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DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

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Algunos derechos humanos más importantes en la DSI.<br />

La DSI no intenta hacer un elenco completo de los derechos humanos sino indicar los principales<br />

según la situación y las necesidades del momento.<br />

1. El derecho a la vida. La vida es un don de Dios. Tiene valor divino porque de Él participa,<br />

en todas sus formas, no solo biológica, y en todas las dimensiones del hombre. Es el más fundamental<br />

y supone los restantes derechos.<br />

2. El derecho a la libertad religiosa. Se trata de la libertad de la conciencia como espacio<br />

propio del encuentro personal con Dios y, por tanto, libertad de religión para dar culto a Dios<br />

y practicar la fe.<br />

3. El derecho a la participación en la vida social. Implica la necesidad de dar y recibir la educación<br />

en la participación cívica y política. Su carencia es una forma de pobreza.<br />

4. El derecho a la participación económica con el derecho a la iniciativa económica (SRS<br />

y CA) para todos los miembros de la comunidad política, basado en la función social de las<br />

propiedad individual y colectiva.<br />

5. El derecho de los pueblos a salir de la miseria. Realidad del problema Norte-Sur. Frente a<br />

la dependencia está la solidaridad y la exigencia de creación de nuevas solidaridades.<br />

De León XIII a Pío XII.<br />

• León XIII inicia la recuperación de los derechos humanos. Dialoga con el mundo moderno y<br />

cambia con moderación la doctrina y la actitud que la Iglesia tenía hasta entonces.<br />

• Pío XI hace avanzar la DSI. En QA plantea los derechos socio-económicos y configura el<br />

principio de subsidiaridad.<br />

• Pío XII partiendo del contexto histórico en el que vive, afirma con claridad:<br />

“tutelar el campo intangible de los derechos de la persona humana... El origen y fin de la<br />

vida social ha de ser la conservación, el desarrollo y el perfeccionamiento de la persona<br />

humana... Los fundamentos de la paz social a través de la dignidad y derechos de la persona<br />

humana...” (Radiomensajes Pentecostés 1941, Navidad 1942 y 1944).<br />

De Juan XXIII a Pablo VI.<br />

• Juan XXIII en MM y PT afirma que la dignidad de la persona humana es el transcendental<br />

principio de toda la DSI. Ofrece una declaración amplia de los derechos y deberes de la persona<br />

humana...<br />

• Pablo VI en el Discurso ante la ONU, en las Jornadas de la Paz, afirma que los derechos de<br />

la persona tienen un fundamento espiritual, habla de los derechos de los pueblos pobres al<br />

desarrollo, creará la Jornada de la paz, que busca la acción teórica y práctica sobre los derechos<br />

fundamentales de la persona.<br />

Los derechos humanos en Juan Pablo II. Los derechos humanos es el elemento esencial y punto de<br />

partida de todo su mensaje social. En RH coloca al hombre como el primer camino de la Iglesia, el<br />

hombre es el centro de la vida social (14 y 17).<br />

En LE trata los derechos de los hombres del trabajo.<br />

En SRS considera positivamente los derechos humanos y la preocupación ecológica en el mundo<br />

contemporáneo (26). El derecho al desarrollo lleva en sí un carácter moral, por eso hay que conservar<br />

la naturaleza (33-34).<br />

En CA el ideal democrático no siempre es respetado (47).<br />

FORMACIÓN BÁSICA - <strong>DOCTRINA</strong> <strong>SOCIAL</strong> <strong>DE</strong> <strong>LA</strong> <strong>IGLESIA</strong> - Pág. 82

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