DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
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plica no solo el modo de concebir, sino también de manipular la vida, cada día más expuesta<br />
por la biotecnología a la intervención del hombre (75).<br />
• No hay desarrollo pleno ni un bien común universal sin el bien espiritual y moral de las personas,<br />
consideradas en su totalidad de alma y cuerpo (76).<br />
Conclusión<br />
• Sin Dios el hombre no sabe dónde ir ni tampoco logra entender quién es. El humanismo que<br />
excluye a Dios es un humanismo inhumano. El amor de Dios nos invita a salir de lo que es<br />
limitado y no definitivo, nos da valor para trabajar y seguir en busca del bien de todos (78).<br />
• El desarrollo necesita cristianos con los brazos levantados hacia Dios en oración, conscientes<br />
de que el auténtico desarrollo procede del amor lleno de verdad –cáritas in veritate– y es un<br />
don (79).<br />
Novedades<br />
• El engarce de los 6 temas que trata rebosa coherencia intelectual.<br />
• Los términos “caridad” y ”verdad” son fundamentales en el magisterio de Benedicto XVI.<br />
Representan la misma esencia de la revelación cristiana. Son el origen de la Doctrina Social de<br />
la Iglesia.<br />
• Se coloca más decisivamente sobre el terreno de la caridad, de la experiencia cristiana, sin la<br />
cual la Doctrina Social de la Iglesia no pasa de ser “un manifiesto político sin alma”.<br />
• Solo en la verdad la caridad resplandece y puede ser vivida auténticamente.<br />
• Es una interpelación personal a nuestra conducta individual que repercute en lo que está<br />
ocurriendo en la sociedad.<br />
• Apuesta por una globalización de la fraternidad, una civilización del amor en la verdad y<br />
abierta a la trascendencia.<br />
• Supera las simplificaciones de problemas complejos o de análisis ya pasados, como ocurre<br />
con:<br />
– El excesivo reduccionismo Norte-Sur de los problemas del desarrollo, después de la<br />
caída del reduccionismo Este-Oeste.<br />
– La minusvaloración de los problemas culturales del subdesarrollo.<br />
• La fraternidad, palabra clave de esta encíclica, como superadora del concepto de solidaridad.<br />
1. Lectura y trabajo personal o en grupo del contenido anterior<br />
a. Señala las cuestiones que no te quedan suficientemente claras.<br />
b. Señala las cuestiones que más te llaman la atención.<br />
2. Sesión de trabajo en grupo<br />
Puesta en común de las cuestiones anteriores y aclaraciones, si procede,<br />
del profesor.<br />
FORMACIÓN BÁSICA - <strong>DOCTRINA</strong> <strong>SOCIAL</strong> <strong>DE</strong> <strong>LA</strong> <strong>IGLESIA</strong> - Pág. 75