DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
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Algunos derechos humanos más importantes en la DSI.<br />
La DSI no intenta hacer un elenco completo de los derechos humanos sino indicar los principales<br />
según la situación y las necesidades del momento.<br />
1. El derecho a la vida. La vida es un don de Dios. Tiene valor divino porque de Él participa,<br />
en todas sus formas, no solo biológica, y en todas las dimensiones del hombre. Es el más fundamental<br />
y supone los restantes derechos.<br />
2. El derecho a la libertad religiosa. Se trata de la libertad de la conciencia como espacio<br />
propio del encuentro personal con Dios y, por tanto, libertad de religión para dar culto a Dios<br />
y practicar la fe.<br />
3. El derecho a la participación en la vida social. Implica la necesidad de dar y recibir la educación<br />
en la participación cívica y política. Su carencia es una forma de pobreza.<br />
4. El derecho a la participación económica con el derecho a la iniciativa económica (SRS<br />
y CA) para todos los miembros de la comunidad política, basado en la función social de las<br />
propiedad individual y colectiva.<br />
5. El derecho de los pueblos a salir de la miseria. Realidad del problema Norte-Sur. Frente a<br />
la dependencia está la solidaridad y la exigencia de creación de nuevas solidaridades.<br />
De León XIII a Pío XII.<br />
• León XIII inicia la recuperación de los derechos humanos. Dialoga con el mundo moderno y<br />
cambia con moderación la doctrina y la actitud que la Iglesia tenía hasta entonces.<br />
• Pío XI hace avanzar la DSI. En QA plantea los derechos socio-económicos y configura el<br />
principio de subsidiaridad.<br />
• Pío XII partiendo del contexto histórico en el que vive, afirma con claridad:<br />
“tutelar el campo intangible de los derechos de la persona humana... El origen y fin de la<br />
vida social ha de ser la conservación, el desarrollo y el perfeccionamiento de la persona<br />
humana... Los fundamentos de la paz social a través de la dignidad y derechos de la persona<br />
humana...” (Radiomensajes Pentecostés 1941, Navidad 1942 y 1944).<br />
De Juan XXIII a Pablo VI.<br />
• Juan XXIII en MM y PT afirma que la dignidad de la persona humana es el transcendental<br />
principio de toda la DSI. Ofrece una declaración amplia de los derechos y deberes de la persona<br />
humana...<br />
• Pablo VI en el Discurso ante la ONU, en las Jornadas de la Paz, afirma que los derechos de<br />
la persona tienen un fundamento espiritual, habla de los derechos de los pueblos pobres al<br />
desarrollo, creará la Jornada de la paz, que busca la acción teórica y práctica sobre los derechos<br />
fundamentales de la persona.<br />
Los derechos humanos en Juan Pablo II. Los derechos humanos es el elemento esencial y punto de<br />
partida de todo su mensaje social. En RH coloca al hombre como el primer camino de la Iglesia, el<br />
hombre es el centro de la vida social (14 y 17).<br />
En LE trata los derechos de los hombres del trabajo.<br />
En SRS considera positivamente los derechos humanos y la preocupación ecológica en el mundo<br />
contemporáneo (26). El derecho al desarrollo lleva en sí un carácter moral, por eso hay que conservar<br />
la naturaleza (33-34).<br />
En CA el ideal democrático no siempre es respetado (47).<br />
FORMACIÓN BÁSICA - <strong>DOCTRINA</strong> <strong>SOCIAL</strong> <strong>DE</strong> <strong>LA</strong> <strong>IGLESIA</strong> - Pág. 82