Congreso Internacional SARE 2004 - Emakunde

Etorritako guztioi, egunon. También nuestra bienvenida especial para quienes nos visitáis aquí en
Euskadi en estos días. Queremos agradeceros enormemente la posibilidad que tenemos de pensar
juntos, de elaborar también las propuestas, nuestras ideas, nuestros sueños en común para los próximos
tiempos.
Se suele decir que lo que no se ve no existe, y es cierto. Y lo que no se debate no se arregla, también.
Y que una idea por muy maravillosa que sea nunca se puede llevar a cabo si no hay un proceso
de aprendizaje.
Identidad e igualdad son dos de los grandes debates que acompañan a otros dos debates que van
parejos:
— El debate sobre el Desarrollo Sostenible. Un desarrollo equilibrado, un desarrollo no sólo pensando
en nosotros sino pensando también en nuestros hijos, en nuestras hijas, pensando en
que el mundo no comenzó cuando nosotras y nosotros nacimos, ni terminará cuando nosotros
vayamos a morir. No.
— Y además, en segundo lugar, el debate sobre la pobreza. El debate sobre la pobreza es el
gran debate de fondo que va a ordenar el nuevo orden mundial; que no puede ser basado en
la guerra, en el aplastamiento, en la superioridad física, en la superioridad de los hombres sobre
las mujeres por condiciones físicas.
Es evidente que el nuevo orden mundial se tiene que configurar en un espacio de igualdad, en un
espacio de respeto a la identidad, en un espacio compartido de la vida cotidiana, de la vida social,
de la vida política entre hombres y mujeres. Y sólo si somos capaces de conjugar bien este binomio
de la identidad y de la igualdad estaremos en condiciones de apostar por proyectos sanos
de país y de personas.
El debate creo además que se hace en un momento oportuno. No porque éste sea un tema que se
venga trabajando precisamente desde este año, desde los últimos meses, pero es que en los últimos
tiempos se han dado determinadas decisiones de naturaleza política, de naturaleza social, de
naturaleza económica, que creo que vamos a tener ocasión de debatir en estas jornadas hoy y
mañana, y que son de enorme interés. Yo personalmente creo que en gran parte el diseño en torno
a la ciudadanía, el diseño en torno a las sociedades que hoy tenemos parte de lo que fue aquella
declaración de título incompleto, como veréis, que en 1789 se refería diciendo: “Declaración
del hombre y del ciudadano” (1789). Y decía en su artículo 16, más o menos: “Una sociedad que
no tiene separación de poderes y que no tiene garantizados los derechos de las personas, no tiene
Constitución”. Bueno, yo creo que eso es un principio que muchos años más tardes, bastantes
años más tarde, sigue plenamente vigente. Yo estoy convencido que el siglo XIX y XX ha sido un siglo
en el que, a veces con más voluntad que acierto, hemos intentando dar solución al primero de
los paradigmas, la separación de los poderes, pero no hemos dado respuesta al segundo: garantizar
los derechos de las personas. Y el gran dilema del siglo XXI, bajo mi punto de vista, el gran
dilema constitucional en Europa, en España, en Euskadi, es exactamente cómo construir la sociedad:
si construir la sociedad desde los poderes, con la inercia que hasta ahora llevamos desde esa
separación de poderes que hemos construido más o menos de manera decente en el conjunto de
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