Congreso Internacional SARE 2004 - Emakunde

disponer de sus capacidades y tiempo para la dedicación “a los intereses generales”, al bien común.
Naturalmente, al igual que las características naturales o adquiridas de cada sexo han servido
para revestir de decisión lógica, razonable, la asignación de roles de dominador y dominada, la
negativa al reconocimiento de la igualdad y con ella de todos los derechos se ha revestido de argumentos
de lógica jurídica. De esta forma se califica de inconstitucional cualquier atisbo de acción
positiva sobradamente justificada tanto en el propio texto constitucional, como en opinión de
sus intérpretes (jurisprudencia del Tribunal Constitucional) o en las circunstancias de desigualdad
que las mujeres viven cada día. Por la misma causa otras mentes tan capacitadas como aquellas,
entre las que Vogel Polski encabezaría una larga lista, han cuestionado esta construcción jurídica
basada en un principio de igualdad que no ha logrado su propósito: una sociedad igualitaria. Si
más de dos siglos de declaraciones de derechos y textos constitucionales en los que se proclamaba
la igualdad para todos los hombres y se prohibía la discriminación, entre otras causas por razón
de sexo, no han evitado que las diferencias sigan deparando desigualdades, parece congruente
deducir que las bases encierran algún fallo (3).
No obstante, las mujeres no han contemplado impertérritas este estado de cosas sino que han actuado
frente a esta organización social haciéndose más visible su proceder —en el ámbito político—
desde la Revolución Francesa, y más tarde militando en los partidos políticos aún antes de
que les fuera reconocida su ciudadanía, antes de que se les reconociera el derecho a votar.
Esta presencia en los foros partidistas ha sido de trascendental importancia para que se crearan,
por ejemplo, instituciones para la defensa de los derechos de las mujeres, como los Institutos de la
Mujer, Direcciones Generales o Concejalías, se aprobaran los Planes de Igualdad o se empezase
a hablar de cuotas y democracia paritaria. Los triunfos son mayores si consideramos que las demandas
de las mujeres no provocan la misma alarma social que las promovidas por hombres u organizaciones
masculinas, tanto por la propia condición de las mujeres, educadas en la sumisión y
antiliderazgo, como por el rol social que se les ha atribuido. Es como si las mujeres perteneciesen
al conjunto social sólo cuando se trata de atender las decisiones que se toman en nombre de “todos”
y que conciernen más a unos que a otras, pero fueran consideradas sólo una parte, no proporcional
a su número real, cuando se trata de atender lo que se califican como necesidades específicas
y, por tanto, parciales y, por tanto supeditadas a los asuntos clasificados como de interés
general (4). Por otro lado, el poder de las mujeres —por lo general— es un poder vicario, situa-
(3) Para no recurrir al tema más visible para la sociedad en general (presencia de mujeres en puestos de representa-
ción) citaremos la tesis doctoral abordada por una doctoranda valenciana en la que se demuestra la desigualdad en el
profesorado de las universidades de la Comunidad Valenciana: sólo hay un 11,5% de Catedráticas, un 30,7% de titu-
lares, ninguna Rectora, el 15,2% (sólo 7) de Vicerrectoras y sólo el 14% de los departamentos universitarios está dirigi-
do por profesoras.
(4) ¿Quién no ha escuchado al reclamar cualquier cosa para las mujeres “ahora no es el momento… estamos en una
situación delicada… nos está costando mucho lograr el acuerdo…”?
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