Congreso Internacional SARE 2004 - Emakunde

1. Ciudadanía plena
versus ciudadanía
fantasma
Es un gran honor y un enorme placer para mi participar de este Congreso y aportar algunas claves
surgidas de mis investigaciones sobre problemáticas específicas del género femenino llevadas
a cabo durante más de 20 años. El tema que nos convoca plantea grandes desafíos. Entre ellos no
sólo el de poner en evidencia las múltiples y encubiertas marginaciones femeninas que legal y socialmente
obturan el acceso a una ciudadanía plena para las mujeres sino también, las interferencias
psicológicas que desde el fondo de la propia subjetividad femenina dificultan el ejercicio pleno
de la ciudadanía. Sabemos que los condicionamientos psicosociales de género van conformando
una subjetividad femenina que ubica a las mujeres como seres altruistas, incondicionales y
abnegados al servicio de “los otros”. Desde tiempos inmemoriales las mujeres hemos sido educadas
en la dependencia y para la dependencia lo cual significa entre muchas otras cosas, estar más
preparadas para satisfacer los deseos, intereses y necesidades ajenas que las propias. Hemos
sido educadas para amar al otro “más que a sí misma”, contrariamente a lo que sostiene el mandamiento
y en estas condiciones el ejercicio de una ciudadanía plena tropieza con muchos obstáculos.
Es posible comprobar que aún en aquellas sociedades que se consideran solidarias, democráticas
y de avanzada las mujeres no logran estar en posesión de una ciudadanía plena. Se trata
más bien de algo que a mi criterio nominaría como una ciudadanía fantasma. Es decir que conserva
en apariencia el derecho de participar, opinar y decidir pero en la práctica cotidiana ese
derecho se desdibuja y no son pocas las mujeres que siguen acomodándose a los deseos ajenos
sin poder otorgarle a sus propias necesidades el mismo rango y jerarquía. Ciudadanía y vida cotidiana
son dos aspectos de una misma realidad: la realidad de la convivencia y dicha convivencia
transcurre en un laberinto de intercambios humanos que pone necesariamente en juego las diferencias
de opiniones, deseos, intereses, necesidades, ilusiones, proyectos, ideales, ambiciones,
etc. Creo no equivocarme al sostener que un tema clave de la convivencia reside justamente en la
manera en que los humanos logramos resolver las diferencias y es aquí donde entra en juego el
tema de las negociaciones cotidianas. Si no es posible abordar saludablemente dichas negociaciones
resulta muy difícil ejercer una ciudadanía plena, porque así como la economía bien entendida
empieza por casa, la ciudadanía plena empieza en el día a día con las personas más allegadas.
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