé le hará
^argo,y íeprocedera contra el,jponiendoíele pena confor*
ib* álesctlío^y-veses

L ÍS't\0 T ER CE R O. • .-.
m L fa nto ¡Baptifm»fe dará a lascriaturas •
^iÚMl cien nacidas, q«i©ze

t
*DÉ B A'Pt I SMO¡ ÉT tlV f-E&FÉCTVi Tít. Vil/ yi
* Qué jsfíe Dios es Padré¿y Hijo,yTEfpirittí Sato, tres Per
fon as y i vn ÍQIOD.ÍOS. vérdaderó.y qué fuera defte no ay otro
Dios quelo ícá^y que ios qué adoran las otras gentes fuera
de los Ghridía nos no fon Dioíes, fino Demonios, o enga­
ños délos ;hombres.
í ^CtueélhijódeDiosparareftaürar Iaíaluacion de los
.hombreSííe hizo hombre de la Virgen SaníaMaria riuéftrá
Señora, y padeció por noíotros ^y murio^ y déipucs refuci*
to,y agora rcynapara fiéiiipréjy cite es lefuGhrifto nueftró
¡Señor y.Salu.ador.
•7 Qué ninguno fe puede faluarfínoes creyendo ch íefii
ChriftOjy teniendo arrepentimiento délos pecados que há
cometido, y recibiendo fus Sacramentos, esáfaber,el de
Baptiímo^fi es infiel.y el de la Confeffion fí ha caydo en pe*
cado mortal deípües del Baptifmojy que juntamente han
de determinar,guardar lo que Dios y la Santa Yglcfianos
manda. • :
4[ Y todo ferefumé en amar a Dios íobre todas las cofas
y al próximo como a fi mifmo. . . .-•
^ Y el que fin hazef.eftas diligencias baptizare a los qué
rio eítüüiercn inftrüydos cómo deüen,demas deJgran facri
Jegio qué cometen ¿ y él daño que háze a las almas ¿ de qué
Dios le tomata éítrécha cuenta - t ferá caftigado como poí
culpa graué.
i| $VE %A TA 'PILAS BAPTISMALES SN ióá .
lugares donde vuieri de quinté cafas arriba :j que eñen cerradas^
j con vnd reja delante; j que fe vendtgantn las vigi»
lias de la de Refurecc'ton ¿ j Pentecoñeii
conforme a Id conumbre dé
la Tglefa.
CAP. Vil.
E N

L 1 B R.O T EEXtEROl
N todos los lugares y pueblos deftc Ar«
-s«J5«fÉJ cpbifpado donde vuiere de quinzeca»
| _j| ji ' • j las arriba fe harán pilas Baptifmalcsdct
r o ^ c ^ o s róeíes cl u e igualamos de teri
^"Jjá mino para las partes donde no íe vuiep^m
renhécho,y férán a cofta délas mi (no as
z*t~3£&^SZL2k YgleCiisfi no fuere en cafo que los Cui
ras vuicren fido negügentes.porque entonces pallado el di
cha cerminofe mandaran hazer por nueftros Vifitadores á
fu coila. Y las dichas pilas cílará cerradas,y con buena guar
da y cuilédiaíy loscuras teman las Haues:y donde vuiere co
modidad eftarán en capilla particular con íu reja'delante.Y
íi íe hallare citar las puertas abiertas y fin cerradura, fera
condenado el Cura en pena de treinta peíos aplicados pai
ra el adorno de la dicha pila,y para los pobres depor mitad
Y todas las vigilias de la R.eíurcccion,y de la Pafcua de Pen¿
tecoltcs bendecirán los curas las dichas pilas conforme a ia
coftumbre de la Yglcfia, fopena de que por cada vez íeran
x'p.e.ttj, multados en diez pelos, conforme al decreto del Concilio
Prouincial del año de íefenta y fietc,
' • \s ¡ ' ', . . . . . . . ;
gQVE EL CA71LLÓ DE Q? E SE VSA £Z\£ LOS
Barttfmos fea de licnco de lino,} de color blanco*
CAP. VIH.
EÍ.L. capillo de que íe vfa en los Baptiímos) que como di»
- ' zeel bienauenturado ían Ambrollo ) esindicio de que
de Satr*. cj Baptiza ( e defnuda de los pccados,y íe viíle del velo ca
ílodela innocencia: Y afsimiímo fignifica la gloria de la
(onc.nor. R cf urcccion,a que los hombresrsnacen por elmifmo Bapr
c.dtB*¡t\ tilmo , por ¡agracia que en el fe configue , quedando el
Con.Trid. alma tan pura y limpia , que no íolo fe le perdona el
Sf/qíTp f tr P ccaa> «original jj, y qualquiér otro acrual que tuuicífe
jefkxpi. por entonces, pero aun toda la pena temporal que en el
^%l\°, r ' P^g 3 1 0" 0 1° a u' a de pagar, comoíedifinc en los Con*
P«¿.j«f" cihtís. Dcue fer de color blanco, y de lino,como íe ordena
en el

7>E 'BATTI SUO ET E WS- E-FECTV. j\.
enei Manual,y cfla determinado en otros Decretos. Y aísi
los Curas no v (aran ¡de otros eninànerà alguna ni conienti
ran que fe traygan de otro color,ní de leda ,y lo hará íaucr
aísi a fus Feligrcíes para que eften dello aduertidos.
%QVE LOS CVRjtS DÉ INDIOS NO LLEVEN D £¿
rechos algunos por los Papnfmos tfo color de ofrendas
•;' - " " ni èst otra mover**- ; % ;
CAP­ IX.
jgs|2p Nías Doctrinas de Yndíos.no fera ningún
^^№^ Cura oíTado a pedirles derechos algunospor
J^^i los baptifmos,fo color de ofrendas, ni de
| otra manera íopena de que (eran condena^
dosenel doblo, y en otras penas conforme
alo que fu Magcftad tiene ordenado en fus Reales Cédulas Ens.Láv
los que por fuerca y con violencia les compelieren alas di ñf 0 *'*
}. * r r, 7" T . I n r t _ . deOElub*
«has ofrendas incurrirán enlas penas pucltascncl Capitu» ¿¡, ) 5 < i
lo fextode Dccimis primicijs,Sc oblationibus*
TÍT V*

ZIBRO ГЖЕСВЖЩ
TITVLO. IX.

2>£ CVST.ODIA EVCHARtSTl ET (iillSM. TIT, IX. 73
$QJUE EL SAÑT 1SSI A

0* Q"*[I
Vi- lì q i
/. y til H. i,
libr i. de
'Aecop.
LIB Tip T E % CB > Oì 4 "
c! fantifsimo Sacramento; Y fieropre que fe diere la Cornai
mó,aíii en la Yglefia,como en |a caía de ios enfermos, cui
do íe les lleua por via de Viatico,no fe darà el lauatorio tn
los Calizes, fino en otros vaíos que no e fien benditos , los
quales fe harán a coila de las fabricas : y en el dicho iauato*
no no íe dará vinofinoíola agua pura Y nir>gun Sacerdote
fera oíTado a dáuidir alguna particola de la Hofiía que co
íagrarc,quando dixerc MiiTa.para comulgar a otro.
f]QVE S E DE EL S A7(T tSS I MO S ÀC \A M IN^.
to delà Q/WHiion a los que fevuiereti de\tt(iui*r 7'que la exetuctttt
de fasfentsnaas Je fobrefea entonces por vn dia»
CAP. III.
1 ïempre que fe ofreciere auer de juíticiar alga
i nos condenados a muerte le les adminiítra
J ra el fantiísimo Sacramento de la Euchaii-
| Íti3,rootlrando léñales de contrición, ya*
j uiendoíe confcfl*ado,y pareciendoíe al con
lélîor que fe le puede y deue d¿r,en çoil< r
midad de los decrcros de los Cañones, y del Breue de nueííro
muy íanto Padre Pió V. de fehee recordación. Y nueftros
juezes,y vicarios harán que las juílicias íeglares lo tupian
aísi:y íobrefean por vn díala execucion de la juftic ia>
como les ella ordenado pot las pregmaticas dettes Reynos
pues no es jufto que dexen de fer ayudados para que lus almas
íean íaluas, pues eftc fantifiimo Sacramento aproue*-
s,Tho>¿. cha entre otros admirables ciedles, para coníeguir
VÍSVW remiísion de nueftros pecados, y pa-
SZ.d^uu laalcanqai la vida
eterna.
T1TVLQ

59B BEL1QSHS, ET VENTERA. SA^CT. TIT.X. 74
TI T V L O, X.
ifDÉ RELIOVIIS, ET VENERATIONB SANCTORVNfc
*¡ QV E 2^0 SE CONSIENTAN t MAGINES'EN
«utaja pintarasdeshoneslas'.yque lasque vuiere fe confuman,
CAP. I.
IOn joíta razón mandan íos fantos Cott
cilios que los Prelados encomienden
en fus Yglefias la deuocion y veneración
de losSantos,y de fus Ymagines,
pues mediante fu interceísion confe.
güimos tátss mercedes y beneficios de
Dios;y por eíloíc encarga, que todos
los Fieles procuren tenerlas dichas Ymagines para reucre
ciarlas,y venerarías por lo que reprcíentan.Y porq aísi como
efto están importante, pues por lo menos entre eítos
buenos efetos fe figue,quc de poner la viíta en ellas,fe leua.
te el eípiritu a tener afectos y dedeos de ymitar alos Santos
De la mifma fuerte es dañofo que en ellas aya alguna cofa
deshordenada,y deshonefta que pueda diucrtir el fentido a
¡o contrario.Ordenamos y mandamos S.S.A.quc qualquie
ra de las dichas Ymagines en que vuiere algún defeco delta
fuerte,íe borre,y fi conuioierc íc confuma: y que no íe per
mita vfar dellas,aunque fea en caías particulares,Yque nuc
itrosjuezes y vicarios tengan defto muy particular cuyda
do,y nos den cuenta fiempre de lo que hicieren.
%{¿VÉ NO SÉ HAGAN REPRESENTACIONES
devidas tnintilagrosdeSantos,nide Hislorias de la Sagrada Pferip*
i turayfn aprobación y licencia.Y que en las Comedias proi.,
fanatjtti en juegos, ni mofearas [alga nadie en
figura defrkjle to tlcrigo,
CAP. II.
POrqúe es acto de irreucreheiá que fe háze a tos Sancos^
el nazerrepreíentaeíoncs de fus vidas y milagros, fin q
K a preceda
CocNict.
i.ail.é-
CecTndi
fejf.ti.in
decreto dé
inuocatione
t veneré
tione,rfré
ItqutjtSitori¡
tc.Per
latúft venerabi.
dé
confeérat.
dislin. /.
Id? eané'
tur inda
Confian ti.
(an. i 00.

LIBRO TERCERO* \ -
preceda paradla la deuida aprobación, afsi por los defetos
que fucle auer en la relación de fus Hiftorias, como por las
a patencias ridiculas que fe fíngen,y otras cofas que caufán
deÍ€ftimacion,y que íe pierda la deuocion de los Pielcs.Pro
hibimbs y mandamos S.S.A.que ninguna perfona fea offada
a hazer las dichas reprefentaciones,a(si de vidas de San*
tos,como de Hiftorias de la fagrada Eícriptura, o de otras
cofas a lo diuino,en los theatros y lugares de las comedias,
ni en otra parte alguna, ft no fuere precediendo nueftra licencia,
y apptobacion , o de nueftro Prouifor por eferito,
ío pena de quedar por el mi-fino hecho excomulgado,y de
cié pefos aplicados por tercias partes, para el iuez , denunciador,
y fabrica de la parrochía. Y fo la roiíma pena de
P T g l e excomunión ipío facl:0,y pecüoiaria,próhibimos y manda
c.2i.[óc. mos,que aunque las comedias íean profanas-no íalgao en
Promn.de c|j a s p Cr('onajes de clérigos, odcfrayles,nienmalcarados,
capoto!*' n^ c n °t r o s qualefquicra juegos,o colas de paílatiempo, co
mo a&o prohibido por les Concilios y decieros de los (an
tos Padres.
fjgjUE NO SE HAGAT^ *ALT A%ES E^C ¿AS CÁ
fas particulares ¿as Vigilias de Ndtiiíla¡i,jr defatt luán,
y dejan Pedrm
GAP III.
s.Hieron. ?MrSfWÍ Orque fegün dotrina de fan Hierónymo,abot«:
in ._Amos í|J BHI rece Dios las fieftas de los que las celebran nías
eaVreff {3¡3ÍÍ como fuyas ptoprias que no del mi{moDios,:pa
Me oiijt ?lfe§^J-íahazerlas con ocafion de íus vicios, y de ocufroier.ui+
parfeenfus entretenimientos vanos y desihorieftps : y aísi
q»aíi,s. m j j 0 ¿ ü JíuiQaMagcftád por el Propheta Amos, que no fe
recibieííen tales feftiuidades;ni íacrificios.ProhibimoSjy má
damos,que en adelante ninguna perifona de qüalquier cfta
do o condición que íea fe atreba a hazer altares en fus ca«.
fas particulares las Vigilias de Nauidad , y de San PeJ
dro , y de San luán , ni conuócíar a los vtzinos fia
otros algunos a que concurran en las fieítás que ferian Ico
1 ftumbra

