Congreso Internacional SARE 2004 - Emakunde

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PERO NO LO ES CON LA SOLIDARIDAD por ello cuando las mujeres tienen clara la diferencia resuelven el conflicto y abordan las negociaciones sin renunciar a sus valores solidarios. Estos son dos de los obstáculos clave que obturan, en no pocas mujeres, el ejercicio satisfactorio de las negociaciones cotidianas y por lo tanto, también de todas las negociaciones que exceden el ámbito doméstico y privado. 7. El acceso a una ciudadanía plena La ciudadanía plena requiere de la “legitimación subjetiva” para asumir los derechos otorgados. Es necesario que las personas sean conscientes de sus deseos sin desdibujarse ni esconderse tras los deseos ajenos. Que estén en condiciones de legitimar sus propios intereses sin sentirse por ello “personas egoístas”. Que puedan defender sus objetivos sin caer en las tan frecuentes y reiteradas auto postergaciones en nombre del amor como suelen hacerlo tantas mujeres. Que dispongan de recursos propios (económicos y otros) evitando las dependencias insalubres y que puedan llegar a sentirse en situación de paridad con sus semejantes a pesar de las diferencias. La ciudadanía plena requiere de permanentes negociaciones de la persona consigo misma que favorezcan decisiones con conciencia de los costos porque no es cierto que “hay cosas que no cuestan nada”. En la vida todo tiene un costo y el mayor peligro es desconocerlo. Por eso considero de fundamental importancia tomar conciencia de que existen condicionamientos de género que si bien influencian a varones y a mujeres, es en estas últimas donde se infiltran inconscientemente las restricciones que les dificultan legitimar en su propia subjetividad el derecho a una ciudadanía plena. 230
JOAN TRONTO Coordinadora de Estudios sobre Mujeres. Universidad de New York. Estados Unidos Cuando la ciudadanía se cuida: una paradoja neoliberal del bienestar y la desigualdad
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