S01EX fi - Diario de Mallorca

FOTO: MASSUTI
SUPLEMENTO ESPECIAL DE DIARIO DE MALLORCA
SEMANA SANTA 15
■■■ ‘Els dies sants’, por Gabriel Janer Manila. Página 3 ■■■ La Pasión de Cristo en escenas. Página 6 ■■■ Todos los desfiles procesionales de Palma.
Páginas 10 a 12 ■■■ Agenda de actos en Part Forana. Páginas 14 y 15 ■■■ La cocina mallorquina de Pascua. Página 18
de marzo de 2008
FOTO: B. RAMON

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Diario de Mallorca Sábado, 15 de marzo de 2008

Sábado, 15 de marzo de 2008 SEMANA SANTA
Diario de Mallorca 3
OPINIÓN
Els
El Diumenge del Ram, entre càntics d’eufòria, començava
la Setmana Santa. Era en temps de postguerra. El
poble s’impregnava de la tristor litúrgica amb què l’Església
rememora la passió i la mort de Crist: el sant sopar,
la traïció de l’apòstol, l’oració a l’hort, la tortura,
les negacions dels amics més pròxims mentre cantava
el gall al fons de la nit, la sentència, la flagel·lació, el
camí del calvari, la mort a la creu. I, finalment, l’esclator
de la festa de Pasqua Florida, la ressurrecció, el diumenge
que segueix a la primera lluna plena de primavera.
Amb l’ofici del dia del Ram i la lectura de la passio
iniciàvem les celebracions. Tres capellans, un era el narrador,
l’altre representava la veu de Jesús, l’altre feia
les respostes dels apòstols i els comentaris del poble,
cantaven el relat de la passió, aquest dia segons sant
Lluc: Passio Domini Nostri Jesuchristi secundum…
Els al·lots portàvem un ram de llorer i olivera guarnit
amb flors. Els capellans, les palmes trenades. Després
de l’eufòria del matí, el dol de la tarda. A les tres començaven
els Dotze Sermons. L’església era plena de
gent: tota la bancalada, les capelles, els passadissos, el
Roser. A la trona, el predicador rememorava la via de la
creu: Primera estació: Jesús és condemnat a mort…
Segona estació: Jesús agafa la creu i comença a caminar
cap al Calvari… S’organitzava la processó i voltava
pel quadrat de l’església: Crist, els jueus, Simó el
Cirineu, la Verònica, la Mare. Encapçalaven la comitiva
dues banderes de tela morada amb les insígnies pintades
de la passió: un gall, tres claus de ferro, una escala,
la corona d’espines, una corda, una esponja mullada
de fel i vinagre. La gent en deia les vexil·les. Cantàvem:
Per vostra passió sagrada, / adorable redemptor,
/ perdonau altra vegada… El meu pare féu per espai
de tres anys de Bonjesús. Era una promesa de quan la
mare havia estat malalta. Ningú no ho sabia, perquè era
un secret que es duia d’amagat. Portava una cabellera
llarga que li cobria la cara, un vestit blavós, quasi negre,
una corona de tanys de romaguer i una corda que li
cenyia la cintura. Anava descalç, la creu a l’esquena.
Tercera estació: Jesús cau per primera vegada. El pare
es tirava a terra i el renou de la caiguda resplendia fins
al llantoner. Fins a aquell llantoner que havia regalat la
seva padrina, la comare del poble, un any que hi havia
hagut bona anyada d’al·lots, tot de petites tasses de vidre
enfilades en cercles concèntrics. El pare deia: El regalà
la padrina Margalida, el llantoner, i hi afegí dues
gerres d’oli, perquè volia garantir-ne el consum per
més d’un any. La padrina Llucia em contava que, en altre
temps, feia molts d’anys, aquella representació del
camí de la creu es feia a l’exterior de l’església, pels carrers
i les places. Deia que era de veure i que el personatge
que feia més planta era Ponç Pilat, perquè llegia
la sentència muntat en un cavall. Ella en sabia un fragment
i me’l recitava: Nos, Ponç Pilat, governador de la
província de Judea, pel Sacre Imperi Romà…
Entre l’acumulació de records que s’agavellen en la
memòria dels dies sants resorgeix la imatge de dues
dones: na Catalina i na Maria de can Tiró, de can Serral
per la branca de la mare. Eren de la nostra família. El
seu pare era germà de la meva padrina i, per tant, eren
cosines de la meva mare. Els feixistes del poble l’havien
assassinat, el seu pare: l’oncle en Pere Llull de can
Tiró i els seus dos fills, en Toni i en Pere. Tots tres d’una
mateixa casa. Els van treure de caseva i els detingueren
la nit del setze d’agost de 1936 i se’ls emportaren
a son Coletes. Els afusellaren de matinada. He sentit
a dir que unes dones del poble –beates enverinades i
pudents- llogaren un cotxe i acudiren a Manacor a veure’ls
matar. De bon matí, potser encara no hi veien.
Mai no seré capaç d’esborrar-la, la imatge de les dues
dones. No posaven el peu a l’església durant tot l’any,
perquè sospitaven –i potser era molt més que una sospita-
que els capellans del poble havien estat còmplices
d’aquells que els havien assassinat els germans i el pare.
De tot l’any no tornaves a veure-les per l’església.
Només als Dotze Sermons, vestides de negre. Soles
amb el seu dol i l’amargor de la pena. Tornàvem a cantar:
Jesús, víctima escollida, / és condemnat a la
mort… En acabar, acudíem a besar la creu.
Vindria després el dimecres sant, el dijous, el divendres…
A les cases la gent trafegava: mataven el xot de
Pasqua, feien les panades, els robiols, els crespells i les
coques. Portàvem la post al forn, ben davant canostra.
Després, el carrer exhalava els perfums d’aquells men-
dies sants
GABRIEL JANER
MANILA
La tarda
dels dies
sants,
després de
dinar,
acudíem a
l’església i
picàvem el
fas sobre
l’empedrat
del portal.
jars. Els dies sants també ens arribaven a través de l’olfacte,
dels aromes mediterranis que la festa esperona:
perfum de cera, de palmes, d’olivera i llorer, perfum
d’encens i de flors, pefums de pólvora a l’alborada del
Diumenge de Glòria. La primavera en punt, esclataven
les figueres i els vinyets, els sembrats encara eren tendres,
la Casa Santa, blanca de brull. Les abelles tornaven
a sortir, pels faldars de Randa floria el romaní i la
senyorida, mentre la terra s’omplia d’una verdor nova
sobre el dol de la Verge.
L’any que vaig fer la primera comunió, em tocà fer
d’apòstol, la nit del Dijous Sant. Érem dotze. Ens rentaren
els peus i ens els besaren. La monja ens havia advertit:
Us heu de netejar els peus a cavostra amb sabó,
abans de la cerimònia. No vingueu amb els peus suats i
bruts. La processó recorria els carrers del poble, silenciosos
i foscs. Mestre Jordi Poloni, un home forçut que
hauria aixecat a pols una bota de vi, portava la Sang.
Rere el Crist, els capellans amb les capes i els ciris. Al
final, els cantadors -un escabotell d’homes, els feixistes
més sanguinaris del poble, no en diré ara els noms-,
seguien la comitiva i corejaven els càntics gregorians,
músiques que explicaven que els amics l’havien abandonat,
al Crist, que el vel del temple s’havia esqueixat
en expirar l’últim sospir, que l’havien mort entre dos
lladres, que es feren les tenebres…, però era com si
bramassin al cel a l’empar de la lluna inclement, la vella
lluna de Nissan, la mateixa que havia il·luminat els
israelites en fugir d’Egipte. Aquells homes cantaven:
De lamentatione Jeremiae prophetae… La tarda dels
dies sants, després de dinar, acudíem a l’església i picàvem
el fas sobre l’empedrat del portal. Algú ens havia
donat aquelles branques de palmera, amb la part més
gruixada de les quals colpejàvem el trespol. Els capellans
cantaven matines. Un triangle de ciris grocs crepitava
sobre l’altar. L’escolà apagava un d’aquells ciris al
final de cada versicle. En acabar, entràvem a l’església
armats de roncadores, fustes i pedres. Féiem renou i
cocejàvem els bancs del batle. Havíem anat a matar els
jueus, aquells que havien sentenciat i torturat el Crist
fins a la mort. En una ocasió vaig sentir un home que
cantava: Tota la Setmana Santa / duen la turba els
jueus. / No la duran parents meus, / perquè no en venim
de casta… Duen la turba, en el sentit d’estat de torbació
i desfici. El Divendres Sant, poc abans de fer-se
fosc, acudia a l’Endavallament. Dos capellans desenclavaven
la imatge del Crist i el portaven al llit. Havia
mort a les tres de la tarda. La terra i el cel en feren sentiment.
En un cantó, la Marededéu esperava el fill
mort. Stabat Mater dolorosa / juxta crucem lacrimosa,
/ dum pendebat filius… Llavors vaig entendre perquè
les filles d’en Pere Tiró acudien als Dotze Sermons, la
tarda del diumenge del Ram. A la trona, el predicador
contava l’agonia. Havia dit: Tinc set…
Repicaven les campanes, el matí de Pasqua. La Verge
havia saltat tres vegades, enmig de la plaça. Un joves
cantaven, alhora que tocaven instruments de música:
Deixem lo dol, deixem lo dol… Crist ha ressuscitat.
Però els nostres morts –em deia la padrina-, aquells que
s’endugueren de nit i afusellaren a l’alba, no tornaran.
FOTO: NEUS JUANEDA