DE RELIQJ'IIS, É'T^&E^i'RAT. 'SAT^CT, TIT.X. 7?
fiambrado hazcr en aquellas ocaííqnes de efenías íe han íe
guido a"nóeftroSeñor,porlas^ deshoneftidadís que íe hazé*
y la j.rreucrencia có que fe profanan las Ymagines y memo
ría de los Santos,víando de vayles í^raos,y cantares deshoi.
neftos,y acauonando a q aya íuceílos deígraciados.,y muer­
tes fin confiísion en las tales Vigilias entre Jos que han con
currido a celebrarlas en compañía de malas mugeres. Y el
dueño de la cafa que tal permitiere,o buiere, por el mifmo
hecho incurra en pena de excomunión, la qual deíde luego
pronunciarnos y promulgamos cótra el. Y mandamos que
cite treinta días preílo en la earcel,y pague cien petos enía-
yados,aplicados el tercio para la lumbre del Santiísjmo Sa.
cramento,y lo demás parael denunciador y y pobres de lá
parrúchia,dc por mitad;
•q QJCE ATÓ S E 'P T^FfiO 7^ E N E 7V¿ L AS \¿ L MO N É»
das¡ai Qut.es :¿o Tataginei^é "R^li yetas dt I91 Santos , p,i/ignus Petes,
As Cruzes,o Ymagines de Santos,ni fus reíi¿
quias vni |os AgnqsÜeies ynp fe han de poder
pregonar eó, lasaimonedas publicas, por U
indecencia y malexemplo que dello íe íigüe.
Y folamenteíle ppdráponer preíentes tu las
dichas al monedas,y á vihVdt lósqtrrtjuifieré hazer precio
en fus heehuras,y el pregonero que hicierelocontrarioíe*
ra prcíTo,y c^'ftigido por elfo. j
t$'&fréyiA : S'X%VZE - ri '•iériitieeo Airampbcófefh^ganfebrecofa
• i. r ,",...;.>

PÓrquc dcuérnps tóela adoración y veneración a la S.
Crúzén memoria de la Pafsion de nue'ltro Sál'uador, y
delà Rédemption q por ella cónfiguio el linaje hurnání».
Mandarnos,que dondequiera que eíVüúíercíeá réípetadá y
'adorada:Y qué con mayor Veneración íc baga concé-
4 démos 4 o. días dé indulgencia a todos los qcn íéñal de ado
" ración" ié'déftocaréiHe inclinaren la cabeça quandó pafaré
por delante délia.' Y porqué és' a£tó dejíreuéreñciá él pó*
' rierla dicha fantá Cruz éri los rincones dé los cementerios
y caguanes de las caías, para eícuíar las inmundicias qué-le
lúelen poner en ctibjs.Mañdamós que ninguno féá oiTadtí a
" hâzérlcry q'lí alguna vuíere puefta al préfehee le quite lite*
*'jgo,yójWíbs^ V^ica'rÍósJy Vífiraáofes'caítigüeh á íósqüééori
trauinieren acíla nueftra ordenación. Por là quai afaimifmo
prohibimos que fe pueda poner la dicha (anta Cruz fobrefepolt^r3,nivtapet^nvotra
açfaque puedahoil-a.rle.çon
I o s piesv Y .ex o r t a m o è "à íes Per lad o s dé tes-o riteWés hagan
quitar (as que eftuuierçn cr>fos,cerncnterios,y a las jufticias
fcglares queprocorerí JecomplueÛthcomoleseftamanda»
do porlaspregmatícasy leyes deftos Rcynos.
É
fitas '7^0' se c'fËR^BW]' h À kfjf 'éq*tf¿i%'8Í'j¡jt
3!/ J ii :
vqitéfihttAnfa^k^f'Aítjfdi^fr^tdélia
' Ô^rque 1à s"Ho fti as ' jtjue1!c tíí a zc ri p â «
i ra la celebracióna é1! aMifîa, èn ;qùc
^| ^elía n figuras-dcsti u^fi:t oJ>eño r¿, • o
ndciu&£a^*osy¿ *»©'©'i detiw&áéi&ir para
i'-'rmij^i^o^á^ádo a cerrar con ellas
«.•on» M MK«IMV> m «a;
' caicas, ni gallarlas para otro efeto q
el de'la dicha celebía/i/o, fp^en^a de dos pefos para denun
ciador y fabrica de la Yglcfia de la parrochia de por mitad.
:,í } t • TIT V-

DE OBSEUfÁTtONj. i El V N10%, TtT. Xt2 ¿g
TI TV L O. XI.
«& D E O B SE R V A T I O N E I E I V N I O R V M.
q-QVB LOS CVRAS Jt'lSET^ LOS *Dt AS DE tATV*
hoque aj en la femana T que tengan Tablas en fus Tglefias
'enqueejfcnejcrtíos,
— *
CAP. I.
f "T^P5si^#C~""J f ^ Cl u a n t 0 ^os Curas,afsi dcEfpaño*
ilÉi\ '^Él « les, como de Indios cieñen obliga»
J l e ñ M % J m fi "' cion de aüifar a íus feligrefes en eí
día deDornirigOjCjue días de ayuno
ay aquella íemanajpara que ninguno
dexe de ayunarlos por ignoran»
ciá.Mádambs que en cito aya muy
gran cuydado ¿ y que los Vifitadoíes
le tengan en caftigar alos que rio lo vuieren hecho.Y ca
da vno de los dichos curas tendrá Tabla de los dichos dias
de ayuno en ía facriítia de íuYgieíla.Y en las dotrinas de lri
dios la tendrá eri todas las Ygléfias q vuicre, haziendo que
fe eferiua dentro de veinte días ío pena de diez peíos apli*
cados para las Ygleüas donde faltare.
4¡

L i ERO TERCERO: : t
Y algunos Curas por ignorancia les quieren obligar a m3&
dándoles a encender que fi no lo hazcn peca rooitalmerste.
Mandamos,que en adelante citen aduertidos dello, yq les
den a entender en los Sermones y platicas quejes hizieren
como fu Santidad les ha hecho la gracia dicha, pero que íi
alguno por fudeuocion quiííerc ayunar otros mas días
que le lera meritorio para con el Señor. Y cambien les aduerman
como en ios dichos dias que fueren de ayuno , no
puedan comer carneros de la tierra q llaman Llamas,cuyes,
ni conejos, ni vizcachas de que vían en algunas parces.
%QJVE EN LOS DÍAS P%OHlBI?>OSNO SE ?VE.
da comer carne ni pcfcado )untamente,T que las Ucencias para comer
carne fe den eon preciffa necefsidad.y los que las tmieren la
coman con recato f fin nota.
CAP. III.
Orqoe fe nos ha hecho relación ¡ que algunos
con poco temor de Dios comen carne y pefca*
do juntamente en los dias prohibidos, mcnof*
preciando los mandamientos déla Yglcfia , y
dando mal excmplo,y efcandalo alos que lo veeny íaben,
y aun haziendofe mal a íi mifmos por íer cofa dañóla a^fn
íalud corporal. Manejamos fopena de excomunión ma*
yor latee íententia;,y de diez pefos aplicados para ej denunciador
y pobres de la parrochia,dc por micad,que ninguno
fe atreua a comerla deíTa fuerte. Y encargárnosla conciencia
a los médicos, y cirujanos j para que vean y examinen
eon'cuydado la neccísidad de lasperfenas a quien íe
vuiere de dar licencia para que coman carne^y a
las que fueren las exortamos,que Ja coman
con recato,y fin dar noca de mal
excmplo. f
: LIBRO

J>E STOT^SALJT. ET MATR1M$N. T1T. /. so
LIBRO. II IL
TITVLO. h
IJD.É SPONSALIBVS, ET MATRIMO N 11 S.
$QV5 LOS QVE HrZÌE7{E?{_ MATTLl M0N10Ì
clandeflìnos, y contra la ferma del Santo Concilio Tridentino incur»
fanentxcomunion ipfe fitto, yen las detnas penai
qttevànfeàaladai.
c A p; i.
Orque de celebrarfe los Matrírrio»
nios clandeftinameme reíulcan pe»
cados y ofenfas contra Otos nucíiro
Scñor,y otros granes inconue-
Sef.itJé
hicntcs que el íanto Concilio Trie
refórmate
den tino quijo prcueaiir, con crde- cap.i.
har,que antes que íe cótrayeíTe pre
cediclTen tres ambncltaciones en la
Yglefia,o Yglefias donde los contrayentes fueflen parrocbianos,y
qüéinteruinieíTe el Úufa de la parrochia ¿ y dos
o eres teítígos.Y que fifiltaífe la'prefencia del dicho Cura;
VicariOjO de otto Sacerdote con fu licencia,o del Ordinario^
de la délos dichos tcítigos,faeiTen Írritos y ningunos.
Ordenamos,y mandamos S.s, A.para que lo diípuefío en ti
dicho íanto Concilio tenga mas cumplido cfno,qoc el Cu
ra,o Clérigo que aísiftiere a algún caiamiento fin guardar
la forma referida, y íln que citen hechas.las dichas tres smo
ne dación es, no fe atuendo omitidoj y dexado de h ase ríe
deípues de aucrfe contrahido con licécia hueílra, o de nue
ítro Prouifor,por alguna juila caufa, por cí mifmo hecho
incurran en pena de excomunión mayor,referuada.en nos
la abíolucionry en pena de íufpcnfion.,de oficio Sacerdotal
r K 5 por

L TERO TES CE ROÍ - "
por feys mcfcs,y en cien pefos 'enfayados aplicados a la ta*
brica y pobres de la parrochia por mitad.
Y porque como es jufto el caftigar al Cura, o Sacerdote
que excediere en lo que cita dicho,afsi lo es que fe caftigué
los mifmos contrayentes,y los teftigos qnando menofprc
ciando lo diípuefto en el dicho íanto Concilio con vanos
fraudes y trabas intentan contraer ios dichos Matrimonios
fin preceder las dichas amoneftáciones,ni nueftra licencia,
intentando hazerfuerza a los Curas para que fe hallen pre
lentes,o pareciendo repentinamente ante nueftros Vicarios
,y defp'oíandoie fin que los puedan impedir. Mandamos
que los dichos contrayentes que por fi,o con poderes
de otros contraxeren los dichos Matrimonios,fin preceder
las dichas tres amoneftacionesfeafo qüc no ie aya diípenia
do en eilas)y fin licencia nueftra, y que los que íe hallaren
preícntes,no prouando no auer tenido en ello culpa,por el
miímo hecho incurran en la dicha pena de excomunión, y
fean tenidos por públicos excomulgados con la abíolucio
reíeruadaa nos, demás de otras penas a arbitrio de nue«
ftros jüezcs.Y los dichos Curas harán íabeta todos íus par
rochianos efta nueftra ordenacino, para que ninguno pre-.
tenda ignorancia.
%7>EL O'RJDEN QVE fí A V E tAV E \ T A %A 2> A R
Ushctníitspkrtíoi M*trm»mo$.
CAP. II.
5^'^®S Orquecónuicnc obiar los fraudes de que fue*
g P f$ len víar algunos para caíarfc,hazicndo fimefira
82 63 relación alus Curas quando Jos han de amoneftar,de
que han tratado el cafa mi euro con Ma*
ria,o Iuana,no fiendo afsi: de que refuíca, o que fe viene a
cafar por fuerza la muger,por la publicidad qbaauido ,yá
poco tiépo alegue auer fidonullo el Matrimonio, oqpor
lo menos queda disfamada fino íecaíopor Iaíoípechaqué
caufa

DE SP0№4.:Er MJT'RIMOtfllS, T1T', /. 78
caufacon clló.Mañdamos S.S.A.que en conformidad de la
cofturabre que ha autdo en cfta ti u da d, ningun Cura haga
amoneftací'ónes ápedirtrientO dé ¿ninguna petfona, fi no
fuere licuando certificación de vhb de lorNofarics públicos
del lugar j de como lamüger con quien ha de bazer el
cafamíento ha dado elcorsfenrimicntó para ello,y que con
fía por información como fon folteros,fi río fuere quando ­
los que fe quifieren calar fueren Indios^oMoienosjporque
entonces podra tomarles ol, coníeniimiento poríu perío*
ha,fin qheintérbenga NÓc^riójHáziendo diligente c.xamé
con"ellosj y íatisfaziendoíe de.qiie ho ay fraude, ni engaño.
Y fecho les podra amoneítar,y dar fce de las amoncílacio'
ciones,para que fe pongan con la información que han de
hazer. Y para que la dicha infórrriácibn íchaga con la au*
thoridad que couicne por la nccefsidad que ay en eñe Rey
ho,corno eri'cloríde ebntúrreh de tantas partes homBresde
tari diferentes tierras y hációnes/ Mandamos,que quáhdo
lásperíoriasncí fueren n o t o r i am eri t e : c'o n b ci d as, bahueí* ^ ....
tro Prouifor Ib pareciere btrácofa ho fe admitan fino fiie­ ^' A a n i
re pareciendo períortaimente en fu prefencia para que las 1**7«*.
cohozca^ypuedacxamínárlas,ditífoririátfedelo qcóue^á de ft e f* L
fDEL MODO QVE SE HA DE CVA-RDA^ £j¿
s jl^p^p^'Ás tres ambneftaciories que han de preceder a
Í t;P# á^f^b* s la lee le b r ación de l.Matri roo n i o ,c o n f o r m c al
«Íanto G o n cilio Tridentiño, y alo p r o uc y d o
jS^/j en el ca.i.deíie titulójfe haiáíencres dias íellt
l uos coocinoosíexprcifand.oios nóbres de los
que fe quieren caíar^y los de fus padres, y de donde fon na­
¡tür a lesera que aísifean conocidos. Y en los pueblos de
Indiosvnoíe continuarael abufo que. ha aüido de poner en
publicólo ¿en las gradas delaltar los que fe quificícn: cafar,
¿ • s " diziendo,

