DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

• Contexto en España (1958-1963)
- Entrada de los tecnócratas vinculados al “Opus Dei” (López Rodó, López Bravo, López de
Letona) en el Gobierno.
– Desde 1963 los Planes de Desarrollo incentivan la aparición de zonas de prosperidad en
distintos puntos del país.
– La ausencia de democracia y del ejercicio de los Derechos Humanos, obstaculizó la entrada
en la Comunidad Económica Europea, solicitada en el 1962.
– El Partido Comunista, con Santiago Carrillo, había empezado, en 1956 una campaña de
reconciliación anti-franquista.
– Aparece la Organización ETA, aunque sin signos criminales.
– Cierta apertura del Régimen: Manuel Fraga suprime la censura previa.
• Para la Iglesia en España soplan vientos del Espíritu
– Juan XXIII y el Concilio Vaticano II.
– Los Obispos metropolitanos se vuelven a pronunciar críticamente sobre cuestiones sociales:
“Actitud cristiana ante los problemas morales de la estabilización y el desarrollo
económico” (1960). No hay verdadero desarrollo sin una justa distribución de los bienes y
de las cargas, para suprimir irritantes desniveles y fracasos, entre ellos, el paro. En 1962,
“Elevación de la conciencia social, según el espíritu de la “Mater et Magistra”, dirigiéndose
a los distintos agentes sociales: empresarios, obreros, autoridades y pidiéndoles hagan un
serio examen de conciencia social.
Introducción (1-9):
• La Iglesia se preocupa del bien temporal de los pueblos. Así cumple el mandato de Cristo (3-
6).
• RN es el testimonio más insigne de esta doctrina de acción (7-9).
Parte primera. Enseñanza de la RN y su desarrollo posterior en el magisterio pontificio
(10-50).
• Motivos de esta nueva encíclica (50).
Parte segunda. Puntualización y desarrollo de las enseñanzas sociales de los pontífices
anteriores (51-121).
• La iniciativa privada y el poder público en la economía. La economía es obra ante todo de
la iniciativa privada. Pero es necesaria la intervención del poder público fundada en el principio
de subsidiaridad. Esta intervención ha de ser hoy más amplia que antes, pero sin que
coaccione la expansión de la libre iniciativa particular. Si ésta falta vienen los abusos de los
particulares (51-58).
• La socialización. Definición, causa, significación y valoración. Primacía y definición del bien
común. Condiciones para su desarrollo (59-67).
• Remuneración del Trabajo. Situación lamentable del régimen de salariado. Criterios reguladores
del salario. Aplicación práctica de los mismos. Desarrollo económico y progreso social
han de avanzar simultáneamente. El autofinanciamiento. Participación de los trabajadores en
la empresa. Exigencias del bien común en esta materia (68-81).
• Estructuras económicas. Deben ajustarse a la dignidad humana. Es necesaria la presencia
activa de los trabajadores en la empresa. Criterio para esta participación. Es también necesaria
la participación de todos los trabajadores en todos los niveles y órdenes de la comunidad política.
Alabanza de las asociaciones y sindicatos cristianos. Aplauso por la labor de la OIT.
FORMACIÓN BÁSICA - DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA - Pág. 39