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Diario de Mallorca Sábado, 15 de marzo de 2008
REPORTAJE
Estos días son vividos con mucha intensidad por numerosos
ciudadanos que se los plantean como jornadas dedicadas a
la reflexión. Con todo, la máxima escenificación de esta Semana
Santa son las procesiones que se celebran en todas y
cada una de las localidades de las islas.
Son muchos los penitentes que participan en estas actividades
destinadas a representar la pasión de Cristo.También
el público tiene un papel fundamental en las procesiones, ya
que su participación activa es muy importante para que sean
un éxito.
Sobre todas estas cuestiones han accedido a conversar
entre ellos para DIARIO de MALLORCA los representantes
de algunas cofradías de Palma: Tomàs Darder (Ntra.
Sra. de l’Esperança), Mónica Bellifante (Santa Mónica),
SEMANA SANTA
LOS PRESIDENTES Y REPRESENTANTES DE ALGUNAS DE LAS COFRADÍAS DE PALMA POSAN CON SUS CAPIROTES, ELEMENTO ESENCIAL Y DEFINIDOR DE SU VESTIMENTAL PROCESIONAL. FOTO: B. RAMON.
¿
Vivir la Semana Santa
Los representantes de algunas de las cofradías de Palma reflexionan en conjunto sobre las procesiones de la festividad
Tiene la Semana Santa un
componente tradicional
que se mantiene?
J. Serra: Cada vez más la tradición crece y
la gente viene más a las procesiones. No sólo
participa público de Palma, sino también
de otros lugares.
R. Pericàs:Hay muchos componentes tradicionales
en la Semana Santa, pero hemos de
adquirir todos aquellos que estén destinados a
mejorarla. Por ejemplo, los pasos de costal, si
disponen de suficientes costaleros y desfilan
con corrección, son positivos; exactamente
igual que los grupos musicales. Aunque debemos
tener en cuenta que siempre han de tener
un sentido religioso y serio, que es el que tiene
predominar en Semana Santa. En ocasiones
hablamos de cómo se celebra en otros lugares,
cualquier ciudad andaluza, por ejemplo; pero
la gente que ha estado allí coincide en que hay
un orden y un rigor que aquí no existe.
Óscar Fuster (Ntra. Sra. de la Mercè), Jerónimo Serra Massanet
(Ntra. Sra. de la Salud), Julieta Almagro (L’Assumpció),
Gabriel Pujol (Sant Jeroni), Sebastià Triay (Sant Crist
de la Sta. Creu), Biel Mayol (San Miguel Arcangel), Ede
Martín (La Salle), Vicente Roig (Joventut Oratoniana), Ladislao
Bonet (San Crist dels Navegants), Rafel Pericàs (Joventut
Seràfrica), Bernat Bosch (Juventud Antoniana), Pedro
Ferrer (Penitents de l’Amor Diví), Sebastià Frau y Ricardo
Pomar (Cristo de l’Agonia), Felio José Bauzà (El
Silenci, de Montision), Agustí Cortes (Creu de Calatrava),
Amado Sintes (Simon Cirineo).
Hemos comentado con ellos algunos de los principales
problemas que se plantean las cofradías; entre ellos y a modo
de ejemplo el orden interno en que sale cada una: quie-
¿
¿No se está cayendo en un
proceso de ‘andalucización’,
con la presencia de señoras
con mantilla, canto de
saetas...?
J. Serra: No es así, las novedades son para
mejorar la Semana Santa. Yo no creo que se
esté produciendo ninguna andalucización,
sino que toda la gente se integra, sea del lugar
que sea.
T. Darder: Pienso que tenemos que ir con
cuidado, porque sí se están introduciendo
cosas de fuera de Mallorca. Tenemos que
prestar especial atención a no hacer malas
copias de esos elementos que se introducen
en la Semana Santa.
R. Pericàs: La gente debe respetar la tradición
y las costumbres de todos. De esta forma, es
positivo que introduzcamos elementos de
otros sitios siempre que sean para ir a mejor.
¿ ¿Creen que la procesión
precisa de algún cambio?
R. Pomar: Opino que la procesión del Jueves
Santo sí necesita un cambio. Este año
hemos estado hablando de ello, aunque aún
no lo hemos concretado. El problema que
tenemos es que desfilamos 32 cofadías y cada
vez somos más.
Cuando empezamos eramos aproximadamente
ocho cofradías: comenzó la Creu de
Calatrava y se fueron añadiendo las demás.
Ahora es más complicado.
En mi opinión para que esta procesión
tuviera una solución, debería empezar en un
punto y acabar en otro. El problema es que
salir de La Sang y acabar en el mismo sitio
supone una serie de conflictos. Y no se puede
alargar más la procesión porque ya es demasiado
prolongada, tiene muchos pasos y
gente.
A. Cortès: Parece que en los próximos años
nes salen en último lugar serán los que tengan menos público,
dado lo avanzado de la hora de conclusión del desfile.
También han explicado las influencias que han recibido
las procesiones desde el exterior y, sobre todo, han querido
expresar el orgullo que sienten de poder participar en en estos
actos y el papel que desempeña la gente que acude a visitarlos.
Para ellos es importante que todos puedan apreciar
el esfuerzo que han realizado para que todo resulte perfecto.
La Semana Santa no son sólo unos días al año, sino que
la viven con pasión y devoción a lo largo del año. Un sentimiento
compartido por muchos de los que acuden a presenciar
las procesiones y participan en los diferentes actos.
CATALINA FEBRER
está previsto que haya cambios y todo esto
aún no se ha decidido. Son cosas que se tendrán
que discutir con el comité, son ellos los
que tendrán que determinar si se harán o no.
Aunque nosotros creemos que sí, coincido
con lo que ha comentado Ricardo, que se
tienen que introducir cambios porque ya hace
demasiados años que se hace de la misma
forma y necesitamos una reforma.
J.J. Terrassa: En la procesión del Jueves
Santo nosotros salimos en último lugar y esta
es una característica de los desfiles de Palma
,porque en Andalucía las cofradías van por
separado.
Nosotros creemos que tenemos que mantener
la tradición, pero no tenemos que quitar
pasos ni cofradías sino que a lo mejor tendríamos
que cambiar el itinerario de las procesiones
para obtener un mejor resultado.
A. Sintes: El recorrido que se realiza en el
centro de Palma ha quedado un poco anticuado,
creemos que se tendrían que buscar

Sábado, 15 de marzo de 2008 SEMANA SANTA
Diario de Mallorca 5
más itinerarios. aunque siempre yendo juntas
las 32 cofradías de Palma.
R. Pericàs: En esta procesión el recorrido
actual es el que siempre se ha hecho en la
Procesión de la Sang, se hacía tradicionalmente
un recorrido en el que se visitaba el
convento de clausura de Palma. El problema
es que se estaban incrementando las cofradías,
éstas van una detrás de la otra y este sistema
se ha mantenido hasta la actualidad.
En muchos lugares las cofradías se han separado,
aunque tenemos que tener en cuenta
que hablamos de 3.000 penitentes, que es el
total que suman nuestras 32 cofradías.
Se tendría que estudiar un sistema para
que la procesión no tuviese paradas, ya que
el público se cansa y se desvirtúa el desfile.
Nuestra lucha es intentar arreglar estos problemas
que llevamos arrastrando desde
siempre; por ejemplo cambiar, de itinerario
sería bueno aunque plantea una serie de
problemas.
¿ Los cofrades y la gente que
se mueve en torno a las
cofradías, mantiene un
vínculo a lo largo del año?
P. Ferrer: Nos gustaría que hubiese más
vínculo, ya que muchos cofrades sólo se
reúnen cuando llega la Semana Santa. A
veces nos podríamos preguntar la razón,
yo creo que proviene de lo que comentábamos
al principio respecto a la tradición.
Hay mucha gente que celebra estas fechas
aunque no sea religiosa, es una semana
para reflexionar. Aunque todas las cofradías
suelen hacer algunas actividades durante
todo el año, como por ejemplo donaciones.
G. Serra: Lo que comenta mi compañero
es cierto, hacemos lo que podemos. Nosotros
estamos todo el año vinculados, ya
que cada día tenemos abierto. Por ejemplo
realizamos donaciones, excursiones...
Procuramos que la cofradía se manten-
¿
Como deberían organizarse las cofradías en
el seno de la procesión, por antiguedad
como ahora o por otros criterios?
B. Bauçà: Es muy difícil abordar este
tema porque ya existen derechos adquiridos,
ya hay un orden establecido y
consolidado, pero en función de los pasos
se ha hecho un orden que no era el
litúrgico, que es el que debería presidir
en la organización de las cofradías. Una
de las propuestas que está estudiando el
comité es precisamente el orden litúrigico.
A. Cortès: Para nosotros ser los últimos
es un orgullo pero también tiene
muchos inconvenientes porque a les
once todavía no hemos salido y terminamos
a las dos o las tres de la madrugada,
cuando en la calle casi no queda
nadie.
Nosotros somos una cofradía que
preparamos mucho todos los aspectos
de la procesión: los pasos, las flores, la
decoración... La gente que nos viene a
ver hace tiene que hacer un esfuerzo,
aunque a esas horas ya casi no hay nadie.
Por este motivo salir los últimos,
aunque tiene puntos positivos, también
tiene algunos negativos.
J. Serra: Estoy de acuerdo con Agustí,
creo que la solución sería que dentro de
algunos años este hecho se pueda arreglar
y que la gente no acabe tan tarde,
creo que ésta sería una propuesta muy
positiva para todos. Considero que arreglando
esto todo el mundo estaría contento,
ya que salir realmente por antigüedad
no es lo más adecuado. Tendríamos
que salir cronológiamente, en
función de la iconografía religiosa.
P. Ferrer: Lo más importante no es salir
los primeros o los últimos, lo fundamental
es lo que representamos las 32
cofradías juntas, que es la escenificación
de la Pasión. Este hecho debería
prevalecer, independientemente del año
de fundación de una cofradía.
Actualmente las últimas cofradías
tienen el problema de que no hay nadie
en la calle. Nosotros también necesitamos
el calor de la gente, cada año nos
esforzamos más y queremos salir con
dignidad.
Existe un problema: si nosotros nos
esforzamos para hacer unas cosas, la
Iglesia se tendría que esforzar en hacer
otras y permitir que La Sang pudiese
salir más pronto. Si esta procesión empezara
a las cuatro de la tarde y acabara
a las 22:00h o a las 23:00h, la gente estaría
presente durante todo el acto.
Debemos tener en cuenta que lo que
da vida a esta procesión es el público,
como en cualquier manifestación religiosa,
folclórica o tradicional.
B. Bosch: Desde mi punto de vista es
como si hubiera dos procesiones en el
Jueves Santo. Yo haría una propuesta
para que La Salut y L’Esperança, que
son las más emblemáticas, se fueran alternando
y cediesen su lugar. De esta
forma se conseguiría que sus fieles esperasen
a ver las otras cofradías.
R. Pomar: Creo que tendrían que ir por
orden cronológico, al principio se empezó
con la más antigua que era el que
iba más atrás y los nuevos iban al principio.
Hace algunos años se intentó
arreglar porque había un gran desorden
y nos encontrábamos con casos como
La Pietat, que iba delante de todo y pasó
detras; la Soledad también es una cofradía
joven y va detrás.
En la actualidad tenemos una mezcla
de antigüedad y cronología que
tampoco es el correcto. Se debería definir
si se ordenan las cofradías por antigüedad
o bien por cronología.
ga viva durante todo el año, ya que nos
gusta esta hermandad. Entiendo que a veces
haya gente a la que le cueste colaborar.
A. Cortès: Nosotros durante todo el año
estamos hablando de la Semana Santa y
una vez al mes nos reunimos para concretar
algunos temas. Ya hace seis sábados
que celebramos encuentros para concretar
los aspectos más importantes. Tenemos
penitentes que se apuntan a ayudarnos para
arreglar las flores, los pasos...
La gente que lleva los cirios no suelen
preocuparse de nada más. Esta gente no
vive la Semana Santa como la vivimos todos
los que estamos aquí, sino que simplemente
van a la procesión, cogen el cirio
y cada uno se marcha a su casa.
P. Ferrer: Todos los penitentes son importantes
aunque no estén completamente
vinculados, todos los hermanos que están
dentro de la cofradía son necesarios porque
sin ellos no existiría ésta.
A. Cortès: Yo no digo que los penitentes
no sean importantes, ya que sin ellos no
existiríamos ninguno de nosotros. Lo que
quiero decir es que no se integran completamente,
no hay una participación masiva,
cada uno se va a su casa después de la
procesión.
T. Darder: También tenemos un local social
abierto durante todo el año y procuramos
hacer que esta hermandad dure durante
todo el año y nos encontramos con
las mismas dificultades.
Prácticamente son los mismos que colaboran
siempre y otros únicamente vienen
a la junta general. Hay una cierta decepción
por la falta de ganas que notamos
en algunas personas. Algunas cofradías
no hacen sino sobrevivir, mucha gente se
hace penitente y la inmensa mayoría no
sabe en que consiste exactamente serlo.
P. Ferrer: Yo creo que hay un componente
tradicional y también otro familiar, ya
que hay mucha gente que sale sobre todo
porque en su família siempre han salido y
ya posee elvestuario.