- .vy L l É % Ó ^ ¿i XT Ól —' ~ •
? diziendo,e(le y cite eraran de cafaríe,fioc*preflar lo demás
por los inechueniences que ha auidojy tenerfe noticia que
algunos fe retraen del caíamiento por no paíTar la verguen
que tienen en po bellos en aquella publicidad. Y qoado
de los dos contrahientcs el vno fuere de vna parrocbia,y el
CfuUr'tív otro de otra fe harán las dichas amoneílaciones en ambas
ne frrdi» ;a dosparrochias,y baila que confie aucríc hecho no fe pro
""^V;cederá a hazerel Matrimonio.
a¡DEL %ECATO QVE TÍA T> E KAVER EN LOS
cafamientosdelos Njgros,por los tnganosdtqntvfan.T c¡ntningto.
-Ho a /ahondasfe'at\obd'a' 1 o s c alar e a e 11©s,cV a o t r o s qu a le fq u fe r q u cíe a n ¿ por e1 mi ím
o c a f o q u c d e 1 ü íp é n f o p or e 1 ¡ t i e m p o q u e no si pa r ce i er e, y
fea condenado conforme al cxceiTo que vuiere tenido.
f QVB

JD£ STON^SALlB. ~ ET MAT%JMO. 7*77. 79
fj Qjr& SE ?%OCErDA CONTRA LOS QVE 1M*
pide» los i'ftCatrimómos de fui• ifclauos, y ¿ruidos t »los-cafltgan por
anerfccafadi} y que n*fe ¡.enfréntalos faquén fuera della*
gar,fmcaufao licencia nueítrá.
CAP. V.
Orque aunque efta proueydo per los Cociiio's
№ P Proüincíales defte Ar^obifpadó, que incurra en
63 83 excomunió todos los que contra la libertad del
ES3 Matfimohioeftoruaü a fus efelauos, criados,ó
yanaconas^que íe cafen^y lo< aprifstohan y encaicclan por
cllojCon todo hemos entendido que ay exceflo en efto. Má
damos que de tiueuo fe intime la dicha ceníura énlas parto
chias,y quenueftro ProuiííoriVifitadoresiy Vicarios pro­
cedan contra loé que en efto fueren culpados* declarando»
los por cxcomulgados,y poniéndoles las demás penas que
les parecieren,en particular en les pueblos de Indios.Yque
a los Gatiques,o Curacas que entendieren que por fus ma
los fines fú'ercrt cáníá de que los Indios no fe cafen,les cafti­
guen con derrianftracion. Y porque defpues de hecho el cá
lamiento es juftoque no íe quite la dicha libertad,y vio del
M uíimonio'.mandamos.ío h miíma pena de excomunión
y de otras penas arbitrarias al parecer de nueftros juezes ,cj
ninguno caftígue a los dichos fus eiclauos,o criados.por a­
ucrle cafado,ni q los íaque fuera del lugar a venderá otras
partes.fi no fuere auiendo juftas caufas,y precediendo nue­
ftra lícenciájO de nueftro Prouifor.
é¡QVE [SE PKOCrTíE CHITAR EL'ñA-BVSO fVi
los Indio i tienen en amancebarle primero con las que han de cafar fe*
Orqüe cj Demonio ha introducido entre los Indios, q
quando tratan de cafaríe con alguna Iridia fe amance­
P ban primero con ellajviuiendo en ofenía de nueftro Se
ñor,

; i n\o {¿PARTO:
ñorjo qtial esjufto íc remedic.Mandamos^ que los Curas¡
muy de ordinario en fus fermones,les exorcen y amoneften
fer abufo y graue pecado lo qué hazemy que auérigué quié
ion culpados en ello 9y la tal aueriguacion la remitan al Vicario
para que los cafíigue.
L
J - ..
QQVE IOS ?VRAS DE INDIOS ANTES *DE CA
ufarlos fe fatisfagan fi fon baptícelos, y que no les llenen directos por
loscafamientosy velaciones.Tque tengan arrastj astiles co*
muñes a coila de las Tgis fias.
CAP. VII.
POs Curas de Indios antes que hagan algú ca
(amiento verán los libros dclBaptiímo.para
faber (i los que íe quieren cafar eítá baptiza
dos,y fí no los hallaré eferitos en ellos harán
diligeciatodala que fea pofsible para íatisfa
ceríe de íi eftan baptizados,y pondrán Fe de la que hiziete
en el libro:y cafo que no tengan entera fatisfaeion, no permitirán
que fe hagan los dichos caíamientos. Y de ninguna
fuerte han de poder lleuat derechos algunos por los di»
chos caíamicntos,ni las dichas velaciones,ni obligarles a q
Ueuen velas fi no las tuuieren.conforme alo que fu Mage«
ftad tiene ordenado por fus Reales cédulas,Y paraqnoaya
ocafion de lo contrario.en pedirles las Arras y anillos, que
deue de auer en las dichas velacions,haran que en cada Y«
glefiadeíus pueblos las aya a cofia de las mifmas Yglcíías,
para que ícan comunes a todos.Y el que hiziete lo contrario
feracaftigado en la reftitucion con el dobio¿y en las demas
penas que pareciere a nueftrós juezes.
IQVE LOS CASAMJENjrOSSE ESCRITA^ LVE
go en el libro, fin fiarlos'de la memoria para otro dia, Y q ue el que ca*
fare con licencia del Ordinario,» del Ctira, embie la cer»
•• tifitacion del cafAmiento ¿ p ara: que fe afsiente.'
en el dicho libro* . • .
CAP:

BE STOT^SALlTl ET MATRtMON. TlTl h g&
CAP. Vili.
Vando alguno cafare afeligreífes ái
genoscon licencia del Ordinario,o
de fu proprío Cura, le ernbiara lúe -
gola certificación del cafarr.icntoj
para que fe efcriua en el libro de los
caíados:y fi eftuuiere en el milmo lü
gar.firmara él de fu mano la partida
del dicho libro. Y quando el Cura
jproprio voicre hechoelcafamieritOjéfcriuirael mifmo dia
la relación en el dicho libro, fin fiarla de fu memoria, ni di,
ferirlo a otro tiempo por los iricónuehicntes que ha auidd
de lo cootrario.Y el que vuiere tenido deícuydo en ello íe¿
ra multado al arbitrio de nueftros juezes.
*¡£VE LOS QUE t'ltf IERREN

Sef,24*c.\
fPr&terea
eademfan
taSjnodt).
Sjno. fíif
fal.de S 7»
tit de fpo
faUc 3.
Syno.Tole
ta.de (01.
tit de fpo»
6a. S.
LIV XO Qjy A % T V¡
%QVE LOS CASADOS SE VELE'j^ №ENTRO l)E
feysmcfesdefde el dia del safamiento ,y felesamoneíle que no
coba hiten bajía eftar telados,
GAP. X.
Orquc Iaeíperiencia mueíha, que
algunos deipues dcdeípofados íuc*
Icn cohabitar mucho tiempo 4 y hazer
vida maridable fin aueríe velado
contra lo que ordena el íanto Concilio
Tridentino. Mandamos, qué
los Curas procuren que fus feligrcf*
fes no cohabiten en manera alguna^
nafta que fe ayan hecho las velaciones, y ayan recibido las
bendiciones de la Yglefia;y fi a cafo fe vuieren pallado íeys
mcíesdefde el dia del defpoforso fin que fe aya velado, da<
ran noticia dello a nueftro Prouifor, y a los Vicarios, para
que Jos defcomulguen y penen como les pareciere , hafta
que cumplan con fu obligación. Y quádo los que fe han de
cafar fueren pobres,o Indios,o Negros,en que ay mayer pe
Iigro de que fe difieran fus velaciones, harán que fe deípoíen
y vejen en vn dia,como fea tiempo en q puedan velarfe
1Q,UE LAS rELACIONES NO SE PVEDAN HA
^erfneradelaTgleftadelaparrochiafj.qnenorfe bagan antes
• • defer de dia*
CAP. XI.
As velaciones de los cafados fe harán folb
enlas parrochias por elproprio Cura, y no
en Monaftnrios de monjas, ni de frayles, ni
en Frmitas,ní Oratorios particulares, ío pena
de veinte peíos aplicados el tercio para
el denunciador,y lo demás para la fabrica de la tal Yglefia,
o parro*

2>E S&OFYIFJTY'ÍT Í>P MAYXLAFÓ. Ji
•© ptW6chiájy :póbti'éi 3á# por mTtad:d
dos los dcrcthosy-orrcn-da ()ára^rjaf tirios de? Fim&fnás 1 efñ
fcaófadóá fiáicr dia
clarb^r.óltncóhüctM
Y los Viíílaéóies fe ÍÉÜRFÁ^^&Ü&FFÁIS del cumplimiento
defto, f\ÍTM*ti l áé¡fo$€Íiclá feríale executé
contra los cratiígrefores. v*
f
Uicafamiintitdé fot Indios que fon naturales di otra partí di
'détlde quieren eáfarfi*
caí*, xü.
Órquc en íos casamientos de los iridios
dcue aucr muy gran recato por
fer fáciles éh fus coías,y aueríe vifto
^'M^W^ÍHLrVIl 4 u c*Íg u n o s n a n intentado cafarfe
" e " iegünda vez viuíendo íu primera
mUgcr.Mandómos. que quando no
IFLMKTÍ % ^^^¿rcri^l^ajes del pueblo donde
, ~w ¿.JASA» «r ^- e|^|^|g|jí¿j| quando íe quieren
cafar.no lean admitidos al cáfárnierito^ fi no fuere haziendofe
primero Ja aucrigüacioh $e como fon loltcros en el
rnifmo pueblo de fu tiáturaícza^íaíUb fi vbieíte teítigbs que
vbieiíen venido del dicho íu pueblo con quien íc püdiefle
hazer ía informado,aduirticdo quienes fuere para daríeles
ctcdito, por la facilidad que tiene en mentir y perjurarle: o
fi fe prouaílc aucr falído del de tan poca cdad(como fi fueffen
menores de dozeaños quando fallero n) que no fea nc<
ce (Tari o eftc recurío. Y quandoquicra qué aya oeceísidád
de acudir al dicho íu pueblo a hazer la dicha aueriguacion,"
o facar la Fce del libro del Baptifmo, el Cura que allí fuere
la defpachara en bícuc,firi poner en ello ímpedimeoto, ío
L las penas

laspenas pucftas por derecho del Santo Concilio Tridentino
contra;los que impiden los Matrimonios. Y lo miímo
fe hará quaado.vn Indiò, de vnàDotrina fe va a calar a otra
porqueentqjices íu Curale hará las araoneftraciones, v le
; dara,ieftirnpnio dcllas, para que acuda ai otro Cura
q^eh^de hazer elcaiamiento. Y. no fera oíado
.,¡ aeftoruarlp ni adiucrtirle pataqueiio
fe caie, lo las dichas penas.
LIBRO

* M XAt CP S ÁTJ ONttrs. TiT.L
L IB RO.
TITVLO. 1,
*DE A,C C V S A TI O N 1 B V &
O'AJPEN' UPE HA 9E

, TITVLO. II. v
4 b £ P OE NI TÉ N TI I $/ ET RE MI S% I O't? IB VS.
fOgB TODOS LOS FÍELES SE GOlgFIESSEN V NA
vezcitelañe, jfi»*lg'm^ptt,El¡fqifd dt'RjfHriuion 3j les que no le
vttieren hecb» fe defcemstlguenji eajttgHiti.
CAP. I.
Dique todos los fieles Chriftianos en
| llegando a edad de diferecion tiene
l obligado a arrepentitíe de fus peeca
| dos con la mayor dcuoció q pudiere
Í y a confeífaríe por lo menos vna vez
en el añó,y a recibir el fantiísimo Sa
era mentó de la Euchariftia por PafquaFlorida,en
los ocho días antes,o
áefpnes dclía,lcsamonefiamos en el Señor lo hagan afsi có
cuydado.y como quiera que harán pecado graue en ño ha*,
zcrjojcmpero para que no tenga dcícuydo por temor deja
pcna.Mandamos^qlos que desaten de Confefár fe comti di•
cho csjy de Comulgar por el dicho tÍépo,íeán déícomülgados,y
denüciados; por tales en la forma q lo bcraqs próüeyV
do en ellas confiituciones en elcs.de Orfic.&ecío. (fi no és
¿¡fea indios,o Negros cotraIps qaalcs fe hadé proceder de
otra fuerte, combfedize en eí dicho capitulo J Y paraqus
todos elle de fio aduertidos hará los Curas diligeda en amo
nefiar a fus feíigrefesjcomo deuén cófeííárfe y Comulgar,fc
gante, ha dicho^ycomo fe han de denudar por tales défedmulgados
fi no lo hizieren^ y q fi murieren éft aquel e fiado
ntí.fe les dará fepuíturaÉcclcfiaftica ¿como,Iphemos orde.
nado en el ca.i4. de SepUlturis.Y encargamos á los predica
dores q en fus íermones encomiende efto mucho, como co
fa q tanto importa.Y en. las Dotrinas de Indios los llamará
de vno en vno por fus padrones, y íes procuraran yr difpo.
niendo para que fe eóhficltVn y preparen para ello conla
íuauidad y mejores medios que fer pueda.

