Congreso Internacional SARE 2004 - Emakunde

1. Una perspectiva
feminista sobre el
sistema económico
Hoy quiero analizar una dificultad persistente en la ciencia económica que tiene que ver con la capacidad
de enfocar dentro del análisis del sistema económico el problema de las condiciones de
vida de los hombres y de las mujeres que viven, como seres de carne y hueso, en contextos sociales
determinados en el tiempo y en el espacio. En la experiencia de vivir, como proceso en el tiempo,
el cuerpo es fundamental ya que define las condiciones de sostenibilidad de la vida, es la sede
de las pasiones y los deseos de conocimiento, así como la clave de la relación con los y las demás.
Mi modo de proceder para esta investigación, aunque indirecto y no sistemático, consiste en recorrer
la historia del pensamiento económico a la luz de la recuperación de la conciencia sobre la
complejidad de la vida humana y sus tensiones. Mi perspectiva está fuertemente marcada por mi
experiencia corporal y de relación, y por sus dificultades cotidianas y su encanto, así como por mi
pertenencia al movimiento feminista que ha basado su iniciativa política en estas dificultades y
esos encantos.
En el análisis económico se suelen eliminar los cuerpos o, cuando menos, se reduce fuertemente su
complejidad y se tratan como un medio de producción y/o como un estorbo que “mancha” la pureza
de las abstracciones y la fluidez del mercado laboral. En general, los cuerpos son un fastidio
teórico ya que las teorías no consiguen abordar su complejidad y colocarla entre los aspectos fundamentales
que marcan los nexos estructurales y la dinámica del sistema. Sobre todo no consiguen
ver las tensiones que existen entre el cuerpo utilizado como medio de producción y el cuerpo como
esencia de una existencia humana vulnerable y, por ello, necesariamente introducida en una red
de vínculos sociales.
Para construir una visión del sistema económico capaz de hacer visible el proceso efectivo de la
vida de los hombres y de las mujeres es necesario poner en relación su propia reproducción física
y social con otros aspectos de la realidad como la producción de bienes (necesarios, útiles y convenientes
para la vida) y las reglas de distribución de los recursos, de los trabajos y de las responsabilidades.
Además, para comprender una realidad compleja como la de las condiciones de
vida es necesario explicitar visiones del mundo, precisar conceptos, describir hechos y hacer conjeturas
plausibles sobre posibles nexos y relaciones causales. Esto exige que se saquen a la luz
también algunas dimensiones cuantitativas, adoptando medidas, indicadores e índices adecuados.
Por lo tanto, para entender la complejidad de la vida hay que tener presentes varios niveles analíticos:
1) la visión, 2) el análisis, 3) la medida. La visión sirve para precisar la perspectiva y el sentido
atribuidos a la vida humana como proceso individual y social; el análisis, según esta perspectiva,
sirve para indicar algún posible nexo causal y, finalmente, las medidas se utilizan para
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