Congreso Internacional SARE 2004 - Emakunde

la socialización de las nuevas generaciones. Algunas de las variables que explican esos procesos
sociales son las siguientes:
1) La consecución de derechos en tanto trabajadores, no en tanto ciudadanos, incide negativamente
en los derechos de las mujeres.
2) La entrada al mercado laboral de las mujeres ha propiciado, y conseguido, movimientos reivindicativos
de políticas conciliadoras entre el trabajo familiar y el trabajo remunerado.
3) El acceso a una mejor educación comporta más formación y por tanto más capacitación e inquietud
por la arena pública por parte de las mujeres.
4) La socialización más igualitaria de niños y niñas es una garantía de familias más democráticas
con un reparto de papeles más equitativo.
5) Más mujeres en la gestión de la política produce nuevas maneras de entender o ejercer el poder,
que puede dar resultados distintos en su aplicación.
6) En las sociedades abiertas del siglo XXI, no olvidemos que más democracia política es garantía
de menos fanatismo religioso y acceso a más libertad.
3. Mas allá de los
estados del bienestar:
“Hacia una ciudadanía
republicana para
mujeres y hombres”
Frente a las dificultades para dibujar una taxonomía que tenga en cuenta los distintos grados de
ciudadanía de las mujeres europeas, me parece más productivo examinar la relación entre las mujeres
y esos derechos, abordando el estudio de los tres elementos en ella contenidos, eso es, los
derechos civiles, los derechos políticos y los derechos sociales, y cómo tales derechos toman una
determinada concreción en hombres y mujeres en una sociedad concreta. A pesar de que los tres
aspectos pueden separarse analíticamente para su estudio, se trata de elementos que están íntimamente
relacionados, eso es, el reconocimiento de la libertad e igualdad entre los individuos posibilita
el reconocimiento como sujeto político y, a su vez, su vinculación con el derecho al disfrute
de unos derechos sociales.
La ciudadanía es el reconocimiento de unos derechos y deberes individuales a los miembros de
una comunidad política. Y el bienestar social es el compromiso (directo o indirecto) de estos individuos
libres para con su comunidad. Desde esta perspectiva, no habrá bienestar social sin plena
ciudadanía y no hay ciudadanía sin igual disfrute de libertad. Igualar la libertad es el primer paso
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