DE tOBtflTENTlET REMISSIO. TITJ1. 83
q kQJ rÉ N ffiTGF-lSC SAC E%VOtE SECVLAR, 2\£/
-regularadmimfircel Santo ¡sacramento déla Penitencia, [m tener
aprobaciiuj litencit para ello,
CAP. Ií.
^r|tngün Sacerdote fe entremeterá a confeífar,
y a oyr de penitencia a perfona alguna fin
¡""' 5 íer primero examinado y aprobado por nos
o por ttueítro Proüiíor, fo pena de excomunión
mayor lata: fcntentiíEjreferuadáen nos
la abíoluciün,y de que íe procederá contra ellos por las demás
penas del derecho. Y los q tuuieren la dicha aprobado
y licenciábanles que vfen della la moíharan a los Curas de
las parrochias en cuyos diítrito* refidieren ío pena de diez
pelos aplicados para el denunciador y pobres, de por mi*
,• tad,fi no hiere en caío de neceísidadiy que no íe halle elCu
ra con facilidad para ello.
qQVE LOS CONFESORES, ATETES, 3\£ 1 T¡EST VES
de /i? confefsion no reciban dineros de lospenitentet, ni apliquen para fi
las limosnas que mandaren baz.er, fíat Aítfas que les dieren
las manifiefien al Coleflor.
CAP. III.
POrqbé en el Sacramento de la Penitencia deüc aüertd,
dá re&itud y limpieza, y ledeue adminifirar fin atcnció
a réfpetOjO a intereícs humarios.Prohibimos y mandárnoslo
pena de excomunión mayórjy de íuípenfion ipío fa
cío del oficio de confeíor*, que ninguno en el miímo acto
de la cónfeísion,ni otro próximo,antes ni dcípues del, fea
ofado a pedir, ni a recebir délos penitentes dineros ni otra
Cofa alguna, aunque voluntaria y cfpontaneamente íe les ,
ofrezca. Y que afsimiímo no apliquen para fi laslimoínas
que mandaren hazer en peniteneia,ni las MiíTás,o otras di-
L 3 Üiibucio-

_ L l B \ 0 ¡T^T o;
ftribuciones,y que las dichas Millas las manifieflen ante el
Cura de la parrochia,conforme a lo ordenado en el cap,io,
decelebratione MiíTarura.
%QVE LOS COTZPBSSOUJES CLERjgOS QTANDO
confiaren en Usrgleftas efien con fus [obrepflUz.esy bonetes , y no en otra
manera ty los'R¿ltgiofos de la fuerte que e\ian quando faltn de fus con
uentos. T que Jiempre confieren en lugar pateníe,y no de ¿
neche.ni en cafas particulares.
CAP. lili-
Vando algún Cura Sacerdote fepu*
ficrc a oyr de penitencia en la Ygiéfia
en tiempo que ay concurío de pe
nitcntcs, como en Quarefma, y en
Paíquas,y en Viíperas.y dias foleta*
nes de nueftra Señora,y de los Apoftolcs.o
de IubileoSjCftara con íu ío
brcpcllizy bonete, y no có manteo
ni fombrero en manera alguna,fi no fuere quando fe ofre»
cierc alguna nccefsidad tan deprielTa que no aya lugar a otra
cola,o quando ptro Sacerdote quifiere reconciliarle pa
ra dezir Milla.y el que hiziere lo contrario lera multado en
ec 'Tro- quacro pefos dea nueuereales por cada vez conforme al
trie auni
;6>¿/T Cócilio prouincial del año de 1367.Y encargamos alosPre
lint mar. lados de las Religiones ordenen a fus religiofos, q quando
p . c u . faücren aconfeífar a la Yglefiafaígan como quádo van fue
ra del conucnto.Y fiemprc fe harán las confeísiones en lugar
pubfico,y en las mifmas Yglcfias,y de dÍ3,y no fe harán
en cafas particulares,!! no fuere en cafos de neceísidad.o a*
uiendo priuílegio para ello. Y en los lugares donde ay cófef
fionarios cerrados fe cernan abierras las puertas mientras
dura la confeísion,de manera que el confcfíor y el penitente
citen defeubiertos, y ninguno oífara eílar de otra íuerte,fo
pena que fera caftigado por ello.
ffQVE IOS MEV1COS T CtZp*¿N.OS AM07^ESTE%
ates enfermos j heridas que reciban losfantes Sacramentos^y ftalterce
ro día no lo vuieren hecho no los vtjitcn mas.
CAP.

DE tPOSNlTÉ%T. ~ET REMISSIONI T1T.II. 84
CAP. V.
Orque de no prcuenirfe con tiempo los enfermos
y heridos en recibir los SantosSacramétos
íucede morirfe fin ellos.Mandamos que losMe
dícos^CirüjanoSjCn cóformidad de loque efta
proueydo por el Concilio lateranenfe, y por elmotu proprio
denueftro muy Sanco Padre Pío.V. de felice recordacion,Iuego
que vifitaren a los enfermos.o heridos, fiendo
Ja enfermedad,© herida grauejes amonetten en la primera
vifitaque (e confieííen,y reciban los Santos Sacramcntosj
y hagan lo que les conueoga ael defeargo de fu conciencia.
Y fi vieren que al tercero día no lo ayan fecho, no bucluan
mas a uifitarlosjb pena de excomunión mayor,y de veinte
peíosaplicados paraazeyce déla lampara delSantifsimo
Sacramento délaparrochia»
qQVE LOS CVT^JS DE LOS INDIOS LES DEN LÍ
tenciapara que los que quifitrett fe vayan a confejjar con los Curas cHuex.inos»Tque
trayendo cédulas de confefsion los feñale por
confesados en fus padrones.
GAf. VI.
Orquc aunque ch el Concilio ProUihcial del ano de 83.
le diípufo que los Prelados embiaílen algunas vezes Co JJ^'j^f*
P feílbres extraordinarios a las dotrinas de los indios paraque
los qué por ventura por temor í o vergüenza,o por
otro rcfpeto les encubrían fus pecados a fus proprios Cu¿
ras fe los pudiéíTen corife fiar de buena gana : concoda no
puede aucr la comodidad qué en etto conuenga. Mandamos
que para que fe configáélincenco del dicho Concilio
fe permita a los dichos Indiosque puedan cófeíTarfe en las
docrinas conuezinas con los Sacerdotes que en ellas vuie*
r,e¿y que detta fuerte fe ayuden los vnos a ios otros, dando
cédulas a los que eonfeíTaren,para que ce ella íefcñaie por
L 4 confètta

confcíTados ea los padrones: y fíempre tendrán cuydado
de aduertirfelo afsi en íus platicas y íermones, fobre que
les encargamos la conciencia»
4¡ QfÉ LOS VICARIOS Y. CFRAS ÉT^ SVS PARTÍ'
des bagan pnbicar el Breue de ftt Santidad yen ra^on de que les Indio»
nueuamente conuertides pueden ganar los ¡ubileos ¿ful
quieren confefsion j comunión y confeffandofe folamenti,qnttndono
tienen dtfpojiaen
para comulgar.
CAP. Vil.
r'"^!S^^i*)r"" ,"j Or qtiárito nueílro muySanto Padre
i jWI^ ,. jwk ¿Paulo Papá V.mando librar vn Breue
a ínftancia deÍRey don Felipe nueftro
Señoreara que los Indios deftas partes
nueuamente conuertidos, que al
j'parecerde fuscorifeíTores deucn abe
1^1 (tenerle de recebir el SantiísímoSacra
mentó déla Euchariftia puedan ganar
los Iubiíeos que requieren eonfefsion y comunión, ellan*
do fulamente confeiîados. Y cohuiene que eí dicho Breuc
le publique en todo efte ArÇobifpâdo.Mandafnos, que ios
Vicaíios,y Curas eh fus partidos le hagan publicar, leven,
dolé y traduciéndole en la lengua de los miímos Indios fíepre
que fe ofrezca la ocafíon de los dichos lubileOs. Y que
los Vificadores fe informen de ÍÍ íe háze efio aísi.Y citaran
aduertidos que no por efto fe han de excufar de dar el dicho
Sacramento câda quai a fus Indios en íá forma que íe
les ha ordenado cri el capituló.!, y 3 9 de Officio Re- -,
ótoris.Y el dicho Breuê lacado de ÍU origi
nal es corno íciiguci
-, ( "
PAVLVá

2>J5 T0S\Ñ1TE7^TVET "RjMiSSlO. TJT.lIi gf
PÁVLVS PP.V.
ID FVtVRÀÌvì REÍ MEMO;
riam:Exponi nobis nuperiecìt, chai
rifsimusinChrifto filius nofter fhiìippus
Hifpaniarum Rex Cacholicus¿
quod in Indijs Occidentalibus anima
rum Paftores expediré in Domino ce
fuerunc,& vfu receptumeft. vtlndi
adFidem Catholicam recencer cònuerfifan&ifsimum
Euchariitix Sacramécum raro íufcipiác:
Cum auterhcam a nobis 9 quam a prardeceiloribùs noftris
Romanis Poncificibus varis indulge mix Chrifti fideìibus
concesse reperiancur,& in dies concedantur in qüarum lie*
teris difpohitur.vt pro ijs cohlequendis non folum paenitc

LI Ti 1 ftT Oì
bus Romanis Pontificibus concedcndas confequi pofsinr,
& valcant per inde,ac fi facra Cemmunione huiufmodi refi
cercntur tenore proefentiu concedimus,& indulgemus non
obftantibus pra?mifsi$,C3etcrifquecontrarijs quibufeunq?
Datt.Roma: apud fancium Marcum fub annullo Pifcatoris,
die xxviij. Aprilis M. DC.IX. Pontifìcatus noftri Anno
quarto, S. Cobcllutius.
f VE LOS CASOS "XJESET^V ADOS AL ARELADO DE
que no pueden abfoluerlosConfesores ordinarios.
CAP. VIII.
Crquepor algunas délas confUtu*
ciones defic Arc.obifpado citan refemados
algunos calos al Prelado,
| para que no puedan abíoluer dcllos
I los conteícres ordinarios íin exj
prcíTa licencia. Mandamos, que íc
ponga por memoria al fin deíta con
ftitucion con los demás que nos ha
parecido reícruar, que ion los que fe figuen.
Nu.i. ^"Los délos E (pañoles que no pagan diezmos y primicias,©
eftoraan,o impiden que no los paguen los in indios,©
las.demás períonas que los dcuicren..^ ,
a ^ De los Eípañoles que vendieren chicha de fora íoía,'
o mezclada con yuca, o guarapo de miel de purga def
primer barrOjP moflo. _
3 4f De los que bazen trabajar a los Indios contra fu vo*
Juntad los Domingos y Fieítas,y les compelen a cllojppr
fi,o por interpofitas períonas, y fueren cauía de que de-
, xen la dotrina por las grangerias,o que fe huyan los ma.«
ridos de fus mugercSjp lasmogeics de fus maridos*
4 f De los corregidores, mayordomos, o adminiftrado»
rcs,o otras qualeíquierperíonas £cclefiaf\ic:as. f o íegla-
T ' ' rcs,quc

2>É TOSNfir'Zfii'tÉl' É.ÉMISS10. T IT.//. g c
res,que cnJus granjerias,.© iprouecbamicntos gallaren,
o tuuicrcnocupados,pcu:JPi oporimerpofitas períonas,
los bienes de las fabricas de las Ygleíias > o hoípitalcs, o
cofradías,©,OXf,os lugares píos.!
5 f Délos clérigos que fe ordenaren por falto , o fin letras
dimiíforias de fu Prelado.
G~ 4J Dé los que violaren la Ygíefia en qoalquicr manera'
7 ¡k\ De Jos que fiizicrcn hécbizos,o encantamentos.
8 *r De los que íe perjuran en daño del próximo.
9 i¡ De los clérigos que llenaren raugeres de la mano,o a
ancas de mula,o las acompañaren yendo en filias,o a pie
10 ^ De los que facan los retraydos de las Ygleíias.
n ^Delosque.víarenmaldclosfantosOlios/odeotra
coíaíagrada.
u ij" Del que procurare el mal parto de alguna muger co
«ícelo.
13 1¡ De los que blasfemaren publicamente de Dios,o de
la Virgen nueftra Señora, o de los Santos.
14

Coe. Tri. t
fif" «• fi
5. de refor
mattone.
de, Line.
• -TI -LFì^----O. "TIL•
,*DE SENTENTI A E JC/C O'M' M V 4'N fck TÌ'O N1$.
% E LAS CEÑSrT^AS G E T^B^S A t,E S; SMò
den con la deliberación que fedettey y que no fe den por sofà que valga
.
menos de qHaronta pefosT que losV icarios,ni y'ifitadorts ȏ
fe entremetan a darlas, ni dicernirlat¡. FI
Cj Pi. f*¡. I«
^^As cartas generales de excomunión, q
fe pueden dar conferme al lauto ton
cilio Tridentino , por las cofas hurtàdaSjO
perdidas, fe mandaran délfpa*
char con la deliberación y atención
que conuenga, y quando el interés de
la parte fuere de valor de más de quá-
de6 7.\.p renta pefos,y no de otra manera.Y ninguno de nueftrosVi
ta^ oc* carios, ó Vifitádores ha de poder entremeteríe a darlas rii
a diícernirlas. Y quandó fe pidieren ante ellos las remitirán
a nos,ó a nueftro Prouifor, en quién reícruamos la fá*
cuitad para eIlo,conf orme al dicho íanto Concilip.Y lo ha
tan anfi fopéna de cien pefos, aplicados a nucllra dífpófi-.
:cion,y de íüípenfion de oficio.
m¡QVE LOS CUT^JS T E N GATt MEMO\lA £2\£
libro aparte de los excomulgados,y los denuncien al pueble los üomin\
gesjfieslas'.jquando conuenga den noticia dcllos a loi
1 prelados de las Religiones para que los eui
tete en fus Tg\tfias.
CAP. II.
POR.

