Congreso Internacional SARE 2004 - Emakunde

ciones destacan la idea de bienes con valor de mercado. Sabido es que las estadísticas económicas
y la contabilidad nacional sólo recogen lo que se considera económico, es decir, lo que pasa
directa o indirectamente (como los servicios públicos que aunque el producto no tenga precio de
mercado, sí lo tiene el trabajo que lo produce) por el mercado.
En segundo lugar, quisiera dedicar unas líneas a la idea de “social” (de riqueza social). Más que
de riqueza social, en economía se habla de capital social. Dicho concepto hace referencia al conjunto
de valores, actitudes, normas, conocimientos, redes de relaciones que posee una sociedad y
que le permite que la economía —definida como hemos dicho más arriba— se desarrolle en mejores
condiciones. Se considera un activo importante para el crecimiento económico. Sin embargo,
esta idea de crecimiento económico no tiene como prioridad a las personas. Como ha afirmado
algún autor, el modelo económico convencional “es el de la mecánica clásica”. No se reconoce
que la economía está formada fundamentalmente por personas y que, por tanto, son estas
y no las variables económicas las que deberían ser el centro de interés. Así, aunque se utilice el término
de “social” no se está haciendo referencia a lo que nosotras podríamos entender por un modelo
social de economía, que incluyese todas las actividades de trabajo destinadas al bienestar de
las personas.
En definitiva, la economía como disciplina ha funcionado con falsos límites de la vida económica,
favoreciendo lo llamado público y restándole valor a lo privado/doméstico. Ha conceptualizado
sus procesos como “autónomos”, sin considerar que el sector mercantil descansa y se apoya en
otros sectores o actividades que no tienen lugar en el mercado o en el mundo público. También los
conceptos de dependencia y autonomía manejados por la economía neoclásica —y ligados al modelo
del homo economicus— han sido utilizados para valorar la actuación social y económica
masculina e invisibilizar la actividad femenina. De esta manera, la ceguera tradicional de los enfoques
económicos que limitan su estudio al campo de lo mercantil, han impedido visualizar e incorporar
en el análisis el trabajo no remunerado y, en consecuencia, ignorar la aportación de las
mujeres a la riqueza social.
Los nuevos enfoques propuestos desde la economía feminista junto a la información que aportan
algunas nuevas estadísticas, nos permiten proponer nuevas formas de estudio que recuperan las
aportaciones de las mujeres a la riqueza social, a la vez que dejan en evidencia las limitaciones
de los enfoques tradicionales. Dichos enfoques, al excluir del análisis una parte importante de la
aportación económica femenina, han colaborado además, a que las mujeres tradicionalmente hayan
tenido un acceso mucho más reducido que los hombres a los derechos económicos.
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