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SEMANA SANTA
Diario de Mallorca Sábado, 15 de marzo de 2008
HISTORIA
La película de la Pasión
AUn retablo del Museu Diocesà de Mallorca relata el trayecto de Cristo desde Jerusalén hasta el monte Gólgota
lo largo de toda la Edad Media, y en las primera
épocas de la Moderna, el retablo constituye una
de las formas de expresion artística más abundante,
por no decir la que más. Su huella marca profundamente
la iconografía religiosa de aquellos
siglos.
Estas obras, pintadas al temple sobre tablas de
maderna, trascendían con todo cualquier funcionalidad
estética, y eran auténticos medios de comunicación.
Su planteamiento, a modo de aleluyas,
pueden entenderse, a poco que nos esforcemos,
como un antecedente remoto del arte
cinematográfico y, muy especialmente, del cine
documental. A través de los retables, los ciudadanos
medievales accedían a la información, a la
historia y a las historias de su tiempo.
En el Museu Diocesà de Mallorca se ubica
una Pasión del Señor, retablo anónimo y sin datas,
aunque fundados argumentos lo situarían
dentro del siglo XIV. A través de 24 escenas, de
las cuales cinco quedarían fuera de contexto, narra
el trayecto de Jesús, desde su entrada triunfal
en Jerusalén hasta su crucifixión, muerte, entierro
y resurrección, una semana después.
Las escenas se reproducen debajo de arcos trilobulados
y quedan separadas por columnillas.
La tabla muestra una clara impronta bizantina.
Jesús entra en Jerusalén
a lomos de un borrico
Al día siguiente, la numerosa muchedumbre
que había venido a la fiesta, habiendo oído
que Jesús llegaba a Jerusalén, tomaron ramos
de palmera y salieron a su encuentro gritando:
¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en nombre
del Señor y el Rey de Israel! (Jn 12, 12-13)
Pilato se lava las manos
y entrega a Jesús
Viendo, pues, Pilato que nada conseguía, sino
que el tumulto crecía cada vez más, tomó
agua y se lavó las manos delante de la muchedumbre,
diciendo: Yo soy inocente de esta
sangre; vosotros veáis. (…) Entonces les
soltó a Barrabás… (Mt 27, 24-26)
J.-J. ROSSELLÓ EL RETABLO INCLUYE, EN EL ÚLTIMO FRISO, CINCO ESCENAS HAGIOGRÁFICAS AJENAS A LA PROPIA PASIÓN . FOTO: B. RAMON.
La última cena de Jesús
con sus discípulos
Llegada la tarde, se puso a la mesa con los
doce discípulos, y mientras comían dijo: En
verdad os digo que uno de vosotros me entregará.
(…) Tomó la palabra Judas, el que iba a
entregarle, y dijo: ¿Soy acaso yo, Rabí? Y El
respondió: Tú lo has dicho. (Mt 26, 20-25)
La crucifixión en el
Gólgota entre dos ladrones
Era la hora de tercia cuando le crucificaron.
El título de su causa estaba escrito: El Rey de
los judios. Crucificaron con El a dos bandidos,
uno a la derecha y otro a la izquierda, y
se cumplió la escritura que dice: Fue contado
entre malhechores. (Mc 15, 24-28)
Judas sella en Getsemaní
su traición por 30 monedas
Saliendo, se fue, al monte de los Olivos, y le siguieron
también sus discípulos. Aún estaba El
hablando, y he aquí que llegó una turba, y el llamado
Judas los precedía, el cual, acercándose a
Jesús, le besó. Jesús le dijo: Judas, con un beso
estregas al Hijo del hombre? (Lc 22, 39-48)
José de Arimatea da
sepultura a Jesucristo
Llegada la tarde, vino un hombre rico de Arimatea,
de nombre José, discípulo de Jesús. Se
presentó a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús.
Pilato entonces ordenó que le fuese entregado.
El lo envolvió en una sábana limpia y los depositó
en su propio sepulcro… (Mt 27, 57-60)
Jesús es interrogado por
Pilato y azotado
Tomó entonces Pilato a Jesús y mandó azotarle.
Y los soldados, tejiendo una corona de
espinas, se la pusieron en la cabeza, le vistieron
un manto de púrpura y, acercándose a El,
le decían: ¡Salve, rey de los judíos!; y le daban
de bofetadas. (Jn 19, 1-3)
Cristo resucitado se
aparece a María Magdalena
Resucitado Jesús la mañana del primer día de
la semana, se apareció primero a María Magdalena,
de quien había echado siete demonios.
Ella fue quien lo anunció a los que habían
vivido con El, (…) pero no lo creyeron.
(Mc 16, 9-11)

Sábado, 15 de marzo de 2008 SEMANA SANTA
Diario de Mallorca 7
REPORTAJES
Son Servera, 24 años
de Davallament
Las actuales reformas en la inacabada
Església Nova no impedirán que vuelva
a ser escenario de la representación
U
no de los actos más destacados y atractivos de la Semana Santa
de Son Servera es el Davallament. Se trata de una breve escenificación
de la pasión y muerte de Jesús en la cruz, realizada
en el marco de la Esglesia Nova, la inacabada iglesia que
diseño el discípulo de Gaudí Antonio Rubió i Bellver. La escenificación
se realiza con la iluminación natural de antorchas
y en ella colaboran un total de unas veinte personas no profesionales
y convertidas en improvisados actores por una noche.
Esta representación se realizaba antiguamente en la Iglesia de
San Juan Bautista, pero será en 1984 cuando se tome la dedición
de cambiar de escenario y ampliar la escenificación de la
pasión y muerte de Jesús, que ira creciendo y mejorando con
los años. Para ello se encarga a la escultura palmesana Remigia
Caubet una escultura del cuerpo de Jesús con la que poder
representar la crucifixión. Se trata de una obra construida en
Desde tiempo inmemorial, las dos
imágenes reposan durante todo el año
en sendas casas particulares, en una
tradición de generación en generación
C
ampos puede presumir de conservar una tradición singular de
la Semana Santa mallorquina. Las figuras protagonistas son el
Bon Jesús y la Puríssima, que residen en dos casas particulares:
Can Alou y Can Ginard. El origen de esta costumbre no se
conoce con exactitud, aunque todo apunta a que se mantiene
viva desde hace más de doscientos años.
El ex rector Gabriel Reus informa que, tiempo atrás, el rector
Toni Mas encargó y pagó las dos imágenes religiosas, que
datan del siglo XVII y son propiedad de la parroquia. Según
parece, al no haber espacio suficiente en la vieja iglesia, el
Bon Jesús y la Puríssima fueron a parar a viviendas de familiares
del rector Mas, por iniciativa suya, concretamente a Can
Alou y a Ca ses Ginardes, respectivamente. Más tarde, la Puríssima
volvió a cambiar de domicilio, pasando a Can Ginard,
donde aún permanece, si bien ahora la titularidad corre a cargo
de Can Danés.
Mariano Alou, de 82 años de edad, asegura que su abuelo,
Joan Alou Mas, también le reafirmaba la antigüedad de esta
peculiar tradición. Cabe explicar que el sábado santo, el Bon
Jesús y la Puríssima salen en dirección al Convent y la Rectoría,
respectivamente, desde donde el domingo por la mañana
vuelven a la calle para la emblemática celebración de l’Enqüentro,
en el que la Puríssima, en la calle Major, pega tres saltos
al ver llegar a Jesús resucitado. Entonces, la banda interpreta
notas musicales, a veces discutidas por concordar con el
himno de España en lugar de una pieza sin vinculaciones políticas,
y todos los 'espectadores' marchan hacia el interior de la
iglesia de Sant Julià para seguir la siempre multitudinaria y
sentida misa de Pascua. Ese día, los quintos también juegan un
papel relevante, con sus bromas, el alcohol y el canto de las sales
(gloses) ante el alcalde y las casas de los familiares de los
quintos, a parte de otros múltiples lugares de la localidad.
De esta forma, la implicación familiar en la fiesta consolida
una costumbre de lo más curiosa. Incluso parece ser que,
históricamente, al Bon Jesús le han acompañado mayoritaria-
UNA VEINTENA DE PERSONAS PARTICIPAN EN LA REPRESENTACIÓN. FOTO: BIEL CAPÓ.
fibra de vidrio de un metro ochenta y dos de alto y articulada
en sus brazos, esculpida tanto en dimensiones como en apariencia
y rostro en base a los estudios realizados por los científicos
de NASA sobre la Sabana Santa. En la escenificación
juegan también un papel importante los once centuriones romanos
que custodian el cuerpo de Jesús en la cruz, tanto a pie
de la misma como en los inacabados ventanales y en diferentes
alturas del templo. Una vez terminada la escenificación, el
cuerpo de Jesús se situara dentro del sepulcro y desde este
mismo instante se iniciara la procesión del Viernes Santo. Este
año el centenario templo ha sufrido reformas, algunas de
ellas aún no finalizadas, pero todo parece indicar que estarán
listas para que el Viernes Santo se realice la vigésimocuarta
representación del Davallament.
BIEL CAPÓ
El Bon Jesús de Can Alou y la
Puríssima de Can Ginard
IMAGEN DE AÑOS ATRÁS, EN EL MOMENTO DEL ENCONTRE DE MADRE E HIJO. FOTO: ARCHIVO.
El sábado santo, el Bon Jesús y la
Puríssima salen en dirección al
Convent y la Rectoría, respectivamente,
desde donde el domingo por la mañana
vuelven a la calle para la emblemática
celebración del Enqüentro
mente solteros y a la Puríssima, casados. La dedicación de los
Alou y los 'Serrallers' ha contribuido al arraigo de esta típica
procesión de Pascua.
Preguntado por la estancia del Bon Jesús en Can Alou, Mariano
comenta que la figura duerme sobre una cama, “puesto
que si estuviera en pie padecería”. Este fue, además, el consejo
que dio el padre de Mariano respecto al cuidado de la figura.
Sobre la continuidad o no de la conservación del Bon Jesús
en Can Alou, Mariano responde: “Me gustaría que siguiera,
pero cuando me vaya harán lo que consideren oportuno. También
depende de la Iglesia...”.
T. OBRADOR

8
Diario de Mallorca Sábado, 15 de marzo de 2008
ENTREVISTA
Té una visió serena, amable, dialogant i fins i
tot ocurrent de les coses i del món que l’enrevolta.
Per tant també d’una Església que estima
i sent com a pròpia. Joan Rosselló Vaquer
és un capellà felanitxer amb molts d’anys de
volada. De vicari o rector, ha passat per les
parròquies de La Soledat de Palma, Portocolom,
s’Horta, Sant Llorenç, Petra, Llubí, Costitx,
Algaida i ara Porreres. Les seves paraules
contraposen la Setmana Santa d’antany amb
la d’avui. De rebot -era inevitable– també
l’Església d’ahir amb la d’ara mateix.
–És evident que la Setmana Santa ha canviat
amb el pas del temps.
–Molt, perque també s’ha
transformat el que ara en
deim la societat civil. No
voldria anar equivocat però
crec recordar que fa quaranta
anys, aquests dies, no circulaven
ni els cotxes. Ara
seria impossible, però està
clar que tot era una altra cosa.
A nivell sociològic es vivia
d’una altra manera, la religió,
el catolicisme era oficial
i tot voltava entorn de
les festes de l’Església que
tenia un pes social clar i dominant.
–Ara la gent practica
manco i deixa les esglésies
buides, però passen coses
ben curioses com les processons
noves de cada any,
Devallaments modernitzats...
–Hauríem de ser capaços de
distingir entre les distintes
formes de religiositat. No es
poden emprar criteris unitaris.
És bo destriar el gra de la
palla, les processons no poden
quedar-se en folclorisme.
També és veritat que no
tothom s’hi acosta de la mateixa
manera. Uns desfilen
per lluir el vestit i repartir
caramels, altres com una
vivència personal intensa.
–Però què ha passat perque
hi hagi tanta confusió?
–Per ventura és que no hem
estat capaços d’integrar els
sentiments i la nostra realitat
a les celebracions d’avui en
dia. Quin és el camí a seguir?
No ho sé, és un dels
problemes que tenim ara
mateix i que haurem d’acla-
rir. Podem fer el diagnòstic de la situació però
no en tenim, al manco jo no la tenc, la solució.
–El fet és que la gent, i sobretot els joves,
no practiquen.
–És evident que no practiquen. A Porreres es
poden contar ben aviat els joves que vénen a
JOAN ROSSELLÓ VAQUER
Rector de Porreres
“Que la gent no
practiqui, no vol dir
que passi de Jesús”
“Feim signes que no signifiquen, l’Església va per un costat i
la societat per un altre. Parl de nosaltres, no del Papa”
missa però, alerta, això no vol dir necessàriament
que la gent passi de Jesús i del seu missatge.
–Qualque cosa voldrà dir, això.
–Com a mínim vol dir que l’Església va per
un costat i la gent per un altre. No parl del Papa,
parl de nosaltres mateixos. Administram
el sagrament de la Confirmació a joves que
han fet un procés llarg i voluntari. Després,
no els tornes a veure. El mateix passa amb els
baptismes i altres sagraments. Ens quedam
sense expressions de fe. Per ventura és que no
hem endevinat la manera de fer una litúrgia
adequada a la nostra gent i al nostre temps.
“PER VENTURA NO HEM SABUT INTEGRAR ELS SENTIMENTS”. FOTO: GUILLEM BOSCH
“NO TENIM
RESPOSTA
PELS
SAGRAMENTS
PERÒ SI
DEMANES
AJUDA O
SOLIDARITAT,
NINGÚ FALLA”
–També pareix clar que la gent
demana solucions o alternatives.
–No sé destriar-ho ni cap on anam.
Des del punt de vista humà ens estavellam,
però és possible que no tenguem
suficient fe. Tampoc voldria
caure en el derrotisme. No podem
fer repicar, però si fas gestos i demanes
col·laboració a la gent tens una
bona resposta, ja sigui per ajudes
materials a l’Església o amb activitats
solidàries de tot signe o condició.
La gent admet una processó
però no la missa. Qualque cosa passa.
També és que no estam massa
acostumats a pensar ni a decidir. Ara els capellans
feim una oferta sense demanda. Entre
tots haurem d’aclarir el futur. Tampoc es pot
menysprear la Setmana Santa, perque la seva
acceptació actual pot ser una bona oportunitat
per reflexionar y mirar què demana la gent.
SEMANA SANTA
LLORENÇ RIERA
No vol dir de cap manera quants d’anys té,
però basta veure’l per considerar-lo encara un
dels capellans joves –i sobretot, dels més moderns–
de Mallorca. El llubiner Guillem Feliu
és el rector del poble veí, Santa Margalida.
Amb ell parlam de la Setmana Santa.
–No fa pardal, veure les esglésies buides i
llavors una gentada a les processons?
–Això dic jo! Tothom tan anti Església, i que a
Palma hi hagi devers 4.000 confrares. O quan
sent qualcú que diu “el meu contacte amb
Déu el visc quan surt vestit de cirineu...” Per
favor, això a mi no em basta! Me’n record que
un any vaig acompanyar un parell de cape-
llans polacs a veure la processó de
La Sang, i em digueren “això és una
manifestació del Ku Klux Klan!” Jo,
d’ençà que som a Santa Margalida,
no he fomentat res de processons ni
passos; tampoc he llevat res, però no
ho potenciï. He mantengut allò que
hi havia i intent que tengui un sentit.
–I això, com es fa?
–La Setmana Santa no es pot entendre
sense abans una Quaresma.
Sempre he agraït a l’Església l’oportunitat
d’aquests 40 dies previs, per
poder revisar quines coses he de mudar.
He de treure el meu fems intern, m’he de
reciclar... així, si som capaç de canviar determinats
fets, em serviran com a compostatge.
–Què feis, vós, en aquest preludi?
–Trobar-me amb mi mateix, provoc moments
de silenci, talment Jesús en el desert... Aleshores
és on vertaderament es forja la meva vida.
GUILLEM FELIU I RAMIS
Rector de Santa Margalida
“Dejunar? sí, de
bregues i d’anar
contra l’altre”
“Les dones maltractades o les mares que ploren els seus fills,
això és el Via Crucis de bon de veres!”, diu aquest capellà
“LA SETMANA SANTA NO ES POT ENTENDRE SENSE UNA QUARESMA”. FOTO: S. LLOMPART
I no és fàcil, eh? viure aquest temps, perquè
m’enfront amb coses de mi que no m’agraden:
la peresa, les meves relacions amb l’altra
gent, les temptacions de poder, de sentir-me
superior als altres per mor del meu càrrec...
Això em trob al meu desert particular, amb les
meves equivocacions i erros, amb molts dubtes,
com a persona i com a capellà. Me’n tem
que encara no estic fet del tot, i que necessit
d’aquest temps de silenci.
–Tot això és molt profund, no podríeu ser
una mica més pragmàtic?
–És que per a mi la Setmana Santa és això, és
aprofundir en un mateix. Un temps d’almoina,
de témer-me’n que visc
molt bé, que he tengut molta
de sort; aprendre a estalviarme,
per després poder-me
donar i escoltar els altres. Si
no em don, no puc predicar a
la comunitat que ho faci, seria
un usurer. Llavors, tot
això s’ha de traudir en una
cosa material: a la nostra
parròquia, enguany durant
tota la Quaresma hem tengut
apagats pràcticament els
llums de dins l’església, que
no encendrem fins Pasqua;
tots els doblers que haurem
estalviat en corrent els donarem
al centre de malalts terminals
de la sida Siloè.
“EN VEURE A
PALMA UNA
PROCESSÓ,
UN PARELL DE
CAPELLANS
POLACS EM
DIGUEREN:
‘AIXÒ ÉS EL
KU KLUX
KLAN’!”
–S’ha de fer dejuni, encara
avui dia?
–Per a mi no és abstenir-se
de menjar carn, sinó de fer
males cares, de bregues, de
tot allò que sigui anar en
contra de l’altre. Si estic barallat
amb el meu germà,
com pot ser que llavors digui
“jo faig corema de menjar
carn...”? Tornam al principi,
si un cristià ha dut a terme
tot això de què he parlat,
aleshores té sentit fer processons.
Altrament, no seran
més que espectacles civils
amb elements religiosos.
–Ja veig que no anau gaire
de processons...
–Quina és la més guapa del
món? la de Roma? la de Sevilla?
Per a mi és aquella capaç
d’acurçar qualque estació
del Via Crucis actual
–dones maltractades, mares
amb els seus fills morts (això
són Pietats ben vives!), famílies
que no arriben a finals de mes...–. A Santa
Margalida, el dimarts sant feim una processó
que s’anomena del Silenci. Ens passejam pel
poble, sense passos ni cuculles, tothom amb
una candela, i repassam els drames actuals,
per tal de ressuscitar-los a una nova vida.
MATEU FERRER