*DE SENTET^Tl ÉX COÁÍ MVT^ICAT 10. TlT.líl, 87
©asas Orqucconuiene que ios que cftaHÍeren declara
fSt P ^ dos por deícdmülgados íea conocidos para que
fi2 eá ¡(e cuiten de los oficios Diuinos,y déla comuni»
©SSBS cacion de los Fíeles. Mandarnos que el Cura de
la parrochtaeh cuya tablilla eítuaieren eícritos téngame»
moría dellos én vn libro que tendrá paraclefeto.y que por
ellos denuncie al pueblo todos los Domingosy lefias de
guardar a horade la MiíTa mayor.en voz alta eintelligible¿
pues por lo menos fe obligará deña fuerte qbuíquc el reme
dio de fus almas ¿y procure abfolüció.Y quádo íc cntédiere
que alguno de los dichos defcomulgidos fe va a MiíTa á
otras Yglefias darán noticia a los Prelados dellas, para que
feab cuitados en todo lugar.Y lo cumplirán afsi.fo pena de
deícomunion mayor,y diez pelos páralos pobres y fabrica
de íu Yglefiá,dcpdr mitad;
L OS CURAS HAGAN L E L A S C¿N¿;
furas i» fus Tgiefasij queltiJAcriHisnes iqueftterik nttligMtsfa cÁ ;
X J*í •UfpMi dt Itjdti #ojtintrig*tn,.
i las partís.
.Vando fe dieren a los Curas algunas cartas dé
r de ,cénfurás,párá que las hagan/leer¡ mandaran
• álos facríltanes cjüe laslean co puntualidad ,y
_ = s = a = =^_. filos dichos factiftanes no lohiziércn íeraprc
fos. y caltigadosp rorJos Vicarios: los qüalcs tendrán particular
cuydádb ncn recibirjlái declaraciones que íc hizícren;
y remitirías a%üC;ftro PrbSiifór. Y los dichos íacriftanes,dct"
pues de leydas las dichas ceníurasj no las entregaran
a,lapartg,ppt los inconu|nientcs que han rcfuU
%:i¥ío!b tas* Vckcíqrjefdfiaicchojíopena de
dieíféfos aplicados para denuncia
dor y pobres de por mitad.

$QVE LAS «AB SOLVO IONES t>E LOS 7>ESÇfr
. mulgadosfe bagan per Uferma del Manual,} nu in etra m Antro.
GAP. UH.
Orque conu'iefîe que eia ís abíolució de los dei
comulgados fe guarde la forma del Manual,
pues fe nos propone paradlo por la Ygíefia ¿ y
es can importante para la auchoridad de la di*
cha abíolucion, y para que con ella le auerguecen y humillen
los que por fu inobediencia y delitos vuieren caydo en
ladefcornunion.Mandamos, S.S.A.que los Cutas,o otros
Sacerdotes a quien íc comiere la dicha abfolucion la hagan
conforme al dicho Manual, y que no excedan della en mâ«
nera alguna, fo pena por cada.vez de diez peles. Y q en las
certificaciones que dieren de auer fecho las abíolociones
pongan por teftimonio el modo como yuieren fido, para
que feveacomo han cumplido con fu obligación.
f Y en la forma dichi^ Mandamos due todas las dichas
confricaciones fe guarden y cumplan con fuerça de conili*
tuciones Synodales , y que contra fu tenor no fe vaya en
manera alguna. En los Reyes enveinte y feys dias del mes
de Ocubrc dcmily ícyfcicntosy trezc años.
Por mandado del llluftrifsimb
ì':ò.. -• • ,,.:;!,,Arçob^onii>enpr.

ÍSPVBLICACION m
FVetonleydas y publicadas las dichas cónítirucioncs fy.
nodalesenla Santa Ygiefia mayor de la dicha ciudad
de los Reyes en dos días, que fueron Domingo veinte y
fíete de Otübte de mily íeyícientos y creze arios, y el Lunes
íiguience día délos Santos Apollóles fan Simón y íudas^
auiendo ydo a lá dicha Ygiefia en proceísió fu Señoría Üíultriísimacon
el fnifmo acompañamiento que el primer dia
y auiendo dicho ía Señoria Mitía rezada, y guardádoíe to*
das las demás ceremonias del Pontifical. Y el primero dia
huuofermon, el qual le predico el Dean Docior don PedroMuñiz.Y
ambos dias afsiftio ala dichaMiflá y publica*
cion el Excelentísimo feñor don íuan de Mendoza y Luna
Marques de Montefcíaros Vircy deílos Rcynosj y la-Real
Audiencia, y el Cabildo y Regimiento de ia dicha ciudad^
con otro muy gran concurfo degente^fegan coníta por los
autos originales defta Synodojdc que doy Fee ^ oy diez de
Febrero de mil y íeyícientos y catorze años.
El D.Hernando Becerri!»
Secretario.

f%pr i si o M %

F 7 K0V l S Ï&N*
*£FA*R\A %'QV'È^ LOS 72VJT>ÎOS QfE SE VV>]'É
de fus reducciones principales ,e jdoftra otres pueblosvie)os ifeanredti'^idts tj.
. ' trajdos a las dichas fus reducciones. • ;
N€ï^t~^S£r^î^ n ' u a n de Mendoça y Luna Marques-de Mon»
tefclaros,y Marques de Gaftil de Bayuela,Señor
délas villas de la Higuera de lasDucñas,eI
Coímcnar,cl Cardólo, el Vadojy Valconete,
Virey lugar teniente del Rey nueftro íeñor,ÍU
Gouernador y Capitán general en eftos Rey-
¡^_^2i| nos y prouincias del Piru.Tierra Firme, y Chi
lé,&c. A vos el corregidor de la villa de Arnedo y fu partido: bien
íabeys.o debeys fabc-r,quc por las ordenanzas einftiucciones que
fe os entregaron para el vio de vueftro oficio,os efta mandado que
tengays particular cuydadocon las reducciones de los Indios de
vueftro diítrito.y de que todos ios que fe vuicren faíido y aufenta*
do fe recojan y bueluan aellas, para que citen y viuan en ellos, y
fean dotrmades de los Curas que ios tienen a cargo,y acudan a fus
obligaciones,B ahora,por confuirá dclfeñor AKjobiípo defte Ar*
c/pbifpado", de veinte y t?es dcAgofto paitado defte prefenteaño
te ha entendido la remiísion que en ello tienen los corregido*.
res,perque los roas de los dichos Indios eftan fuera de fus pueblos,
y aísiftea en ¡os aislemos antiguos, finyr a Miíía los Domingos y
fieflaSjni a la dotrína en los dichos dias, ni en los demás que eftan
feñaiadosjde que fe figuen grandes daños,e inconuinientes, y prefiniendo
del remedio neccííario , acorde de dar v y di la prefente.
Porlaqualos mando, que con todo cuydado y diligencia hagays
que los indios que fe vuieren íalido de fus redacciones, e ydofe a
otros pueblos viejos fean reducidos y traydos alas dichas fus reducciones
, para que eften y viuan en ellas, ícguny como tienen
obligación, haziendoles facar íushaziendas delascafasde los dichos
pueblos y aísientos mas antiguos,y feñalandoles termino pa»
ra que tas deshaga y fe aprouechen de los materiales: y íi no lo curn
plieren dentro del termino que íes íeñalaredcs hareys fe les queme.
Y íjendo las dichas poblaciones en parte donde tuuieren cerca íus
chácaras, lesdexarcys vn galpón grande en que puedan recoger
fus comidas. Y en ellas dichas partes, y en las demás chácaras,no
conícntireys que aísíftan ni habite indios,ni indias viejas,ni otros
con

т&bbìot(tei*gimda М$94шШчя% мм^}^Ф^М neccflalioparalai1iàbâ^€cmbrâ,M
las di.;
фаздЬая*^^IIÌ8^^°l clo Я; ис io^o$.^^ötoingos » у ficftas
vengan а li^p.tiX lo cám|litcys aísi,io £еЦ dçquinientos pc«
^5$£рго ?рагд íf^^ЩШ^^^^^^ techa en los Reyes eil
treinta dias 4|c|r|ies de Sçti^mjbre, de toily |е^|еп|с^ y treze añps¿
•Por mandado del Virey.^
э 7 * j ; Don Aloriío Fernande;* de Cordonai

fRj) K ì S1 0 Ni
%X*PARÀ ¿VE SE

'PROVISION ff
^

zovrsi O N.
q*A\4 QJVE SE TAGVE XA LOS V IS1T ADORES TfOM*
irados por*} [ef\q?,. tAr$pkifp.« que fe ocuparen tres o quatro dias en las Cu heteras de las detri*
ñas, j en ¿OÍ pueblosfusannt>AOIdonde mas conviniere, tn día, mas quatro pefos dea
ocho reales por dia }de procuraciónj Camarico
Ion loan de Mendoza y Luna Marques deMon*
teíclaros,y «darques de Caftil de Sayuela, Señor
de las villas de la Higuera de las Dueñas,
el Colmenar,el Cardoío, el Vado, y Valconete,Virey
lugar teniente dclRey nueftro feñor>
fu Gouernador y Capitán general en elfos
Rcynos yproüincias del Piru, Tierra Firme, y
Chile,&c. Por guantó teniendo eonfideracion a la preciíTa neceí
fidad que ay,ds o^oe las vifitas délos dbtrincros y demás beneficiados
dcíie Aic ipbífpadófe hagan y continúen, para que mediante
ellas los ciQtrin antes; acudan a fus obligaciones. Y auiendo
vjfto la coníultade veinte y feys de Agofto deftc prcíente año,
del 5cñor Arc.obifpo defta ciudad , cerca de lo fufo dicho,y que
. conuiene fe les pague a los dichos Vifitadores hafta tres, oqua*
tro, días de falario en cada dotíina, de los frutos de bienes de
comunidad, por la vifita que han de hazera los Indios feligre*
íes [de la dicha dorrjna. Y para ello he acordado de ordenarlo*
pío por la prefente ordeno y mandó,que por ahora , mientras
otra cofa fe prouee, le de y pague a los Vifitadores Eclefiafticos
nombrados por el dicho íeñor Arcobifpo, que fe ocuparen tres
o quatto dias en las Cabeceras de las dotrinas , y en los pueblos
fus ahnexos donde mas conuinierc vn dia mas , quatro pefos
de a ocho reales por dia, de procuración y camarico, de los frutos
de qualefquier bienes de comunidad que tuuieren por la vifita
que han de hazer a los indios teligrefcs de la dicha dotrina,
porque los demás dias que fe dctuuicrcn los dichos Vifitadorcs
han de eftar a cofta de quien conforme a derecho la dcue hazer,
y en ninguna manera de los Indios. Y mando a los cor«
regidores de los partidos, que cada vno en fu difttitoyjurifdicion
(con teftimonio de los dichos Vifitadores,de auerfe ocupado
los dichos dias) le den y paguen los dichos quatro pefos
de a ocho reales por dia: y con la dicha certificación y fu carta
de pago-fe le recibirán y pallaran en cuenta en la que dieren
de los

tfe los dichos pefos. Y lo cumplirán aísi.fo pena de cada qui­
nientos pelos de Oro para la Cámara de íuMageítad. Fecha en
los Reyes en treinta dias del mes de Setiembre de mil y fey (cien­
tos y treze años.
EL MAKQ,YÉS,
Poi mandado del Virey.
Don Alonfo Fernandez de Cordcua;

^ VtVÜ I S IQtft
ntiigunamaneralaveadaiiforfitiuenta.
On luán de Mcndoca y Luna Marqfief jtf M^lelblt
ros,y Marques de Caftil de Bayucla, Señor de jas vi
... w Ha?de-lf Higuera 4c las puefías^cÍ^blmefíar^elCar
issi- pg^jj dOfó,el Vado^y Valconete,VireyJugar tenieM del
¡tífii Rey nueftro Señor,lu Gouerhadpr y Capitan ¡gene
* — — - •- -• « -. :- . •• • V»:"- w
ra|cneftos Reynos y prouincias del Piru^Tierra Firme,yChile,&c.
Por quarnco eftando como efta prohibí do, que, los corregidores no
rengan rratosjni contratos en los pueblos de fus diftricos, ni conílentan
Vender vino,ni chicha a los Iridios.por los daños que les re
fulta en fu íllucly; vída.He éntehdjdp,ppr confulta del señor Arcobiípp
defte Atcpbiípado, do veinte y tres de Agofto paíTado defte
prefcntc.año,quc no fe guarda nicumple.y q antes los raiímos corregidores
y fus tenientes venden VÍ.nojy hazéhazct chicha.de que
rc|ultaogrande5 daño$,cn deícr^^^^ nüeítrO Señór.y para
que efteexceío no palle adeíáte. Acorde de dar $ y di la prefente por
la qual ordeno y mando que ios dichos corregidores y íus tenietes
no puedan vendcr,ni vendan el dicho bino^ni lo traygán cri fus di*
ftutos,ni haga hazeí la dicha chicha,niqde en ninguna mañera la
vendaapor fu-cuenta* fo pena de perder el. Valor del dicho bino y
chicha,3píicados para la Cámara de fu Magcftád¿juez 9 y denuncia*
dpr por tercias partes^y deque npfcran próueydos a orro Oficio
alguno,conforme a la cédula de fu Magcftad^ Y para queefto ven»
ga a noticia de todos fe pregoneicíía miprouiíion en los pueblos
del diftrico de cada corregimiento.Y mando alosjuezes de reíidé.»
cía tenga particular cuy dado de lo hazer pregonar y publicar, y de
hazérlcs cargo del efccefo q éfl lo fufo dicho vuicre áüído. Fecha en
los R¿^e«l :diii'diáédel $Sf l ' I i É | f $ e ^ © s y trezc
años» .
Por mandado del Vircy.
Don Alonío Fernandez de Cordona.

