DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

Capítulo 3: El año 1989
• Caída de regímenes totalitarios. La Iglesia ha prestado ayuda decisiva con su compromiso a
favor de la defensa y promoción de los derechos del hombre. Han surgido nuevas formas de
democracia (22).
• Factores de la caída del muro de Berlín:
– Violación de los derechos fundamentales.
– La lucha pacífica contra el bloque con las armas de la verdad.
– El vacío espiritual por el ateismo reinante (24).
• El problema de fondo: una falsa idea del hombre que conduce a un falso proyecto de sociedad
(25).
• Consecuencias para la Iglesia: el encuentro entre la Iglesia y el movimiento obrero y el compromiso
concreto que ofrece de ayuda para combatir la marginación y el sufrimiento (26).
• La segunda consecuencia afecta a los pueblos de Europa... que empieza la verdadera posguerra
(27-28).
• No hay que frenar los esfuerzos para prestar apoyo y ayuda a los países del Tercer Mundo (29).
Capítulo 4: La propiedad privada y el Destino Universal de los Bienes
• La propiedad privada según la Doctrina Social de la Iglesia no es un derecho absoluto. El uso
de los bienes está subordinado al Destino Universal de los Bienes (30).
• El origen de los bienes: Acto de Dios que crea para todos (31).
• Existe otra forma de propiedad en nuestro tiempo: la propiedad del conocimiento, de la técnica
y el saber. La moderna economía de la empresa comporta aspectos positivos, cuya raíz es
la libertad de la persona (32).
• El libre mercado. Hay necesidades humanas que no tienen salida en el mercado: deber de
justicia a ayudar a los necesitados (33).
• Los sindicatos: campo de acción y de lucha contra un sistema económico que asegura el dominio
del capital (34).
• Finalidad de la empresa: comunidad de hombres. Deuda exterior. Es justo el principio de que
debe ser pagada. No se puede pretender que sean pagadas con sacrificios insoportables. Hay
que buscar modelos de reducción y extinción (35).
• El fenómeno del consumismo y la droga (36).
• La ecología: se consume de manera desordenada los recursos de la tierra. Olvido del origen
de la creación: Dios. El hombre debe ser colaborador (38).
• La familia, primera estructura y fundamental a favor de la “ecología humana”. El aborto.
Denuncia las campañas sistemáticas en contra de la natalidad y las políticas que con nuevas
técnicas extienden su radio de acción, como en una guerra química, hasta con llegar a envenenar
la vida de muchos seres humanos (39).
• El Estado y la sociedad, ante el nuevo capitalismo, tienen el deber de defender los bienes
colectivos (40).
• Necesidad de reconducir a la visión cristiana de la vida el concepto de alienación (41).
• El sistema capitalista ¿es el sistema vencedor tras el fracaso del comunismo? (42).
• La Iglesia ofrece su Doctrina Social, reconoce lo positivo del mercado y de la empresa, orientados
al bien común, los derechos de los trabajadores a la participación, el desarrollo integral
FORMACIÓN BÁSICA - DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA - Pág. 67