Sábado, 15 de marzo de 2008 PUBLICIDAD
Diario de Mallorca 9

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Diario de Mallorca SEMANA SANTA
Sábado, 15 de marzo de 2008
agenda
Palma: Guía de
la procesión
La procesión del Jueves Santo
es la más importante de la
Semana Santa y cada año
participan en ella miles de
cofrades de todas las
hermandades y espectadores.
Con la ayuda de este índice
podrá seguir el orden de la
procesión y los datos
esenciales de cada cofradía.
4
6
4
8
10
COFRADÍA DE
SANTA MÓNICA
Fundada en 1997
Vestimenta: Túnica y capirote
ocre y capa y faja
negras. Paso: Cristo camino
de Getsemaní, obra de
Antonio Capó Historia:
Formada por padres y
alumnos del colegio
Santa Mónica. Su
mayor impulsora fue
Sor Serafina Vilanova.
Sor Virginia Isern pintó
el estandarte.
NUESTRO PADRE JESÚS
DEL BUEN PERDÓN
Fundada en 1988
Vestimenta: Túnica y capirote
amarillos o grana,
según la sección y capa
verde.Pasos: El buen perdón,
de Manuel Barrado,
y Virgen de las Angustias,
de Hernández León.
Historia: La cofradía
está hermandada con
otras congregaciones del
resto del país y Mallorca
y cuenta con banda de
cornetas.
VENERABLE COFRADÍA DE
PENITENTES DE SANTIAGO
Fundada en 1944
Vestimenta: Sotana roja
con capa, caperuza y faja
blancas. Pasos: Entrada
de Jesús en Jerusalén,
de Jaume Mir, y Cristo
de las Siete Palabras,
de Fernando de las
Heras. Historia:
Fundada por José
Espases y los hermanos
Villalonga, muy
vinculada a la parroquia
de Sant Jaume.
COFRADÍA DE NUESTRA
SEÑORA DEL MOLINAR
Fundada en 1955
Vestimenta: Túnica
blanca. Capa y antifaz
negros.
Pasos: Jesús en el
Huerto, antigua propiedad
de la
Diputación Provincial
de Balears.
Historia: Nació en
la iglesia de Nuestra
Señora del Molinar,
barriada por la que
antaño desfilaba.
1
HERMANDAD STA. CARIDAD Y
DEL BEATO JUNIPERO SERRA
7
9
5
11
Fundada en 2003
Vestimenta: Túnica de
color blanco hueso, capirote
y capa de color morado
y cordón de color
morado y amarillo.
Historia: Es la más
novel de las cofradías
que participan en la
procesión del Jueves
Santo y homenajea al
beato de Petra. Su presidente
es Isidoro
Iriberri Donaire.
NUESTRA SEÑORA
DEL SOCORRO
Fundada en 1994
Vestimenta: Túnica, capirote y
guantes blancos, y capa dorada.
Pasos: Imagen de Nuestra
Señora del Socorro (1449),
que antaño estaba en el
Psiquiátrico.
Historia: Nació de la remodelación
de las cofradías
nuestro Padre Jesús de la
pasión y de Nuestra
Señora del Camino.
NUESTRA SRA.
DE LA MERCED
Fundada en 1953
Vestimenta: Hábito
en color hueso y
capa marfil.
Historia: Fue
fundada por el
obispo de Mallorca Juan
Hervás Benet y entre sus
actividades figura la
ayuda moral, espiritual y
económica a los reclusos
y sus familiares. También
colaboran en su reinserción
social.
SAGRADA CENA Y NUESTRA
SEÑORA DE LA SALUD
Fundada en 1957
Vestimenta: Túnica
amarilla. Capirote,
capa y fajín negro.
Paso: La Santa
Cena, de Raventós
y Nª Señora de la
Salud. Historia:
Hermanada con la
cofradía de la
Sagrada Cena de
Sevilla y la
Hermandad del
Rocío de Palma.
LA ASUNCIÓN DE
SON ESPANYOLET
Fundada en 1953
Vestimenta: Túnica y
capirote azul celeste;
capa, faja y zapatos
blancos.
Paso: El Beso de
Judas.
Historia: Nació en la
parroquia de Nuestra
Señora de la Asunción.
Los colores que usa
en su vestimenta son
los propios del culto
a la Asunción.
Jaume III
1
2
2
Bonaire
12
COFRADÍA JESÚS
DEL GRAN PODER
Fundada en 2001
Vestimenta: Túnica
morada y capa, capirote
y faja blancas.
Paso: Procesionan
la imagen del
Jesús del Gran
Poder, obra de
Luis González
Rey. Historia:
Tiene concedida
su integración
en la Hermandad
Madre de Sevilla.
Bisbe Bisbe Bisbe Campins Campins Campins
Iglesia de
La Sang
La Misericòrdia
INICIO 19.00 h.
Patio de la Misericòrdia
FINAL
Plaza de l´Hospital
(iglesia de la Anunciación)
Jaume III
2
Paseo del Born
COFRADÍA DE PENITENTES
DE SAN JERÓNIMO
Fundada en 1952
Vestimenta: Se compone
de una sotana confeccionada
con tela de
yute.
Historia: Fue fundada
bajo la advocación
de san Jerónimo
y pretende imitar su
espíritu de humildad,
por lo que llevan silicio
en la cintura y sus
pies están atados
con cadenas.
1
Plaza de
la Reina
Plaza Rei
Joan
Carles I
Via Roma
3
Plaza Sta.
Magdalena
Costa de
La Sang
Conqueridor
13
NUESTRA SEÑORA
DE LA ESPERANZA
Victòria
Fundada en 1924
Vestimenta: Túnica, ceñida
por cíngulo de seda
verde y capa con cola,
ambas de color blanco.
Antifaz también verde,
con escudo de plata.
Pasos: Nuestra
Señora de la
Esperanza, obra de
Viladomat. Historia:
Fue reorganizada en
1953 con el apoyo de
los March-Servera.
OmsOms
ITINERARIO
Plaza de l’Hospital,
Costa de La Sang,
Oms, Sant Miquel,
Plaza Major,
Plaza Marqués del Palmer,
Colom, Plaza de Cort,
Palau Reial, Victòria,
Conqueridor,
Plaza de la Reina,
Es Born,
Plaza Joan Carles I,
Jaume III, Bonaire,
Bisbe Campins, Vía Roma,
Costa de la Sang
y Plaza de l’Hospital.
P. Reial
Pl. Marqués
del Palmer
Colom
Plaza
de Cort
Iglesia de
Sant Miquel
Colom
Gráfico: J. L. Arbona / Víctor M. Conejo
Plaza
Major
COFRADÍA DE PENITENTES
CRISTO DE SANTA CRUZ
Fundada en 1951
Vestimenta: Túnica de color
beige y capa colores azul,
verde y rojo. Pasos: El
Cristo de la Santa Cruz,
La Virgen de los
Dolores y Jesús en la
Columna, de Salvador
Torres. Historia:
Nació como Cofradía
de Belén por iniciativa
de Bruno Morey con
ayuda de Rafael
Pomar.
Sant Miquel
Sant Miquel
Sant Miquel