T ROV i SJOT^i 93
FJPARA QF FT LO¡t CO-R^EGÍDO'KES, O SRS TE tNJETSr r
iet t9 el fritieílofAe los Indios , afnílan con el Vifttador di las j/doUtiias para
knzerintíentaw de Uu-eofos qne fe.tomaren ktés Indios*
y que firmen el inHentario,
jOn luán de Mendoza y Luna Marques de
Moncefclaros,. y Marques" de Caftil de Sayuela,
Sentir de las villas de la Higuera de
las Dueñas, el Colmenar , el Cardo/o, el
¡J Vado,y Valconete, Virey lugar teniente del
Rey nuefto Señor, íu Gobernador y Capitán general en
eftos Rcynos y prouíncias del Piru, T ierra Firme, y Chiles
&c. A vos los Corregidores de las prouíncias defte Ar-
«jobifpado, o a vueftres tenientes , y a cada vno de vos
en vueftro diífriro y jüriídicion , y a ios Protectores de
los naturales de cada partido* Sabed, que el Señor Arcjobiípo
me confuir o t que. por decreto de la Syhodo qué
íe celebro en cita ciudad de ios Reyes el año paífado de
feyfcicncos y treze, íe acordó que fe continuaífe la vifitá
de las ydolacnas por los Vifitadores que cftauan entendiendo
en ello. Y porque delía auia de rcfultar el comal*
a los Indios las coías que íe hallaren íer de la dicha ydo<
latría, y para el culto de fus ydolos , las qualcs íe auian
de aplicar en la forma que eftaua ordenado i y para que
aya cuenta yrazori ordeno que fe inuencarien por Ibs di<
chos Vifitadores con vuefira afsifteneia. Y por mi viftb
lo íuíodicho acorde de dar y di la preíente ¿ por la qual
os mando , que íí los Vifitadores Eclefiafticos os dieren
auifo y parte de los ydolos que cüüieren los Indios de vue«
ftro diftrito , vays Juego (fin eícuía y remifsion alguna)
á afsiftir con el dicho vifitadot en los inücntasios que hi»
zierc de todo lo que fuere perteneciente a la dicha ydoíacria
, el qual dicho inventario firmareys, vos. y el dicho
Proce&or, conforme a lo ordenado en el capitulo íexco
del cituío de Summa Trinitate, ene! numero quarco, Y
lo eumplireys afsi i ío pena de cada quinicncos pefos de
oro para la Cámara de fu Mageftad. Y encargo a los di-
N chos

*P \0 VISION.
chos Visitadores no hagan los dichos .inventarios fin vuc-
flra afsiítencia. Dada en los Reys a primero de Ma/co de
mil yícyícientos y catorzc años.
EL MARQUES.
For mandado del Virey,
Gafpar Rodríguez de Caílro^

P%p r t SI O tf. 94
0 «p ^ ^ ^rff £ O S CQRfRE GIDORES T>E7^ \E"AV O 3^ «¿
loe'/ifitaioret de jdolatr as ¡a que\e derriben j desháganlos ndaratoriat j templos
donde VHtere fiaoadorado el Demonio f j en fu lugar
fe pongan Cruces.
On luán de Mendoca y Luna Marques
de Montcíclatos, y Marques de Caftil
'^"•[fSf*. i de Bayueja,Señor de Jas villas de la Hi-
| güera de las Dueñas, el Colmenar, el
j Cardofojcl Vado,y VaJconcce, Vircy
j lugarteniente del Rey nueftro Señor,
! fu Gouernadory Capitán general en
eftosReynos y prouíncias del Piru , TicrraFirmc,y Chile',
&c. A vos los Corregidores de las prouíncias deftc Arcobiípado,
o a vüeftros Tenientes , y acadavno de vos en
vuestro diftrito y junídicion . Sabed , que por conlulca
del Señor Arcjobiípo he entendido, que por decreto déla
Synodo que celebro el año pallado de íeyfcientos y tre»
ze, íe acordó que fe derribaren y dcshÍ2ÍeíTen Io:> ado^
ratorios, cempíos, y demás lugares donde los Indios huvieffen
hecho íus ydolatrias, y adorado el Demonio , y
en íu lugar fe puíieíTcn Cruzes, y ícguardaílc en Iacaxade
comunidad la memoria y razón que los Vifitadores tí cíefticos
os dieren , de quien fueron los principales ydolatras
y maeftros de ydolos deía partido, y que ydolos fueron
los que adoraron, y qoales fueron los lugares de fu
adoración , y en que parce fe pufieron las Cruzes , para
Vifitarlas, Y porque conuiene , que para execucion de lo
fuíodicho deys el fauor y ayuda neccíTarío, por íérenferuiciode
Dios nueftro Señor,y bien Eípiricoal de los naturales,
acorde de dar y di la prcíente. Por la qual os mando
, que fi por los dichos Vifitadores Eclefiafticos de las
dichas ydolairias os fuere pedido fauor y ayuda paradefhazer
y derribar los dichos adoratorios y temp!os,y otros
lugares dedicados para la dicha ydolatria , y poner Cruzes
en ellos, lo dareys c imparcireys,ayudando a tan pia
yjufta cauía. Y hareys que fe ponga en la dicha caxa de
comunidad teftimonio defto en la forma que íe acordó
N i en el

*P 7^0 V J S 10 N¡T ;
en el capitulo fexto en el numeró quinto de la dic'há Synodo.Y
lo cumplireys afsi, ío penade quinientos pcíos de oro
para la Cámara de íuMageftad. Dada en los Reyes a primero
de Marco de mil y feyfcientos y catorze años,
EL MARQ^VÉS.
Por mandado del Yirey,
Gafpar Rodriguez de Catiro.
fTABLA

DE LOS TIT VLOS DE
QVE SE TRATA EN LOS CINCO II.
BROS DESTAS CO N ST IT V CI O N KS SYNO.
dales fori los figuiemes.
a\LaF. ftnalaFo)a. TUT. Vagina,
fLIBRO. I. Dedecimis,&primitijsj&Of
DE SummaTrinitatc, &
Fide Catholica.f.i,
blationibus.f.53,p.i.
Dcreligio1lsdomibus.fol.56«
pag* 2"
Dc confticutionibus, f.7.p.t. De eclebratione MifTarumj&
De Sacra Vnctionc f.9.
De Renunciacione, & permu
tacione bencficioru.fcio.
De officio rectoris. f.i r.
De officio lacrifhe.f.xi.p.i.
Dc officio villtatoris f,i4.p*i
diuinorum officiorum. fo.
61. p.i.
De Baprifmo 4 & cius effectu.
fo.69.
De cuftodia EucharifHse, &
Chrifmatis.t 71.p. 1.
De officio Ordinarij,& Vica- De reliquijs, & veneratione
rij, & de eorum miniitris, San&orum. f.74.
f ol. 35«p.2.. De obferuacione ieiuniorum
fLIBRO. II.
Dcludicijs,f.38.
Deferijs, & obferuatione fc
ftorum.f.$S.p.z.
fLIBRO. III.
De vita,& honcftatc Clerico
101*76.
f LIBRO. UH,
DefponfaIibus,& matrimo-3
nijs.f.77»
fLIBRO. V.
rum. f.4i.- De accufationibus. f.8zJ
DcClericis no rcfidentibus. De poenitcntijs,cV:remifsionl
f-43-p.
bus.f.8i,p,i.
De teftamcntis, & corum dei De fententia excomunicatio
fenfore.f.46.
iiis.f,8ó.p.i.
Defepulturis.f.48.
INDICE

ÍNDICE DK LAS
COSAS GÓ ÑXEN-1DAS r
EN ESTAS CÓNSTIT VCIONES
&.;».>•..,. . .' . *_,. . S y NO DA LES. . '. ' '
f LaF. fígnifica foja. La P. pagina. LaN.nü*
^: - jmero. La C.capitulo.
•; n Bfoluciones de los defcoaulgados
S\ fe hagan conforme al Manual .fo.
. • • 87 p. £»c«4.- • - 7 ;
Ácotnp*ñado« cuántos hade aacr en
en los entierros, y quanto han de He*
i- Uar.f:4b.pl C.l.
Acópañados Curas y Clérigos büeloan
con los entierros.
Acufaciones contra losClcrigos, como
- • fe hanJe poner.f,8*.CL.i. ,
Ayunos fe auifen q nales fon por los Cu
-". 1 réí tyít eferiaan en tabias en las Yglé
fias. f.7'>, c. 1. ••• i- ••>.-
< Ayunos de los Indios quáíes lean, f oh'
fAVbaceascumplan«onbreuédad los ce*
(lamentos. Y los tjuteaoimpuljeteri
? las Capellanías a tiempo fean conde-
- liados eh ios redi tos. t.^.c, 1.
Ai monedas no fe hagan ebri pregones
K Íde agines, ni Reliquias,, ni Agnus
?Alc3ro» no íe püedeflbazerén cafas partículares
en las VigiliasdetNaüidad,
Í.- JSiliíah.v S. Pedroíf. 7*4' • 1
¿Aítíancebamiefítos de los Indios que fe
han de cafar fe eftorüeo con euyda-
--• dó.f.7o.c.6. ^ -
> A n* anegaciones para al m atritnonio co
- I mofehan dehazer,y dbndí?,t*.7&éc;;.
«Y-ningG matrimonio fehagaíin ellas,
?. •.:f.7'»T.-c;i. - • '5J
Animaste encomienden a Dios, y fe rezede
noche por ellas por las ealUs.
•••• f.i¡s'.«.az.
Armas no las puedes traer los Clérigos
• de dia,ni de noche. f.^UCj.
Artículos de la Fe. f.i.. p.a»
AUe Maria.f.4. ;
B.
BAptifmósdónde, yeomofehíndé
hazer.t.óo-c.i.
Baptilmolc de a los niños qninze dias
delpués de áuer nacidótf.7b.e.f •
Baptifmo fe eferiua en el libro de losCó
ras luego que (eacabe de hazer.f.69,
p.s.é.l. '•
Paráel Báptifmo no fe lleueh derecboá
aIbrlndios.f.7i.«.9.
'Bsptifmos íe. hagan con capillos de lien*
- ^odelmobUnco,f.70.í.8.
Baptifooo noiedeoedar á ningún adulto
fin (erprimero inñrüydo en noelira
Santa E é . f . 7 0 . c . 6 . )
Bappifmo folemnerio fe^adminirtre fino
fuere con agua bendita,y-confagráda,
y con OHo,y Chri'lma.'f«70£C.4.
Bien a u entu a a h

