Congreso Internacional SARE 2004 - Emakunde

Mientras la igualdad y la igualdad de oportunidades no se enfrenten a esas suposiciones en la teoría
y en la práctica no podrán satisfacer plenamente sus objetivos.
Una ciudadanía con género no significa desarrollar modelos de ciudadanía diferentes para hombres
y para mujeres, ni reconocer distintas bases para los derechos que de ella se deriven. Más
bien significa ampliar esas bases para acomodar un mayor conjunto de necesidades (y capacidades)
a la vez que se descongela la rígida división por géneros del trabajo y de las responsabilidades.
2. Disposiciones de
género en el contrato
social de la posguerra (4)
Según Colin Crouch, en el mundo occidental industrializado se desarrolló un contrato social que
definía las relaciones y equilibrios entre la sociedad, la política y la comunidad, así como entre lo
privado y lo público. Dicho contrato social incluía un equilibrio entre los siguientes cuatro rasgos:
a) una estructura industrial, en lugar de agrícola, ocupacional y económica; b) un marco primordialmente
capitalista; c) una estructura de instituciones sociológicamente liberales con relación a
las instituciones tradicionales de la comunidad; d) la idea de que casi cada persona adulta que
vive en ellas posee ciertos derechos como ciudadana (5). El hecho de que existiera ese equilibrio
entre esas características identificaba a esos países como los que compartían un patrimonio y una
visión comunes, pero la diversidad en la forma de establecer ese equilibrio producía diversidad
entre los países. Además, esos equilibrios no se obtuvieron sin tensiones, conflictos y contradicciones
internos. Las maneras que tuvieron esas sociedades de enfrentarse a aquellas tensiones las diferenció
aún más entre ellas a la vez que abrió caminos singulares hacia el cambio.
Las potenciales tensiones entre las lealtades privadas y los requisitos del mercado se solventaron
separando la esfera y las normas de pertenecer a unas relaciones familiares de las de pertenecer
a un lugar de trabajo. La división por géneros del trabajo dentro de la familia se convirtió en un
medio crucial con el que efectuar esta separación, tanto simbólica como prácticamente. Las disposiciones
de los estados del bienestar fueron un segundo modo de enfrentarse a las tensiones.
Esos dos “modos” de gestionar el conflicto (las disposiciones familiares y las de los estados del bie-
(4) Lo he desarrollado más en Saraceno “Changing Gender and Family Models: Their Impact on the Social Contract in
European Welfare States”, en O. Zunz, L. Schoppa and N. Hiwatari (eds.), Social Contracts under Stress, Nueva York,
Fundación Russel Sage, 2002, pp. 204-31.
(5) Colin Crouch, Social Change in Western Europe (Oxford: Oxford University Press, 1999), 34-35.
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