Sábado, 15 de marzo de 2008 SEMANA SANTA
Diario de Mallorca 11
COFRADÍA SAN MIGUEL
14 15
16 17
18
22
ARCÁNGEL
Vestimenta: Capirote y
túnica negras ceñida ésta
por un cordón verde. Capa
de color verde. Guantes y
zapatos negros.
COFRADÍA DE NUESTRO
PADRE JESÚS NAZARE-
Fundada en 1930
Vestimenta: Túnica negra
y capa y faja moradas.
Pasos: Jesús Cautivo,
obra del madrileño
Faustino Sáez. Es portado
por mujeres.
Historia: Nació en el
Círculo de Obreros
Católicos. Su presidente
de honor es el
Príncipe de Asturias,
don Felipe de Borbón.
JUVENTUD
ANTONIANA
Fundada en 1928
Vestimenta: Túnica y
capirote marrón oscuro,
capa marrón claro.
Pasos: El escultor Juan
de Avalos realizó su
paso, la Segunda
Caída, que desfiló por
primera vez en 1968.
Historia: Fundada por
el padre Atanasio de
Palafrugell, va vacompañada
por la banda de
tambores de Inca.
COFRADÍA DE
LOS CARTUJOS
Fundada en 1938
Vestimenta: Túnica y antifaz
corto, confeccionados
con tela de saco blanco.
Historia: Nació por
iniciativa de Miquel
Riutort y Jaume Mas,
inspirada en la orden
de San Bruno, por lo
que no pueden hacer
ostentación de riquezas.
En la procesión llevan
un llum d’oli, en
lugar de cirio.
JUVENTUD
ORATORIANA
Fundada en 1934
Vestimenta: Túnica, capa
y capirote amarillos.
Pasos: Cuentan con
Cristo Coronado de
Espinas, obra de
Gabriel Joan Marroig,
que fue cedido por
Mateo Salvà.
Historia: Nació en el
seno de la Juventud
Oratoriana de San
Felipe Neri. Lleva acompañamiento
musical.
PENITENTES DEL SANTO
COFRADÍA EL SILENCIO DE
COFRADÍA DE NUESTRA
COFRADÍA DE
26 CRISTO DE LA AGONÍA 27 N. SRA. DE MONTESIÓN
SEÑORA DE LA SOLEDAD 29 LAS CINCO LLAGAS
Fundada en 1924
Vestimenta: Túnica
blanca y capa, faja y capirote
de color granate.
Pasos: El Cristo de la
Agonía, obra de Llinàs
Riera, y Redemtor
Mundi.
Historia: Esta agrupación
ha mantenido su
vestimenta inalterada
desde su fundación. Le
acompaña una formación
de tambores.
COFRADÍA DE SANTO
TOMÁS DE AQUINO
Fundada en 1945
Vestimenta: Túnica blanca,
con capa, cinturón y
capirote negros.
Pasos: La Piedad, de
Francisco Salvà, fue
donado por el gobernador
Pardo Suárez.
Historia: Creada por
Nicasio Ramírez
Palmer, sus primeros
cofrades fueron universitariosvinculados
al SEU.
COFRADÍA DE
LA SALLE
Fundada en 1940
Vestimenta: Túnica,
capa, capirote y complementos
blancos. Faja azul.
Pasos: Madre del
Dolor Sereno, montado
con imágenes del
antiguo colegio.
Historia: Fundada
por antiguos alumnosde
los Hermanos
de las Escuelas
Cristianas a cuyo colegio
sigue ligada.
19 20 21
COFRADÍA DE NUESTRA
SEÑORA DEL CARMEN
Fundada en 1930
Vestimenta: Túnica
marrón con capa y capirota
blancos.
Pasos: Primera Caída
de Jesús, realizado en
1966 en Olot.
Historia: Los padres
carmelitas establecieron
la cofradía para
dar cabida a los
seglares que deseaban
ligarse a la orden
religiosa.
Fundada en 1927
Vestimenta: Es de raso,
completamente negra y
con cinturón de terciopelo
del mismo color. Paso:
Cristo yacente
Historia: Nació en la
Congregación
Mariana de
Montesión. Desde
1950 saca a la calle
una monumental cruz
de penitencia que
portan los cofrades.
REAL COFRADÍA
DE LA VIRGEN DOLOROSA
Fundada en 1910
Vestimenta: Túnica
encarnada, capa azul y
capirote blanco.
Pasos: La Virgen
Dolorosa fue esculpida
en 1865 por Guillermo
Galmés.
Historia: Su primer
presidente fue Juan
O’Neil y el rey
Alfonso XIII aceptró
el cargo de hermano
mayor.
SANTO CRISTO DE
LOS NAVEGANTES
Fundada en 1929
Vestimenta: Túnica y
capirote blancos y capa
azul celeste.
Pasos: Posee dos: El
Ecce Homo y La Virgen
Dolorosa.
Historia: Nació en el
seno de la
Congregación
Mariana de la parroquia
de San Magín en
la barriada marinera
de Santa Catalina.
COFRADÍA
SANTA
CRUZADA DEL
23 SIMÓN CIRENEO 24 FAZ
25 AMOR DIVINO
Fundada en 1928
Vestimenta: Túnica azul
con capa y capirote negros.
Historia: Fundada por
el padre Vives, pertenece
al Patronato
Obrero de Sant
Josep. Llevan en su
seno una escuadra
de legionarios romanos
y, desde 1988, un
cofrade vestido de
Jesús, porta una
pesada cruz.
30 31 32
28
Fundada en 1923
Vestimenta: Túnica y
capirote negros y capa
blanca.
Pasos: La Verónica,
obra de Miguel Arcas,
en 1930. Fue modificado
en 1954, siguiendo
un proyecto de
Guillermo Mas.
Historia: Es una
cofradía ligada a la
iglesia de Sant
Sebastià.
Fundada en 1957
Vestimenta: Túnica, cinta
y capa blancos y capirote
negros
Pasos: La Mare de Déu
de la Soledat es obra
del escultor murciano
José Hernández
Navarro.
Historia: El rector de
la parroquia de La
Soledat Jeronim Petro
fue su impulsor. Tiene
200 cofrades.
COFRADÍA CRUZ
DE CALATRAVA
Fundada en 1902
Vestimenta: Túnica blanca
y capa y capirote
negros. Pasos: El Cristo
de la Buena Muerte
(siglo XVI), Santo
Sepulcro, Jesús
Humillado y Nuestra
Señora de Gracia.
Historia: Es la más
antigua de las cofradías
palmesanas y
tiene su sede en la
iglesia del Socorro.
33
COFRADÍA PENITENTES
JUVENTUD SERÁFICA
Fundada en 1930
Vestimenta: Hábito
color ceniza, ceñido por
un cordón franciscano.
Pasos: Cuenta con
dos: El Santo Entierro
y Camino del Calvario,
los dos de Jaume Mir.
Historia: Fue fundada
por Antonio
Barceló y sus miembros
pertenecen a los
Terciarios
Franciscanos.
Fundada en 1928
Vestimenta: Hábito y
complementos blancos.
Sobre la capa destaca el
escudo de la Cruz de
Malta. Pasos: En 1998
fue bendecido el paso
del Expolio de Cristo y
Virgen del Amor Divino
de Joan Roig.
Historia: Esta cofradía
ha seguido unida, desde
el momento de su creación,
a los Teatinos.
Fundada en 1917
Vestimenta: Túnica y
capa negras con cinturón
y capirote color púrpura.
Pasos: La Lanzada, de
Maria Antonia Cerdà, y
Jesús el Abandonado.
Historia: Fue iniciativa
de Carlos
Alabern y un grupo
de compañeros de la
industria textil. Aún
exhiben el pendón
original.
COFRADÍA DE LA SANG DEL
NOSTRE SENYOR JESUCRIST
La procesión del
Crist de la Sang
ya está documentada
en
1554.
La cofradía
que porta la imagen
ya existía en
aquella época y,
ahora, más de
400 años después,
mantiene
su relevancia.

12
Diario de Mallorca SEMANA SANTA
Sábado, 15 de marzo de 2008
agenda
DOMINGO 16 DE MARZO
5
MARTES 18 DE MARZO
Po. Mallorca
Bonaire
Jaume III
Born
Bisbe Campins
Unió
Ramblas
VIERNES, 21 DE MARZO
LUNES 17 DE MARZO
Palma:
Las otras
procesiones
Con ser la de la
Sang la procesión
más popular y
multitudinaria de
la ciudad, no es
en absoluta la
única. De hecho,
desde hace unos
años, el número
de desfiles ha
aumentado
notablemente.
Así, cabe señalar
que el lunes
salen hasta
cuatro
procesiones;
otras tantas
desfilan el
miércoles. Aún
más, la del
Camino de
Getsemaní tiene
tres itinerarios
coincidentes.
MIÉRCOLES 19 DE MARZO
PASEO
Avda. Gabriel Roca
Sant Llorenç
Llotja de Mar
Sant Feliu
Montenegro
Pl. La
Reina