GapeMarfes fe ntntibreivtfe] oficio­para
*­%\ fetiiício de rasCape­H^nias, qúan­
*~do los prt>p*ie%ariosn«r4ieri!nS*4ef
dotes, o eít^ulc^en,irrj)edido.rpare.
d«fír la£ fti.­^t • • . | 1 ;
CapeMaaesque «Jizen ilifla eri la» Ygle*
fías fíeitfagao'ej'bioory ссгацве ga.­
; ltan. £ 4} C.7»
.¿Capillos para loi Paptiímo» feáiídeliéV
^ o de Üno.f*70 C.ÍS.'
Carne vpcfgfdo nó^epiiedacomer jírtí
tímente eulos oiasprohibidos, tel.
Cartas no fe cierren con hoftiaide dezir
Milla f.??.»..*»
v
CJvifme'rí¡>&pacatos Wtos Olitfs detfe
auer er4oá4s U« YglcfjoS cíe las Do
trinas ft i№fe*$*>--
Cárceles particulares ñolas pueden te»
ner los Curas еп..Ь­ Djtrinas, nítncarcebr
a na«i< en hs Yglefías. fol,
1 т.е. 18.
eerti^irpuedenlo»Cura»a ios Indios
con penas témpora le», y. nopecuLtá
­ HaS.f.XO. C»í 4.
Calos retentados al Prelado paya que
i ло puedaa abíoítier dellos lo» Con*
fetrorero.lídirjário«­.f H .4
Cle'igoi.ícan muy recatadose» hablar
con atugerriyv no yiuan con ellas, ni
,.; las аертрайкп, ni llenen a las ancas
de las mulas.f 4.1^4,
Clerigósque bellidos y trajes ayan de
. rraf r^.^.CjC.
Que no fean mayordomos , ы procura­
? f\ *Z> ^ 3F t\
dorrs deJcsírgJate*^i folicJ{| plejr­
—los agents r|4 ?f«.r.¿ y r\ é í
Que no anden «4 loBwp*l)Í2*s ferrate
la s Yglt fía fjtíi tray ge n le ir b r er c s, fi«
• no fuere yendo'a o,¿la., e5qoar$u hizíere
fol,o"ágúa f.43 .c.7.
Cofradías no íe tunden finlii encía ¿el
üt dina rio. fiH.c.^,
CoUeCta.r t fámulos tBOS.quandofe de
ue ot zu en las №illat,y con qi e pala»
bras.r.6«»;.. v _j
CtlleCicr q valle* fu c fu jo ,-y que es !o
Cjhadeacerpor razón del. f 6t.c>3*
Comedias, ni jerr*f nrecicres profana
s,m bay le»,ni la tac».no le bagar tn
Yglefias.r.i legare» fagradcs.f. s «;•'•*•
Comedís* dr vjdaj oniils^ro» deS; tr»,
O del ¡(tonas de la Sagrada F ir t ir ta
tv ño iehkg>ní¡n aptobkeioji j( ktytn
r ciadcl Urdinaiio. f.­,^. t./*­i
Encornedla» profanas¿mfji.n./afcara»,
ni jtiet;0»T)o fajgainauie con fegut» cíe
. Fja^ le crCi&rigt­ijiti..
Con ulgar it uen Its Fieles por Paíqra
Florida­,y losqwenolo hiieren leía
dt(comul^aoos.rVK* p.c. 1 i • s
C on ft lía r ñ o, d c ue'nlngt< n Sa ter ¿.Cite, fin
tenf r eprobacicn del Crcinaiic»f c I»
• 8 líe. a,.:­'.­.:­ ' ' t*.
iCcrfeíícrtsnopidí n, ni reciban.IIIToí»
na deles penirer,tes,f,8 j c.­u >
ConfeHótes­somo deuen efíar;q«andp
tonrledan f r *~
Curas no fe erjtrrrKetín en los hi en* s
de los difuntcSjV fí inHrieren.­jBbiinte
lia to bagan dezir pt r fus anirr.»s;Us
Miifas quei'fnl'eiaiadas.f. i^«c».i¡s«
Coras de indios ks den el SantH&imci&t
cramerrode laCon.union per la 1 af
qua de K eIurecci< n.f. 11 c.¿. ; ; i
Qtiando eltituicréeenfermos le a. derí

(«в #оУ*1оЧ^е*айа4а: gente qüéwSs
re en íu Dotrine.f.t 3.C. 7.« ­4 3
Curas que libros apande tenerpor razón
de fu oriein.f.ivc.J»,
Curas de indios tengan a íu cargo la ad
г '­ mií/i Iri ÍTb'ii"Ue :Iu s gao a d ó s de las­Y»
'' Jglé(m.fv'4Vcí»V.' ?..J
Curas terrg*o : libro­ en que­ef nuaa la
quarta del Prelado.f.i ;.c.\o.
Curas de Indios que li*>ofna a van de lie
liar por ! lá% Miflas cantadas y rezadas
f.lf.C II. >'•..:...i
Curas digan dos Midas losDomingos y
fiertas, quando vuierc neecfsldad, r".
IF.CIZ.
Coras de lodips no confíente qoeíe les
, hagan mícajde.vn pueblo aotip, ni
embiélo.* Indios cargados./ i$.ci;.
Guras que dja,s han.de eníeñar {a/doirin.a.f,4jC..Í>.
• ,.i
Que días han de predicare. 4
Curas clcrinan y guarden losScrmones
que predicaren.f.y.e.4.
.Guras den,auify délas yldolaitiasfot.7.
num. i.u , . ... • •
Curas tegul^resguardenlas «o(l\itucio­
' nes Sjr:uftdaíei.t*¡ íí.c. 1
Curas fean teftigo* Svnódale­t, y hagan
eljurapenco dentro de tres metes.
f.9.C.f. . . ­ :;¡ V :\~: .' ..
Cures no dexenfns Yglefiaiqqarid^ lai
renuncien o permutan ha tía л per da­
; devHica.f\io p.i.e.x. ¡­\\
Coras во.firuan.por femanas fino fitm­
.: pre.f.|i5.c.i4 ..,
.Сuras.digian,Щ{Га.por сIPuej>Jp lo»Do
, , mí ngOísy ;FI5LLAS.t*. Ib С. I» .otjS..':
Curas no bag^n Ге..тепмг.»*,? pi­tengan
ganado,ni hagan otros tratos ¿o..'7.
.ca..u>«^ : ;.= . ...»...i
No compren 3 tos Indios nada centra
ftl .KÓ^lñtadaé' *:Lpe.qp.e:vii^rereaJus!pueb3os.
No co^p^ían a que lcs; de» Iwofnis
­ pÒitlàs^ViUaSifobiti ^csx'f. r • л "i
Ktlìijai EN tu:, L сгмаь^ y tìbie fúfea*
tcn.f 4} p. l.í,lj
No rendan r>"efr„f df s , aunque fean r aneiites,
ohernancí, ij coi (ictitan
• n rtlìzos eri lUí­Dorrínas.f.;* «t .'fJOJ
V ii¡a«i erta de lui Yjglcíia»>y dentrxiiid*
í­ ;.lui¡ p&rrocl­iás f.­>i}'4.c*Í.X í ;. .
Sircan íus Leí ericioi ротДшpreprias
perfonai.f.4^.1.4. , 3 .­,
Curare díi) li. enfiti afus felierefe»: РЗД**
que fe совйеЛеп adeude quibei.^n.ro
ÜO.84 C.6. ; . . • • ­.j
. Curasасотряпеп­eon­íu. Gruz alDean
­,. y Cabíído quando haze algún entier­
­•" ло.defdè. la Cathedra',.1,44,^. 1, ¿
No fulpccd^nlos entìerrpspor.icbrar
­ los deíechpe.ad*laatad­ s« ' .
Хиг.4вяОсоп.р:«ЦиА.;1р* religreícea c¡
les ba­gan orrengjie^outra^p volun­
; t¿d,f 5?.C:.
Dotrina

-ta.
,1/ ¿Vi ©.
Dotrina Glmíliani qae diàrie ha¡de en.
feriar.;f«4 .ftJta í3 , „.
•É.
ITLecei-dneide rnkyordomosde.Vglc»
•jt • fiáiy(h.í)fp'it^aí'é s-fó hía gan * n lassoíif
mas Ygfeftasío bofpitoleiy tío en
ÍÍJ-T cafasípaMt;c«la!r€s.f."6i.c.{3....
• Enemigos del almaqoales fean.fv^.p.z.'
^^fAxtitmUtífe'lí'ag-aríhallá ver los celia
c • meiitósJd^lb$:tfifuntos. f. 4"7-e»3«
Entierros quando fe han de baz.ér>y'« ; J"' "'" '
,'Fiettas Y Domingo* «omo fe dèùé guar
dar.f. j8.p ?..c,i. • •
•-Fieftas qiiales ,fo» de guardar para Idi
t. .Efpanoles , y qùslespara los Lidio*,
•^..afi^.'c.z* •; ; .'.j >^ ^ .!
Fieitasdela Infra O&aba del Corpus
*q ;G4HÌfticom©feha'ride : celebrar, fòt,
•n^C.CtU. ' "•• £1- CXJXlfC. -.' •*».?..*
Fiefta de la Vifitacion de.hueftra Serlos
:raTe celebre, en linfa con OQaua fóì.
.-•-'i6'4>c.'U-i ì'V-;I.".^-^ Foralterosqae tfaen eonfig*o"mugères
l'esexamincri fi fon càfados. f« 8 6. e. j>.
Frutos del Empirica Santo quale* fean.f
f.}.p.x. .... . • • :, ;
G.
CAftos extiaordinaripsde cofradías
«o fe hagan fin Licencia del Ordì.
: nar 10,0 del Vicario^ a falta íuy a
del Cura. f. U.c.}.
Qaftosde lampara,y lumbre del Santif.
: .fimo Sacramento a cu7a.fi0.rla ha.de
(er.f.73.c>>. , '
^
} Veípedes no loa "-tenga» los Cota*
L :eníus ;Dotri(^s yaunquefeán pa«
• ; • •' ; dres o bermaocs.fíiT. ti jo.
HfjeíToi de difontOrcomole biíde traC»
ladar de v na Yglefia a otra, f f 3. caí.
'
ItDolatiria de los Intiioíde que modo
fe ha de extirpar.f.í.c.6.í •
ídolos y y cofas a cllos-pertenecicnte»,
que fe ha de hazer quando fe hallen.
• 'fb.e.no.á. : .' ' " • "" ¡
•Igleliaseíten con él adorno neeeflário.
Y los Vifitadores caftigueri* los Cu»
*" íasquifuerenremifo* eb= ellos, fol.
•f- ífi p.».c.i. ' -i-"- -• "' í :; '•'*
IglefiasjCapiIlaSjO Ermitas,no fe bagan
• í fin licencia delOrdiparití'r*.^ c.jt ;
Y lasque va eftuuiereníhcobas fe'dcrri4 ' behvibiíYglcliasfe ciéVretfen-a'ndehft
ci¿ado,y'no fe abran añt¿fs del dia, fi
"hoYtjereíqtiahdo elíápei'miíiUíJtal*
ttí.c.4'*." • •••' ^ •" ;- ,; '
En las Yglefiasy cimenterios, noaya al-
- meoé'drtjfri fe auéríguírl jiléytos,ni
fe repartan Indios dé-niiiarf.fb'. c.t.
N1 le coma en el! a s,nt fe' h agah Vé las' de
• noche f.?8 «.7. - : ¡i
•En; Ygltfiárno le bagan rép'refíhtaeionesprofanas
, nibayles, nifaraos.'
fv^¿-c?8.i-- "•*••>• •'.'¿••''•JZU-.^V*::-
Guardefe todo filencio, ytefpeto','y re-
-MérentiaUftív.é.^; *• ,'-l!'*" ;'*•"•'••• J
En Yglefias'ho entrera las fe oleres con
- fom^rWfasíy fus állii^tds yi'oVde' los
hombres eftendiuididos^.f.rlj'C: i
En Yig-féffas'entren lik roíJg :ér'eií'é'ribiertas

t 7{ *D
tas las cabera* confns mantos i fol.
6o.c. it.
Imagines profanas no fe cuelguen er»
* Us Ygléfía oclaultro , ni fe pinten en
los altarei.f. c­j. c«?.
Imagines que no fueren decentes no fe
perailtan.f,74 c. i.
Indios hablen codos U Lengua general,
7 no la materna,y en ella fe le» adnti
niftren los Sacramentos.f 8 e.j.
Indios íediíponganpor los Curas paré
Comulgar por Palqua de Relorecciá
f.ll.C i.
Y a los enfermos fe les licué el Viaticó
afucafa.f.u.e.?.
Indios de diáerfós pueblos no bagá mitas
al Cura,ni fe erabitn cargados dé
vnapartea otra.f.íj.c. i
Indios mitiimas paguen al hoípieal, fabrica.y
Curas donde viuieren.fol.i$.
c. 16¿
Indios adultos no fe baptizen fin fer prt
mero inltruydos.f.y o e 6.
Inhibitorias no fe den cetra los Vicarios
y las cía Jas fereuocan í jíJ.e.i.
lúegos no jos cen;aa loSClcrigo* en fus
cafas f. 41.cz.
Iubileospuedenganarlos Indios fin Có
raülgar^eonfolóconfeílar.r\&4.c.7.
L.
y. Á quarta perteneeieñte al Prelado
Xy' cono fe ha depagar f. ty.c.io.
Legados y obras pías fe curr. planeó bre
uedadrf 4S.C.1.
Libros que han de tenerlos Curas por
razoo de fu oficio.f i|c ­8.
Limofnai que han de licuar por las Mif
' fas en las dotin as áe indios f.lf.c.ii
LimOloas que fe dan a los Sacerdote!
' 'por las Miílasfi maaificftéante elCo
lector f. 64 t, 10.
Limolha no fe pida entre MilTa y Sermon
dentro de las Ygleíiíi f,?7.c.4.
Libros que han de tener los Vifitadores
f.i8.6.*.dtf.j}.c. ¿* Ji f.3).c.7.
Matrimonios de loseülauoi no los im
pidan fus amos, f.79 c.c.
Matrimonios de los negros como fe hi
de hazer.f./8.04.
Matrimonios.que hade preceder para
que fe haga^y eon,o le han de cele»
brar.f77.cii.
Matrimonios fe eferivan luego que fe
hicieren ,en el libro, (infiarlos de ta
memoria, f.So. c.8¿
Matrimonios de los Indios como fe han
de hazer.f.81. с i i.
Matrimonio, quantas aaioneftaiiones
requiere para que íeh»ga, y donde fe
handehazer;f.*;8.c. j.
Médicos,y cirujanos novifiten a los en*
Fermosfi no feconfielTanif.iU.e.c.
Millas puede dezirdos el Cura, en los
eafos qjevan notados.f. HiC. 2,
Milla fe tenga cuenta que laoygan loé
ludios los Domingos y fie ñas. fo. i 9«
Millas quantas fe hindí dezirporloé
Indios que mueren con teftaraento.
oábintertató.f.48. c.6¿
Midas cantadas no fe digan a vn tiempo
en vna mifma Ygltfia en los entierros
fino vnas en pos de otras f 49.cz..
Millas de aguinaldo no fe digan antea
del dia. f 60 c,ii.
Mifí.s fe celebren con todocuydado, y
rcuerciuia.f. 6i.p. i. e 1.
Millas ccauentuales fe digan fíeinpre
cantadas f.6J.C.j
Milías rezadas no fe digan mientras la
cantada f\6x.c.4.
Milla? no fe digan en Oratorios paiticu
lares.nien MOn*fttrios déMonjas fin
aprouacion y lícencia.f 6* c.c.
EolasMiíTas conucntualcs íe cante ía
GioriajyCredo.y Fref;>cio. f.63 с 6^.
Millas íe manifiellco ante el apuntador
nombrado.ft64.c. 10.
Mugeresno entren con fombreros en
íaYglefia, y eften apareadas de los
hombres:y yéndoembozadasno ha*
bien con nadie,n¡ nadie con ellas. fol.
Mugeres

