Congreso Internacional SARE 2004 - Emakunde

En lo que se refiere a la ciudadanía política, las mujeres no acceden a la misma hasta mediados
del siglo XX, de forma que el sistema de partidos políticos se construye sobre la indiferencia e incluso
sobre la hostilidad en relación con la cuestión femenina.
En cuanto a la ciudadanía económica y social, organizada por el Estado Providencia, durante el
siglo XX, se generan durante este siglo una serie de derechos sociales y económicos vinculados al
trabajo asalariado. En la mayoría de los casos, de la extensa relación de derechos sociales se encuentran
excluidas las mujeres, ya que se ha producido una segregación sexual del trabajo, asignando
a las mujeres el trabajo reproductivo y no remunerado y a los hombres el trabajo remunerado.
Este hecho ha sido definido por Eleane Vogel-Polsky (Vogel-Polsky 1997) como una ciudadanía
tardía e inacabada que incluso se produce en las democracias occidentales que forman
parte de la Comunidad Europea.
En efecto, en el proceso de construcción del Estado de Bienestar, la extensión de los derechos de
la ciudadanía y de los derechos de participación en la vida social se ha producido principalmente
en relación con el status de los individuos en el mercado laboral. De esta forma, el proceso de
producción se ha convertido en objeto de regulación y de apoyo público, mientras que el proceso
de reproducción se ha mantenido dentro de los límites de la familia y sin el reconocimiento debido
por parte de las instancias del Estado.
En esta secuencia temporal, los hombres se han convertido en receptores directos de derechos sociales
mientras que las mujeres en receptoras indirectas de derechos que en la mayoría de los casos
se trata de derechos vinculados a los lazos de parentesco establecidos en el seno de la familia.
Este panorama se transforma parcialmente a partir de la entrada masiva de las mujeres en el mercado
de trabajo, con demasiada frecuencia a los escalones más bajos y menos cualificados y remunerados,
y a su incorporación paulatina a la actividad política. No obstante, el grado de percepción
de los derechos sociales se encuentra condicionado tanto por los condicionantes de género
como por el cuestionado papel que tiene hoy el Estado como proveedor de servicios y transferencias.
2. El acceso temporal a
los derechos civiles
En 1796, Edmundo Burke, afirmaba que la Revolución había instaurado el más depravado y licencioso,
así como el más bestial y salvaje sistema que el mundo jamás había conocido. En especial,
había sido un sistema que había emancipado a las mujeres. Había igualmente relajado las
relaciones matrimoniales y violado las leyes inmutables de la división sexual del trabajo, incluso
hasta el punto en que las prostitutas londinenses lo encontrarían vergonzoso. La Revolución, igualmente
había permitido, a juicio de Burke, que quinientas o seiscientas mujeres envalentonadas por
el alcohol, irrumpieran en la Asamblea, para degradar el matrimonio hasta el extremo de consi-
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