Sábado, 15 de marzo de 2008 PUBLICIDAD
Diario de Mallorca 13

14
Diario de Mallorca SEMANA SANTA
Sábado, 15 de marzo de 2008
agenda ■
Part Forana:
los actos de
los municipios
La Semana Santa se vive
con devoción y
participación en los pueblos
mallorquines. En algunos de
esos municipios, la
participación en los desfiles
procesionales congrega a
un porcentaje de sus
habitantes que resultaría
insólito en otras latitudes o
en otros actos.
ALARÓ
Domingo, 16 de marzo.- A las 11,30
horas en el convento bendición de ramos,
después procesión hasta la iglesia.
A las 17 horas, Dotze sermons o Viacrucis.
Jueves, 20 de marzo.- A las 18,30
horas, Eucaristia de Germanor. A las 21
horas, procesión por las calles.
Viernes, 21 de marzo.- A las 18,00
horas, lectura de la Palabra; a las 20,30
horas, Davallament y procesión.
Sábado, 22 de marzo.- A las 22,00
horas Vigilia Pascual. Pregón de Pascua.
Domingo, 23 de marzo.- A las 8,30
horas procesión de l’Encontre y después
eucaristía de fiesta.
■ ALCUDIA
Domingo, 16 de marzo.- A las 11,30
horas ante la iglesia parroquial bendición
de ramos.
Jueves, 20 de marzo.- A las 21,00
horas procesión con salida desde la parroquia
de Sant Jaume.
Viernes, 21.- A las 21,00 horas celebración
y procesión del Santo Entierro.
Domingo, 23 de marzo.- A las 9,00
horas, procesión de l’Encontre en la plaza
del Ayuntamiento para después dirigirse
hasta la parroquia de Sant Jaume.
Lunes, 2 de marzo.- Romería a la ermita
de La Victòria; a las 13,00h, misa.
■ ALGAIDA
Domingo, 16 de marzo. A las 11 horas
bendición de ramos en el Casal Pere
Capella, procesión y misa en la parroquia.
Jueves, 20 de marzo. A las 21 horas
celebración litúrgica de la Santa Cena,
seguidamente procesión. A las 23 horas
hora santa en la capella del Roser.
Viernes, 21 de marzo. A las 21 horas
celebración litúrgica de la Pasión del Señor,
seguidamente procesión
Sábado, 22 de marzo. A las 21 horas
Vigilia Pascual.
Domingo, 23 de marzo. A las 11 horas
Encuentro en el Casal Pere Capellà,
seguidamente procesión acompañados
por la Banda de Musica, y misa de pascua.
Martes, 25 de marzo. A las 12 horas
misa en Castellitx.
■ ANDRATX
Domingo, 16 de marzo: 12 horas.
Misa de Ramos, procesión y Via Crucis.
Jueves, 20 de marzo: 20 horas. celebración
de Misa.
Viernes, 21 de marzo: 18 horas, Misa.
21 horas, procesión.
Sábado, 22 de marzo: 22 horas, Vigília
Pascual.
Domingo, 23 de marzo: 11,45 horas,
processó de l’Encontre. 12 horas, misa
de Pascua.
■ ARIANY
Domingo, 16 de marzo. A las 10.45
horas bendición de ramos, procesión y
misa.
Jueves, 20 de marzo. A las 20 horas
celebración litúrgica de la Santa Cena,
seguidamente procesión con la cofradia
del Sant Crist y adoración en la casa
santa hasta la medianoche.
Viernes, 21 de marzo. A las 20 horas
celebración litúrgica de la Pasión del Señor,
seguidamente procesión con la cofradia
del Sant Sepulcre y la Mare de
Deu Dolorosa.
Sábado, 22 de marzo. A las 21 horas
Vigilia Pascual, con bautismo de niños y
niñas.
Domingo, 23 de marzo. A las 9 horas
procesión del Encuentro, donde las
imagenes de la Madre de Dios y Jesús
son interpretadas por personas, a continuación
misa.
■ ARTÀ
Domingo, 16 de marzo. A las 12 horas
bendición de ramos en la Residencia,
procesión hasta la parroquia y misa.
A las 17 horas pregón de Semana
Santa en Sant Salvador, a cargo Mn. Andreu
Genovart Orell y misa de la Passió.
Martes, 18 de marzo. Celabración
de la penitencia y Via Crucis a las 20.30
horas.
Jueves, 20 de marzo. A las 18 horas
celebración de la Santa Cena. A las
21.30 horas representación teatral del
auto sacramental de la cena, en el Convent.
Seguidamente procesión.
Viernes, 21 de marzo. A las 18 horas
celebración de la Muerte del Señor. A
las 21.30 horas descendimiento en Sant
Salvador y procesión.
Sábado, 22 de marzo. A las 21 horas
vigilia pascual.
Domingo, 23 de marzo. A las 9 horas
Encuentro ante el Ayuntamiento,
procesión hasta la iglesia y misa.
■ BANYALBUFAR
Domingo, 16 de marzo: 11 horas,
bendición de ramos y procesión.
Jueves, 20 de marzo: 20 horas, misa.
Viernes, 21 de marzo: 20 horas, misa
de celebración de la Pasión del Señor y
procesión.
Sábado, 22 de marzo: 21 horas, Vigília
Pasqual.
Domingo, 23 de marzo: 11 horas,
processó de l’Encontre y misa.
■ BINISSALEM
Miércoles, 19 de marzo.- A las
22,00 horas procesión del Silenci con
salida de Cals Agustins hasta la parroquia.
Jueves, 20 de marzo.- A las 20,00
horas celebración de la santa cena y
después ‘Vetlla de Plegaria’.
Viernes, 21 de marzo.- A las 20,00
celebración de la pasión y muerte del
Señor y procesión por las calles.
Sábado, 22 de marzo.- A las 22,00
Vigilia Pascual en la iglesia.
Domingo, 23 de marzo.- A las 11,00
horas procesión de l’Encontre y misa en
la parroquia..
■ BUNYOLA
Domingo, 16 de marzo: 10.00 horas,
Bendición d ramos en la plaza; misa retransmitida
en directo per IB3. 19.30
horas. Procesión del Via Crucis.
Jueves, 20 de marzo: 20.30 horas,
misa y procesión del Jueves Santo.
Viernes, 21 de marzo: 20.30 horas.
Plegaria de las Siete Palabras y Davallament.
Domingo, 23 de marzo: 10.30 horas.
Misa de Pascua y procesión de l’Encontrada.
■ SA CABANETA
Domingo, 16 de marzo: 10,30 horas.
Misa y Bendición de Ramos en la plaza
de la iglesia. Procesión y misa.
Jueves, 20 de marzo: A las 22 horas,
convidada para rezar ante la Casa Santa.
Viernes, 21 de marzo: A las 19 horas,
Davallament.
Sábado, 22 de marzo: A las 20 horas,
Vigilia Pascual.
Domingo, 23 de marzo: A las 10,30
horas, Procesión de l’Encontre y Misa
Solemne a las 18 horas.
■ CALVIÀ
Domingo, 16 de marzo: 10.30 horas,
Bendición de ramos en la capilla de la
Mare de Déu dels Dolors.
Miércoles, 19 de marzo: 22.00 horas.
Procesión del Silencio.
Jueves, 20 de marzo: 20.00 horas.
Procesión. Salida desde Església.
Viernes, 21 de marzo: 20.00 horas.
Representación del Davallament y procesión.
Domingo, 23 de marzo: 9.00 horas.
Procesión de l’Encontrada. Salida desde
el Convent de Sant Pere.
Domingo, 30 de marzo: Pancaritat
en el Oratori de la Pedra Sagrada.
■ CAMPANET
Domingo, 16 de marzo.- A las 11,00
horas, misa. A las 17 horas, Pujada del
Sant Crist de Sant Miquel desde el Oratorio
con los doce sermones escritos por
Antoni Santandreu Ripoll.
Jueves, 20 de marzo.- A las 20 horas
Santa Misa.
Viernes, 21 de marzo.- Celebración
de la Pasión a las 20 horas.
Sábado, 22 de marzo.- Celebración
de la Vigilia Pascual a las 22,30 horas.
Domingo, 23 de marzo.- Misa y procesión
en la plaza a las 11 horas.
Martes, 25 de marzo.- Romería al
Oratori de Sant Miquel. A las 10 horas
bajada del Sant Crist y a las 11 misa.
■ CAMPOS
Sábado, 15 de marzo. A las 21 horas
pregón de Semana Santa a cargo de
Maria de Fàtima Lladó Mas. Seguidamente
concierto de la Orquesta de Cámara
de Campos y la Coral Sant Julià.
Domingo, 16 de marzo. A las 11.30
horas bendición de ramos en el Convent,
procesión y misa en la parroquia.
A las 19 horas dotze sermons.
Jueves, 20 de marzo. A las 18.30 horas
celebración de la Cena del Señor. A
las 21 horas procesión. A las 23 horas
Hora Santa y a continuación visita a la
Mare de Déu de la Soledat.
Viernes, 21 de marzo. A las 18.30
horas celebración de la Muerte del Señor.
A las 21 horas descendimiento y
procesión del Santo Entierro.
Sábado, 22 de marzo. A las 22 horas
vigilia pascual.
Domingo, 23 de marzo. A las 8 horas
misa del Alba. Seguidamente procesión
del Encuentro y misa solemne en la
iglesia.
Domingo, 30 de marzo. A las 18 horas
eucaristia y pancaridad en Sant Blai.
■ ES CAPDELLÀ
Domingo, 16 de marzo: 9.30 horas.
Día de Ramos y Pasión del Señor.
Jueves, 20 de marzo: 20.00 horas.
Celebración de la Cena del Señor.
Viernes, 21 de marzo: 20.00 horas.
Conmemoración de la Muerte del Señor.
Sábado, 22 de marzo: 20.00 horas.
Vigilia Pascual de la Resurrección del
Señor.
Domingo, 23 de marzo: 9.30 horas.
Solemnidad de la Pascua del Señor.
Domingo, 30 de marzo: 12.00 horas.
Pancaritat en Sant Alfons.
■ CAPDEPERA
Domingo, 16 de marzo. A las 11 horas
bendición de ramos en la plaça des
Sitjar, y procesión.
Jueves, 20 de marzo. A las 20.30 horas
celebración de la Santa Cena, seguidamente
procesión. Al finalizar Hora
Santa.
Viernes, 21 de marzo. A las 20 horas
celebración de la Muerte del Señor, a
continuación procesión.
Sábado, 22 de marzo. A las 21 horas
vigilia pascual.
Domingo, 23 de marzo. A las 11 horas
Encuentro en la plaça des Sitjar, y
misa solemne.
■ DEIÀ
Domingo, 16 de marzo: 10 horas,
bendición de palmas y procesión hasta
la iglesia.
Jueves, 20 de marzo: 19 horas, misa
y procesión.
Viernes, 21 de marzo: 19 horas, misa,
Davallament y procesión.
Sábado, 22 de marzo: 19 horas, Vigília
Pasqual.
Domingo, 23 de marzo: 10 horas,
procesión de l’Encontre y Misa de Pascua.
■ FELANITX
Domingo, 16 de marzo. A las 11.45
horas bendición de ramos en el aparcamiento
lateral, procesión y misa en el
Convent de Sant Agustí. A las 17 horas
Via Crucis.
Martes, 18 de marzo. A las 22 horas
procesión del silencio en la iglesia de
Sant Alfons, recorrido por las calles de
costumbre hacía la iglesia del Convent
de Sant Agustí. Adoración de Cruz.
Jueves, 20 de marzo. A las 19 horas
celebración de la Cena del Señor. A las
21.30 horas procesión de la sang.
Viernes, 21 de marzo. A las 9 horas
en el Convent rezo de laudes. A las 19
horas celebración de la Muerte del Señor.
A las 21 horas, descendimiento y
procesión del Entierro, en la esplanada
de la parroquia.
Sábado, 22 de marzo. Vigilia Pascual
a las 22 horas en el Convent de Sant
Agustí.
Domingo, 23 de marzo. A las 9.15
horas procesión del Encuentro ante la
parroquia. Seguidamente misa solemne
en la esplanada de la Parroquia.
Domingo 30 de marzo: A las 18 horas
missa solemne en Sant Salvador
■ FORNALUTX
Domingo, 16 de marzo: 9.30 horas.
Bendición de Ramos.
Jueves, 20 de marzo: 20.00 horas.
Celebración de la Santa Cena.
Viernes, 21 de marzo: 20.00 horas.
Lectura de la Pasión.
Sábado, 22 de marzo: 20.00 horas.
Vigilia Pascual.
Domingo, 23 de marzo: 10.00 horas.
Procesión de l’Encontrada.
■ LLORET
Domingo, 16 de marzo: A las 11,00
horas ante la iglesia parroquial, bendición
de ramos.
Jueves, 20 de marzo: A las 18,00 horas
procesión salida desde la plaza de
la Iglesia.
Viernes, 21 de marzo: A las 21,00
horas procesión salida desde la plaza
de la Iglesia.
Sábado, 22 de marzo: A las 21,00
horas misa.
Domingo, 23 de marzo: A las 11,00
horas procesión de l’Encontre. En la plaza
de la Iglesia.
■ LLUCMAJOR
Domingo, 16 de marzo: 11.30 horas.
Bendición de Ramos y procesión hasta
la Parroquia. 17.00 horas. Viacrucis por
el camino de Gracia.
Martes, 18 de marzo: 21.00 horas.
Viacrucis del Silencio.
Miércoles, 19 de marzo: Misa Crismal
en la Seu. Se habilitarán autocares.
Jueves, 20 de marzo: 20.00 horas,
misa en la Parroquia del Convent.
21.30 horas, procesión. 23.00 horas,
Hora Santa.
Viernes, 21 de marzo: 20.00 horas.
Misa en la Parroquia y en el Convent.
21.30 horas. Sermón y Davallament.
Procesión y Entierro.
Sábado, 22 de marzo: 21.00 horas.
Vigilia Pascual en el Convent. 22.00 horas
Vigilia Pascual en la Parroquia.
Domingo, 23 de marzo: 8.00 horas.
Misa Solemne y procesión de l’Encontrada.
11.00 horas concierto popular.
12.00 horas. Misa Solemne de Pascua
en la Parroquia.
Domingo, 30 de marzo: 9.00 horas.
Pujada a Gracia desde la plaza España.
11.00 horas. Eucaristía en el santuario.
■ MANACOR
Domingo, 16 de marzo. A las 10
horas bendición de ramos en Sa Bassa,
procesión y misa en la parroquia Dels
Dolors. A las 19 horas Dotze Sermons,
predicará el P. Bartomeu Pont. A las 21
horas procesión de Crist Rei.
Miercoles, 19 de marzo. A las 22
horas procesión de Sant Pau.
Jueves, 20 de marzo. A las 20 horas
celebración litúrgica. A las 22 horas
procesión.
Viernes, 21 de marzo. A las 20 horas
celebración de la Muerte del Señor,

