Congreso Internacional SARE 2004 - Emakunde

Definimos “huella civilizadora” de forma análoga a huella ecológica, como el tiempo, el afecto y
las energías amorosas necesarias para obtener la calidad de vida, la seguridad emocional y el
equilibrio psicoafectivo imprescindibles para que una población definida con un nivel de vida específico
tenga garantizada su continuidad generacional. Para cada subconjunto de población podemos
definir también el “déficit civilizador” como la diferencia entre la huella civilizadora (tiempos
y energías que dicho grupo requiere) y los tiempos y energías que aporta. No sería sostenible
naturalmente que todos los sectores de la población presentaran déficits civilizadores:
¿quién cuidaría de la vida humana? Al igual que en términos ecológicos, si determinados grupos
de población presentan déficits, será a costa de otros. De esta manera, el déficit civilizador da una
idea de la desigualdad entre distintos grupos humanos en relación a su participación en la sostenibilidad
humana y social.
El concepto de huella civilizadora se hace más claro si lo individualizamos, es decir si representamos
la huella per cápita, o sea, el tiempo, el afecto y las energías amorosas necesarias a lo largo
de toda la vida de un ser humano. Y, el déficit per cápita, correspondería a la diferencia entre la
huella per cápita y lo que dicho ser humano aporta al conjunto de la población a lo largo de su
vida.
En la actual forma de relación entre mujeres y hombres, sea cuál sea el ámbito geográfico y cultural
de su comunidad, estos últimos consumen más energías amorosas y cuidadoras para sostener
su forma de vida que las que aportan. Estas energías necesarias para sostener la forma de vida de
los hombres proceden de las mujeres, que no reciben energías afectivas y cuidadoras equivalentes
a cambio, por lo menos no en la misma proporción. Pero además, teniendo en cuenta el plus
de dependencia humana por edad o estado de salud, la huella civilizadora va más allá: se genera
tanto en el cuidado de las mujeres hacia los hombres como en la parte de cuidado del resto de
las personas dependientes que correspondería realizar a los hombres (en un mundo equitativo)
pero que traspasan a las mujeres.
Así pues, para que pudiéramos hablar de sostenibilidad —en los términos en que hemos definido
sostenibilidad, como calidad de vida para todas y todos— cada cuál debería aportar y recibir de
la relación en las redes de sostén, flujos equivalentes de afecto y de cuidado que serían diferentes
en los distintos momentos del ciclo de vida. La presencia de “déficits civilizadores” en nuestra actual
forma de vida estaría expresando la dependencia desigual de los hombres sobre las mujeres.
Somos conscientes de que ambos conceptos —huella y déficit civilizadores— son difícilmente
cuantificables en su conjunto pues, como ya hemos dicho, las relaciones que están en la base del
cuidado de la vida no son cuantificables. Aún así podríamos calcular el tiempo dedicado a estos
trabajos y algunos otros aspectos cualitativos, pero no estamos buscando un indicador cuantitativo;
si hacemos el paralelismo con la "huella y el déficit ecológicos" es básicamente por su analogía
simbólica.
En cualquier caso, creemos que la huella y el déficit civilizador son conceptos que reflejan nuevamente
la importante aportación de las mujeres a la riqueza social.
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