Mugere» comohánde entrar a las pro-
:.- eefionesenloí elauftros de los Con*
uentos.f.óo.c.io.
íWugeres entren en tas Yglenas las caber*
$as cubiertas con fus rnantos»fo.6o*
ca.u. . .. .
Mulatos, ni mellizos no fe permitan cu
: tre Indios.f.2l c 30.
N.
'f Egros adultos no fe baptizé fin fer
^ ^1 primerointicruvdos en nuertraS.
FeCatholica.rV70.c6.
Negros aduieftaíe como fe cafan, por
los cogaños de que vían.f.7'< ,¡ c.4.
Notarios tengan libro en que afsieneen
las denunciaciones delrifeal.tol.3^.
cu. 10.
Notarios públicos tfisgan libro en qHe
- efcrman porinuentario los procélfos
de las vilitas que entregaren los Vifitadores.f.^.e.*3.
Notarios públicos tengan libro eh que
elcriuan la memoria de lospedimiea
tos que hiziere el defenfor fobrc loa
te!h»cncos.f.47#c.4.
Notarios afsiitan a las audiencias, y no
entreguen los próstilosa las partes,
nialos procuradores que no tuuieré
, poder acetado f.}6.n II.
Notarios traten bien a los litigantes^ (i
no fean reprimidos, y caiügadcs. r'o.
Notarios no cobré derechos de lospley
tos hafta acabarlos,nireciuan dadi*
uas,nicphechos.f. }5»p í.c.i.n. 3.
O.
OFicios diitinosfe celebren a fus fio
ras,y no íe anticipen, ni fe dexen
de celebrar, aunque aya üeñas, o
regovijos.f. $4.6.9,
Obligación que tienen los Sacerdotes
en fu modo devtuiry collumbre.fol.
t 4 f«i.
Obras de Miferieordta quales fean.fol.
Olios fe tengan míenos en todo elAreo
bíípado dentro de dos aacfes déla có
fagracion.y halta entonces no fe con-
(liman les aritiguos.f.j.c.a,.
/ CE;
jOffendas en los entierros y honras de.
difuntos ao fe pongan fingidas, fol.

Por las calles por donde fe hizieren las
procefsiones no aya tienda abierta
de cíeriuano, mereader,o oficial,ibi.
En las procesiones de la Semana Sata
no vayarimogeres enhabito de penitent«s,nilos
mayordomos délas cofraáiasle'spréftén
túnicas F 67. C17.
En las procefsiones ganerales dendécó
curré íasCruzesdelas parrochias,y
délas Religiones, q orden ha deáuer
y quales han de preceder.f.y o 4c,6.
Prouifor que obligaciones y cargo tiene.f.3f.p.*.c.i.
Prouifion para que fí los Vilítadores'Ecclefiaíticos
requirieren a ios Corregí»
dores que dorante el tiempo de la vi
fita que hazen a signo dotrinante^o
eite, eiíoí, ni otros Efpañolesen los
pueblos donde le hiziere la tal viíita.
le íklga delh, y vaya a vifitar los ó»
tros pueblos dc fu obligaciones 9.
Prouifion para que los indios qíe vnie
ren faiido de fus reduscioises priaeipaies,e
ydofe a otros pueblos viejos,
fea reducido»,? traydosalas dichas
ius re Judiones, F So,y 90.
Prouifion para que fe guarde y f uaspla
la ordenanza aqoi inferta , cerca de
que no hagan los Indios borracheras
bavles,? táquies. FI^ó
Proüiíi00 para que los m úchachos que
vana la dotrina y efcueia no fean lacados
delia para obrajes, o grangérias.
Y donde vuiere prduifion del Go
uierno para que-í'e den algunos muchachos
a obrajes,hagan que en el tié
' pb qtiele firuicrela mita fe les haga
la dotrina.f 91. .
Prouifion para que fe pague a los Vinca
dores nombrados por el Señor Ar

71 7>
fin licencia f. ít H.T. '
Viuan dentro lasYglelias,o cerca dellas
f i*.ti. Z.
Cierren las puertas de las Y^ltfias de
noche, y no la* abran hártala mañana,ibi.
Tengan limpio* lo* altares y ornamentos,
v cada diafacjuenlascafuHas del
color del dia. f. u.n. y tendrán
Cüydado del bino. n. 8.
Han de encenderlas candelas del altar
mayor, y las del coro alus tiempo«¿
nú.Q.
Tendrá el tncienfo molido paira hecbar
en! as nauet.n.f. i \. n.»o.
toldaran Jel monumento,v de preuenir
16 necefíariólá remana Sata ri.ri.
Yran con íobreptllizes qoanr'o llegaren
alosaItares.n»iz.
Haranbarrer y regar la Ygleíia yfacriftia.y
que fe fasudá clpoíuo.n.i
Ayudaran a beílir v defnüdar á los Prebendados,y
cendran vn ordenante q
lo haga para los Curas» n. 14.
Acompañaran a los Curas quan do talen
con el Sandísimo Sacramento, o la
Extrema Vneíon.n.iy.
Ño dexarandeztr fvJtíTa a otro que a los
Preuendado* en la facriitia mayor,
n 1 6
Nodexaran¡entrar mugelesen las facri
tilas, ni queavaconuerfaciones de
clérigos, o leglares. n.17.
Acompañaran al Pre(te,y a la Paz, y al
Predicador,y tendrán el hvfopocon
ag'ia bendita para quando entrare en
la Ygleíia el Preli/do, y el feñor Virey.n¿
18.
En fa? proeefsionésyy entierros, y ra jun
to al» Cruz donde va el fubdiacono.
n.if.
No han de dar recaudo para dezír Mi/Ta
a los Clérigosqu? no vuieren eftado
«n Vifperaslos Domingos y fiertas f.
24.a 11
No puedan preftar los ornamentos , ni
eofasde laYglefia.n. zi.
I C H.
No darán reeaudopara dcjirMifla alo»
roraítcros,finomoftráren la liceo-
, eia.n. 13,
SjDtiísirno Sacramento de la Eucbariftiaeotno
ha de fer reuerenciado. fo,
Santiftimo Sacramento, como y qrjan*
dolehadercnouar.t73.c.i.
Coroof? hadeadn iniítrar,efpecialmen
te en dias de II)bíler,ibi.
Sanrifsim o Sacramento fe de a los que
vuieren dejofticinr f«73. c.j.
Sandísimo Sacramento íe pooga en todas
las Ygleiías de las Dotrinas.r". 56.
p.2 c.a.
Sagrario delSaotiísimo Sacramento fe
tenga con la decencia y guarda conde
nÍMjte.f.7*.p.*.c.i.
Salue ftegina.r'^.p. 1.
Salac cantada le diga todos los Saba-
, dos.r. 18. caí.
Sementeras no las hagan los Curas. fot
17.C.10.
Sentidos corporales.f. 3. p. 2.
Sepultorasdequemodofe han de dar.
f. í 1. c» 9. Y no fe enageneofin licencia
del Ordinario fe 1.cío
Sepultura Eclefiadicaa quien fe ha de.
denegar. f.?z.c. 14.
Sermones en las honras de difuntos co«
moban de fer.f.f 2.C.13.
Sermones fe prediquen por tabla en tddaslas
yglelias.f.67.c.i8.
T.
TAquies y cantares antiguos délos
Indios fe impidan,y los indumentos
con que le hazen fe confuman.
f-7.n.8.
Teftigos Synodales fon los Curas en to
do el Ar^obifpado.f y.e.f.
Téltigos los examine por fuperfóna et
Vifitador. Yquanio no fupiere la Lé
gna fea có dos interpretes f.ji.ctf*
Teitamentos fe cumplan con tuda breuédad.f.4&.c.
U
Tomefe la razón de los teítamentos en
vn libro en la audiencia Arcobllpal,
£.47-04.
Telramentos le hagan con entera libertad,
y ninguno ponga impedimento
en ellos.f.47.ee .
Tranf-

Tfánslacióh de na elfos dé difuntosco­
VEla^ionesfé hagan dentro dé féys
meici dcfpues del cafán­ijento. rb.
OU.C. ÍO
, V/ elaciones np fe pue danhazer fuera dé
la Yáiefia déla parrochia, ni antes del
día. h 8o. cu.
Vicarios'qó'e cofas deben" hazer¿ y fon a
fucárgo.f.3f _¡s..'3t..c 1 i.&f.36.e,i.
Vic irioi no pueden "tenerjurifdíción fo
­ bre otrps Vicaries.f. 3 8...e I
Vellidos délos Cleri¿;os.cómodeu5 fer
r 42. c.y. •
V ifitacion de N'ueftrá Señora fe celebre..
cp&ojSaua.en la ciudad de Lima. fol.
V.iíuadores que obligaciones tienen,)­ q
"talWúccionesrf/i^p.a.c­i.'''
Vificadorno llene mas compañía que*
la que pre«ilíam»nté fuere neceflaria'¿n»
fé.decei'g*,nílleue prbcuratió
;''áem fol.
zc.n i.&.z. . ,
Haga la vifiti íin excepción'de pírfoBaí
ni cohechp»,ni dilias ule delitos ,fo pe
nade excomunión ipfo fá¿to.fo tf.
nu.4. . ..
No cobre él (alario dé p* üas>? feíoUeueeí
que le féñaláre dJr^laáóJE.. ¿«h^?.^
Btlujie el Concilio Pxouiaciai ySyBoda
les.A.> ....
7 C
brOrf.íü.Cjf. *' r;­ •;
Vilicéñ la Dotrina donde llegaren fin pa
tara cera parte para boluer.defpucs
a ella. .
Harán qué los Curas falgan­fuera de lo
'liottiaa mútras hizieré Us informa,ciohesfecretas.de
fus vifiws,­iV­.tto fe
hofpedará en fus caías;oi;énlas délos
Clerigos.ni mayordomos» f.ifrc. 7.
•Examen e«laLenguaa los Curas de tn.
dios.f»*9.c. K. Vú v
Inquiera el modo de t ¡uir deIpsIndios
y corrijan fus excellos.f.29.c.9.
No puedan cal,n, ni administrarlos Sacramento»
por razón dc fü óñtio- dc
Vificadores.í. i9.c 10.
No hagan contratos con los qi?eb>n de
vifisair, ahecibandadiuas ,oiprefcntes.f.
ÍÍ9.C 11.
C¿¡e derechos han dc licuar por los su.
eos dc (¿s V'ilitas a Lfpanoícs , o Indíos.f
30. cu'.
Q^e pí déh han de tener en la cobranza
tit Ja piociíiaciou. Y que derechos há
de llenar délas vifitasdeí**­fábricac!ien maüdamicn»:
­¿*~'v.
i tas­pflis,a
•Que otras colas hadcyifitar, y.todolo
* déí»ásque deue í

Tengan otro libro en c\ eftriuá (a razón
del tiempo qfe han ocupado en fusvi
fitas, y de que modo han cobrado la
procuración^, ^ .caz.
Quan Jo acaben la vifita exhiban dentro
de ocho dias las canias que mitren
hecho ante ei Prouifor»f.3;.e.t3.
Haganeucntadelas quartas conforma
alübro de ios Cura»/', 33^.24.
Que orden han de tener en viiitara los
Frayles que elUn en Dotrinas. f.34^
C»ift
F I N D E L
ICE»
Inquieran fi ay algunosCurís deshoriéltos.y
embico relación delíos, fol.^j
e.16.
Inquieran como han prcteéido los Viít
tadores fusanceceii'otcj>y ponga edito»
para ello, f, 3?, c»i?.
Vificador no pueda dar ucencia paraq
losCuras feaufentende fus Dotrinas
f.43. p.a.c.i.
Vifitador o Vicario pueda nombrar éa
ínter quien firua la Dotrina, quando
faltare deliaci C 11^.^44,ci.
A TABLA.
EN LIMA.
POR FRANCISCO
DEL GANTO:
ANO DE M.pe.XIIIL

E R RATAS.
FOLIO, o. a de fer 6.
Fol. 15. Donde dize derecho, diga derecho?
f Fo
¡f Fo

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BN
BIBLIOTECA NACIONAL
WIIJIITIIIIHIMt