Sábado, 15 de marzo de 2008 SEMANA SANTA
Diario de Mallorca 15
descendimiento y a las 22 horas procesión
del Entierro.
Sábado, 22 de marzo. A las 22 horas vigilia
pascual.
Domingo, 23 de marzo. A las 10.45 horas
Encuentro en Sa Bassa. Seguidamente
procesión y misa de pascua en la parroquia
dels Dolors.
■ MARIA DE LA SALUT
Domingo, 16 de marzo.- A las 9,45 horas,
bendición de Ramos en Sa Plaça d’Alt.
Jueves, 20 de marzo.- A las 21,00 horas
en la Iglesia celebración de la Misa de la
Santa Cena y procesión del Calvario.
Viernes, 21 de marzo.- A las 10 horas
celebración penitencial en la parroquia. A
las 18,0 horas, celebración de la Pasión y
Muerte del Señor en la parroquia.
Sábado, 22 de marzo.- A las 19,00 horas
Vigilia Pascual en la iglesia.
Domingo, 23 de marzo.- A las 9,30 horas
procesión de l’Encontre. A las 20 horas,
misa en la parroquia.
■ MARRATXÍ
Domingo, 16 de marzo: 10.00 horas.
Misa y bendición de Ramos.
Jueves, 20 de marzo: 19.30 horas. Misa
de la Santa Cena.
Viernes, 21 de marzo: 19.30 horas. Celebración
litúrgica.
Sábado, 22 de marzo: 20.30 horas. Vigilia
Pascual.
Domingo, 23 de marzo: 10.00 horas.
Misa de Pascua.
■ MONTUÏRI
Domingo, 16 de marzo. A las 12 horas
en la Creu de’s Pou de’s Dau, bendición de
ramos, seguidamente misa en la parroquia.
Jueves, 20 de marzo. A las 20 horas celebración
litúrgica, seguidamente procesión.
Viernes, 21 de marzo. A las 20 horas celebración
de la Muerte del Señor, y procesión
del Entierro.
Sábado, 22 de marzo. A las 21 horas vigilia
pascual.
Domingo, 23 de marzo. A las 12 horas
Encuentro ante Es Graons. Seguidamente
misa de pascua en la parroquia.
■ MURO
Domingo, 16 de marzo.- A las 11,15
horas, bendición del nuevo paso para la
Cofradía de Sant Francesc. A las 18,30 horas,
Via Crucis predicado, Rosario y misa.
Jueves, 20 de marzo.- A las 19 horas
misa vespertina de la Santa Cena. A las
22,30 horas, solemne procesión.
Viernes, 21 de marzo.- A las 18,30 horas,
celebración de la Pasión del Señor. A
las 21 horas, Davallament y procesión.
Sábado, 22 de marzo.- A las 22,00 horas,
Vigilia Pascual.
Domingo, 23 de marzo- A las 11,00 horas
procesión de l’Encontre. A las 18 horas,
misa en la iglesia del Convent. A las 19,30
horas, misa en el Temple Parroquial.
■ PALMANYOLA
Domingo, 16 de marzo: 12.30 horas.
Misa de Ramos.
Jueves, 20 de marzo: 19.00 horas. Misa
del Jueves Santo.
Viernes, 21 de marzo: 19.00 horas. Misa
del Viernes Santo.
Domingo, 23 de marzo: 12.30 horas.
Misa de Pascua.
■ PETRA
Domingo, 16 de marzo. A las 11 horas
bendición de ramos en el Convent, procesión
y misa en la parroquia.
Jueves, 20 de marzo. A las 20.30 horas
celebración de la Santa Cena en la parroquia,
seguidamente procesión del Sant
Crist.
Viernes, 21 de marzo. A las 19.30 horas
celebración de la Muerte del Señor en el
Convent, davavallament, procesión y entierro
de Jesús en la parroquia.
Sábado, 22 de marzo. A las 20 horas vigilia
pascual en la parroquia.
Domingo, 23 de marzo. A las 9.30 horas
encuentro de jesús resucitado y su madre
Maria y misa en la parroquia.
■ SA POBLA
FOTO: B. RAMÓN
Domingo, 16 de marzo: Misa a las
11,30 y 17 horas.
Martes, 18 de marzo: Processó del Silenci,
a las 22 horas.
Jueves, 20 de marzo: Procesión a las
21,30 hores.
Viernes, 21 de marzo: Terratrèmol i Davallament,
a les 21 horas. Procesión a las
21,30 horas.
Domingo, 23 de marzo: Processó de
l’Encontre, a las 9 horas. Después, el Ofici
de Pasqua.
■ POLLENÇA
Domingo, 16 de marzo.- A las 11 horas
bendición de ramos en la iglesia de Monti-
Sion y procesión hasta la parroquia.
A las 18 horas Via Crucis por las cruces del
Camí del Calvari.
Jueves, 20 de marzo.- A las 21,00 horas
procesión de ‘La Sang’ con salida desde la
plaza Major.
Viernes, 21 de marzo.- A las 21 horas
davallament en el Calvari. Acto seguido
procesión por las escalinatas.
Domingo, 23 de marzo.- A las 11,15
horas procesión de l’Encontre ante la iglesia.
Lunes, 24 de marzo.- Diada del Puig. Misa
a las 12,30 horas.
■ PORRERES
Domingo, 16 de marzo. A las 11 horas
bendición de ramos, procesión de Sant Felip
hacía la Parroquia, y misa. A las 19.45
horas procesión de Sant Felip a la Parroquia
y Dotze Sermons.
Martes, 18 de marzo. A las 20.30 horas
procesión penitencial del silencio.
Jueves, 20 de marzo. A las 19 horas celebración
de la Cena del Señor. A las 20.30
horas procesión. A las 22.30 horas pregaria
ante la Casa Santa.
Viernes, 21 de marzo. A las 19 horas
celebración de la Muerte del Señor. A las
20 horas descendimiento, procesión y entierro
en l’Hospitalet.
Sábado, 22 de marzo. A las 22 horas vigilia
pascual.
Domingo, 23 de marzo. A las 10 horas
procesión del Encuentro y misa solemne.
Domingo, 30 de marzo. Diumenge de
l’Angel. A las 9 horas salida a pie de la
Plaça hasta el Santuario de Consolació. A
las 11 horas misa en el Claustre.
■ PORT DE SÓLLER
Domingo, 16 de marzo: 12.00 horas.
Bendición de Ramos.
Jueves, 20 de marzo: 19.00 horas. Celebración
de la Santa Cena.
Viernes, 21 de marzo: 19.00 horas. Lectura
de la Pasión.
Sábado, 22 de marzo: 22.00 horas. Vigilia
Pascual.
Domingo, 23 de marzo: 12.00 horas.
Procesión de l’Encontrada.
■ PÒRTOL
Domingo, 16 de marzo: A las 11,30 horas,
proocesión de ramos desde la plaza de
Can Flor hasta la iglesia. Misa de la Pasión
a las 19 horas.
Jueves, 20 de marzo: A las 20 horas, Jesús
limpia los pies. Plegaria en la Casa
Santa
Viernes, 21 de marzo: A las 20 horas,
Celebración litúrgica. Davallament y Procesión
desde la plaza de la Iglesia.
Sábado, 22 de marzo: A las 21 horas,
Vigilia Pascual.
Domingo, 23 de marzo: A las 11 horas,
Procesión de l’Encontrada y Misa Solemne.
A las 19 horas, Misa de Pascua.
■ SES SALINES
Domingo, 16 de marzo. A las 11 horas
bendición de ramos ante el Ayuntamiento,
procesión y misa. A las 18.30 Via Crucis y
misa.
Martes, 18 de marzo. A las 20.30 horas
celebración penitencial y a continuación
precesión del silencio.
Jueves, 20 de marzo. A las 20 horas celebración
litúrgica, a continuación procesión.
Viernes, 21 de marzo. A las 20 horas
celebración litúrgica, a continuación procesión.
Sábado, 22 de marzo. A las 20.30 horas
vigilia pascual.
Domingo, 23 de marzo. A las 11 horas
Encuentro, procesión y misa de pascua.
■ SANT JOAN
Domingo, 16 de marzo. A las 11 horas
bendición de ramos y misa.
Jueves, 20 de marzo. A las 20 horas celebración
de la Santa Cena, seguidamente
procesión.
Viernes, 21 de marzo. A las 20 horas
celebración de la Muerte del Señor. A las
21.30 horas en Consolació escenificación
del Davallament. Seguidamente procesión.
Sábado, 22 de marzo. A las 22.30 horas
vigilia pascual.
Domingo, 23 de abril. A las 10.30 horas
Encuentro, procesión y misa de pascua.
■ SANT LLORENÇ
Domingo, 16 de marzo. A las 10 horas
bendición de ramos ante la iglesia, seguidamente
misa. A las 21 horas en la plaza
de la iglesia representación de la Pasión, a
cargo del grupo Esqueix.
Lunes, 17 de marzo. A las 20 horas Via
Crucis.
Jueves, 20 de marzo. A las 19 horas celebración
de la cena del Señor. Procesión a
las 22 horas.
Viernes, 21 de marzo. A las 19 horas
celebración de la pasión del Señor. A las 22
horas descendimiento y procesión.
Sábado, 22 de marzo. A las 22 horas vigilia
pascual.
Domingo, 23 de marzo. A las 9 horas
Encuentro, seguidamente procesión y misa
de pascua.
■ MURO
Domingo, 16 de marzo: A las 20,00 horas
procesión y bendición de ramos en la
plaza de la iglesia
Martes, 18 de marzo: Via Crucis y procesión
del silencio, inicio en la plaza del
Abuerador a las 20,45 horas
Jueves, 20 de marzo: Celebración de la
santa cena y al finalizar procesión, a las
20,00 horas
Viernes, 21 de marzo: A las 20,00 horas
función religiosa y después Davallament,
procesión y santo entierro.
Sábado, 22 de marzo: A las 22,00 horas
misa en la iglesia parroquial.
Domingo, 23 de marzo: A las 11,00 horas
procesión de l’Encontre.
■ SANTA MARIA DEL CAMÍ
Domingo, 16 de marzo.- A las 10,00
horas procesión y bendición de ramos con
salida de Can Sancho hasta la parroquia
Jueves, 20 de marzo.- Celebración de la
Eucaristía en el Convent de la Soledat a las
18 horas y a las 19 horas en la iglesia parroquial.
Posteriormente, procesión.
Viernes, 21 de marzo.- Celebración de
la Eucaristía en la iglesia parroquial a las
18 horas y a las 19 horas en el Convent de
la Soledat. Posteriormente, procesión.
Sábado, 22 de marzo.- A las 21 horas
Vigilia Pascual en la iglesia parroquial.
Domingo, 23 de marzo.- A las 10 horas
procesión de l’Encontre en la plaza de la
Vila. Posteriormente, misa solemne.
■ SANTANYÍ
Domingo, 16 de marzo. A las 11 horas
bendición de ramos en la plaça Benajeri,
procesión y misa. A las 16 horas Dotze Sermons.
A las 20 horas concierto de la banda
de música y de la Coral de la 3ª Edad.
Jueves, 20 de marzo. A las 17 horas celebración
litúrgica. A las 21 horas procesión
y a continuación hora santa.
.Viernes, 21 de marzo. A las 17 horas celebración
litúrgica.A las 21 horas procesión.
Sábado, 22 de marzo. A las 22 horas vigilia
pascual.
Domingo, 23 de marzo. A las 9.30 horas
Encuentro ante Porta Murada, seguidamente
procesión y misa de pascua.
■ SENCELLES
Domingo,16 de marzo.- A las 10 horas
en el convento de la Caridad bendición
de Ramos para después celebrar la
procesión hasta la parroquia. A las 12
horas, misa de ramos en el Oratorio de
la Mare de Déu del Carme de Ruberts.
Jueves, 20 de marzo.- A las 20 horas
misa y procesión del Crist de la Sang.
Viernes, 21 de marzo.- A las 21 horas
procesión del Santo Entierro.
Sábado, 22 de marzo.- A las 22,30
horas, Vigilia Pascual.
Domingo, 23 de marzo.- A las 10
horas, procesión de l’Encontre.
■ SINEU
Domingo, 16 de marzo.- A las 12,30
horas, bendición de ramos en el Oratori
de l’Hospital. Procesión hacia la parroquia
y celebración de la Eucaristía. A las 17,30
horas, Dotze Sermons y Veneració de la
Vera-creu en el Monastir.
Jueves, 20 de marzo.- A las 22,30 horas,
procesión del Dijous Sant. Posteriormente,
Hora Santa en la parroquia.
Viernes, 21 de marzo.- A las 22,30 horas,
Solemníssima Processó del Sant Enterro
i de la Soledat de Maria.
Sábado, 22 de marzo.- A las 18 horas,
Vigilia Pascual en el Monastir. A las 20 horas,
Vigilia Pascual en la parroquia.
Domingo, 23 de marzo.- A las 11 horas,
procesión de l’Encontre en la plaza
del Mercat
Lunes, 24 de marzo.- A las 12 horas, Eucaristía
en el Monastir. A las 18 horas, Romería
hasta la Ermita de la Verge Poderosa.
■ SÓLLER
Domingo, 16 de marzo: 11.00 horas.
Bendición de ramos y procesión hasta
Sant Bartomeu.
Jueves, 20 de marzo: 19.00 horas. Misa
de la Santa Cena en Sagrats Cors y a
las 20.00 horas en Sant Bartomeu. 21.30
horas. Procesión de la Sang.
Viernes, 21 de marzo: 20.30 horas. Davallament
y procesión del Santo Entierro.
Sábado, 22 de marzo: 19.45 horas. Subida
a Ses Tres Creus. 22.00 horas. Vigilia
Pascual en Sagrats Cors y a las 22.00 horas
en Sant Bartomeu.
Domingo, 23 de marzo: 9.30 horas.
Procesión de l’Encontrada. Misa solemne
de Pascua.
■ SON MACIÀ
Domingo, 16 de marzo. A las 18 horas
bendición de ramos en el patio de Ca Ses
Monges, seguidamente misa.
Jueves, 20 de marzo. A las 19.30
horas celebración litúrgica, seguidamente
procesión.
Viernes, 21 de marzo. A las 18.30 horas
celebración de la Muerte del Señor,
descendimiento y procesión del Entierro.
Sábado, 22 de marzo. A las 20 horas
vigilia pascual.
Domingo, 23 de marzo. A las 12 horas
Encuentro, seguidamente procesión y misa
de pascua.
■ SON SERVERA
Domingo, 16 de marzo. A las 11.30
horas bendición de ramos en la Esglesia
Nova. A las 18.30 horas Via Crucis dels
Dotze Sermons y misa.
Jueves, 20 de marzo. A las 19.30 horas
celebración de la cena del Señor.A las 21
horas procesión y a continuación hora santa.
Viernes, 21 de marzo. A las 17 horas
celebración de la Pasión del Señor. A las
21 horas descendimiento y procesión.
Sábado, 22 de marzo. A las 21 horas
vigilia pascual.
Domingo, 23 de abril. A las 10.30 horas
procesión del Encuentro y misa de
Pascua.
■ VALLDEMOSSA
Domingo, 16 de marzo: 10 horas, procesión
del Ram con salida en la Cartoixa.
Lunes, 17 de marzo: 20,30 horas, Via
Crucis por el interior del pueblo.
Jueves, 20 de marzo: 20 horas, Misa y
procesión.
Viernes, 21 de marzo: 20 horas, Devallament
de la igleisa y procesión.
Domingo, 22 de marzo: 10 horas, Processó
de l’Encontre.
■ VILAFRANCA
Domingo, 16 de marzo. A las 10.30
horas bendición de ramos y misa. A las
20.30 horas viacrucis.
Jueves, 20 de marzo. A las 21 horas
celebración de la Santa Cena, seguidamente
procesión.
Viernes, 21 de marzo. A las 21 horas
celebración de la Pasión del Señor. A continuación
procesión.
Sábado, 22 de marzo. A las 20 horas
vigilia pascual.
Domingo, 23 de marzo. A las 10.30
horas Encuentro en plaça Major y misa de
pascua en la parroquia.

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Diario de Mallorca SEMANA SANTA
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REPORTAJE
LOS ENSAYOS TIENDEN A SINCRONIZAR LA LABOR DE CADA UNO DE LOS PORTADORES, ADEMÁS DE AJUSTAR LOS DETALLES TÉCNICOS QUE ASEUGUREN LA BUENA MARCHA DEL PASO EL DÍA DEL DESFILE PROCESIONAL. FOTO: SEBASTIÀ LLOMPART.
Jueves, diez de la noche. Escenario, la calle Indústria
de Palma, el popular carrer dels molins. Un grupo
de jóvenes arrastra un paso procesional; una escena
sin duda poco habitual a finales del mes de febrero.
Es un Cristo del siglo XVII, que habita en la iglesia
del Sagrat Cor, conocida también por su advocación
a Sant Gaietà, y desfila cada año con la Cofradía de
las Cinco Llagas.
Los veintidós integrantes de esta cofradía llevan
desde mediados de enero ensayando para su cita del
Jueves Santo. El grupo está encabezado por quien
es su presidente desde el año 1987, Miquel Llabata,
quien afirma que tiene mucha devoción pero respeta
la opinión de los demás. Hombre de mucha experiencia
en procesiones, lleva en la cofradía desde
que tenía 14 años, cuando "los pasos eran muy diferentes
a los de ahora”, circunstancia que le lleva a
no descartar “la posibilidad de volver a participar en
los desfiles". Por otra parte, "el hecho de participar
en las procesiones deber ser algo que se desee y que
se haga con ilusión, que disfruten de la Semana
Santa y que sientan lo que realmente hacen", añade
el vicepresidente y capataz del paso, Juan Gálvez.
La Cofradía de las Cinco Llagas fue fundada en
el año 1917 y aporta al desfile procesional el referido
paso del Cristo y también el de las Cinco Llagas.
Sus componentes visten túnica blanca con capa y
capirote negros, al igual que el paso, que adornan
con un faldón negro para la ocasión.
"Ensayar para que todo salga bien conlleva mu-
La puesta a
punto de los
pasos
procesional
La Cofradía de las Cinco Llagas, como
tantas otras, lleva ya más de un mes
ensayando el trabajo de sus portadores
cho trabajo y tiempo, aunque si se hace con devoción
todo es más llevadero", afirma Rafel Manera,
portador desde hace cuatro años de esta cofradía.
Para este cofrade de las Cinco Llagas, la Semana
Santa es más importante que la Navidad,
disfruta con lo que hace y lleva este sentimiento
tan profundo por las procesiones desde pequeño.
Este aprecio es compartido por sus compañeros,
quienes se sienten orgullosos de llevar cada año
el paso, como explica Miquel Borrás, que lleva
en la cofradía desde el 2003: "Siento una gran devoción
por la Semana Santa, nunca he dejado de
venir. Yo hasta que pueda saldré cada año", continúa.
En parecidostérminos se expresa Joaquín
Salido, portador desde hace cinco años y muy orgulloso
de serlo.
La tradición por las cofradías es un sentimiento
muy antiguo, que en múltiples ocasiones se transmite
de generación en generación, como es el caso
del portador más joven de las Cinco Llagas, Miquel
Martínez, un joven de 18 años que siente
verdadera pasión por la Semana Santa. "Estoy
muy orgulloso de participar en las procesiones
porque soy muy creyente y mi família también es
bastante devota..., es una experiencia indescriptible",
añade. Miguel intenta hacer ver a los chicos
de su edad que es una experiencia única pero que
hay que vivirla con fe y con mucha devoción.
MARGA MUNTANER

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Diario de Mallorca Sábado, 15 de marzo de 2008
GASTRONOMÍA
Fent memòria dels anys de la infància ens adonam que tiratira
es van esvaint les vivències i els records, que esdevenen
cada cop més imprecisos, desdibuixats. Sovint es barregen
un seguit de imatges i al cap d’avall acabam confonent-les
unes amb altres. Malgrat això, hom està per dir
que una de les memòries més nítides i més fiables del
temps passat és la gastronòmica.
La setmana santa anirà sempre associada als confits
que repartien els campinorats, o als plats saborosos dels
dies d’abstinència, desitjats molt més que no els de carn:
arròs sec de bacallà amb verdura, sopes o aguiats de tortuga
de mar, arrossos i sopes de peix, raoletes de verdura,
peix o bacallà al forn, truites d’espàrrecs... He de confessar
que la meva memòria, tot i ser selectiva, no refusa cap d’aquells
menjars, en alguns casos senzills i d’altres ben ela-
SEMANA SANTA
Records (gastronòmics)
inesborrables
La Setmana Santa d’un temps anava lligada als plats dels dies d’abstinència més que no als de carn
Panades de xot amb
cabell d’àngel
Panades tradicionals de Sóller (es coneixen
com a panades solleriques), que conjuguen
a la perfecció dos elements tradicionals de
les festes de Pasqua: la carn de xot i la confitura
de cabell d’àngel, habitual a l’hora de
fer els robiols. Els ingredients que venen tot
seguit són per a una dotzena de panades.
Per a la pasta: una tassa d’oli d’oliva,
una tassa d’aigua, mitja tassa de saïm, el
suc de dues taronges, tres vermells d’ou, un
polset de sal i la farina fluixa que es begui.
Per al farcit: 800g de carn de xot tallada
a daus, 24 bocins de xulla salada, 24
pilotets de sobrassada, 150g de confitura de
cabell d’àngel, sal i pebrebò.
Com s’elaboren: en primer lloc mesclarem
tots els ingredients de la pasta menys la
farina; quan estiguin ben barrejats hi anirem
afegint la farina, mesclant-la fins a obtenir
una pasta manejable i ben treballada. Dividirem
la pasta en setze parts iguals: dotze
per formar la cassoleta de les panades i les
altres quatre per fer les dotze tapadores. Assaonam
la carn de xot amb sal i pebrebò.
Mesclam aquesta carn amb el cabell
d’àngel i repartim aquest preparat dins les
dotze panades. A cada una hi afegirem dos
bocinets de sobrassada i dos de xulla salada.
Tapam les panades amb la pasta reservada,
fent la trunyella clàssica de les panades mallorquines.
Punxim amb una forqueta el
centre de la tapadora de les panades i les introduïm
al forn a una temperatura moderada
(uns 190º) al llarg d’uns quaranta minuts.
borats, tot i que avui n’hi ha que no es poden repetir.
Com oblidar el delit amb què s’esperaven les panades més
enllà de la mitjanit del divendres, perquè eren les primeres
de l’any i perquè les flaires de pasta cuita que desprenien
els forns ens les convertien en irresistibles. O els robiols
de brossat, cabell d’àngel o confitures casolanes. A hores
d’ara, més que pretendre oblidar aquella cuina de perfil
auster, sovint l’idealitzam. Aleshores representava sortir de
la monotonia i la iteració.
Arribava Pasqua. Mai no he enyorat guisats exquisits
de cuixes de mè, sinó aquell plat fet amb les verdures tendres
del temps i les deixalles –la freixura- amb el seu perfum
inconfusible del fonoll fresc, que menjàvem cap al
migdia, després de la processó, constituint berenar i dinar.
Clar que si apressava la gana sempre ens quedaven les pa-
Greixonera de Pasqua
Hi ha diferents dolços típics del temps de
Pasqua: el més coneguts, potser, siguin els
robiols. Però també ho són els crespells,
arreu de l’illa, les formajades de Pollença i
fins i tot el “soplillo”. AAndratx, bressol de
bons cuiners, és tota una tradició la Greixonera.
Ingredients: un litre de llet, 100g de
dolces de bescuit, 8 ous, 240g de sucre, ralladura
de clovella de llimona, canyella i
mantega.
Com preparar-la: untarem una greixonera
plana amb mantega i l’empolsimarem
per tot amb un poc de sucre. Apart,
dins un recipient adient hi mesclam la llet,
els ous ben batuts amb una forqueta, el sucre,
la ralladura de llimona i la canyella, així
com el bescuit ben esmenussat. Remenarem
tots els ingredients perquè es mesclin i
es vagin reblanint les dolces de bescuit. Ho
abocarem tot dins la greixonera i l’enfornarem
a foc moderat. Per saber quan és cuita,
ho podem mirar amb una agulla o un escuradents:
quan surtin secs, la greixonera és
cuita. Se servirà en estar freda.
nades, que gaudíem especialment amb unes carxofes negres
mullades amb sal, oli i vinagre.
Les nostres mares havien de fer esforços perquè les panades
i els robiols arribassin a la barena (dia de romeria),
que alguns pobles celebraven aleshores en dimarts. A vegades,
abans que la carn de les panades començàs a fer fils
i es perdessin, no quedava més remei que bescoure-les.
La memòria no precisa ser selectiva i oblidar, perquè
cap d’aquelles experiències gustatives ens resulta gens
traumàtica, ans al contrari, és el referent obligat quan pretenem
retrobar-nos amb la millor cuina de la nostra vida,
la que es preparava abans que ens entràs, entre d’altres, el
mal de les presses.
Ous de Pasqua
ANTONI TUGORES
Res a veure amb els ous de xocolata que
ens han introduït cultures forasteres, els
Ous de Pasqua és (o era) un plat tradicional
de les ermites de Mallorca. Les seves ordenances
internes no permeten als ermitans
menjar carn al llarg de tot l’any, ni ous o
productes lactis durant l’advent i la corema.
Després de quaranta dies de privació, menjar
ous era tot un gaudeamus.
Ingredients: ous, ceba, tomàtiga, patata,
esclata-sangs, carxofa, alls, llorer, moraduix,
juevert, ametlles torrades, blanc
d’ou, galeta capolada, oli, aigua i sal.
Com guisar-los: el primer que farem
serà bullir els ous i, en estar cuits i freds,
les xaparem en dues meitats. Tot seguit les
passarem per blanc d’ou, arrebossant-los en
galeta picada. Les fregirem i reservarem.
Apart, iniciarem un sofregit de ceba, amb
una cabeça d’alls i una fulla de llorer. Pocs
minuts més tard hi afegirem tomàtiga pelada
i trinxada. Quan el sofregit sigui cuit hi
trabucarem aigua suficient (no gaire) i deixarem
que tot plegat doni un bullet. Poc
després introduirem patates tallades a cantons
i esclata-sangs; és clar que pel temps
de Pasqua hauran de ser necessàriament en
conserva. Els ermitans no tenien problemes
ja que preparaven anualment conserva de
bolets. Uns minuts més endavant hi afegirem
les carxofes tallades per la meitat o a
quarts. Poc abans que tot sigui cuit, farem
una bona picada dins el morter d’alls, juevert,
moraduix i ametlles torrades. Ho escamparem
arreu per dins la greixonera i, tot
seguit, distribuirem per damunt del guisat
festiu els ous arrebossats.

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