DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

2. ILUMINACIÓN DE NUESTRA REALIDAD
LOS VALORES MORALES FUNDAMENTALES DE LA DSI
En íntima conexión con la idea de Dios y del hombre, es decir con los fundamentos teológicos y antropológicos
de la DSI, que acabamos de ver, hay una serie de valores de indudable carácter moral,
que, como tales, deben orientar la conducta del hombre en su vida social y la misma ordenación de
la sociedad.
“Sin valores no hay posibilidad de construir una sociedad verdaderamente humana, pues
ellos determinan no sólo el sentido de la vida personal, sino también las políticas y estrategias
de la vida pública. Una cultura que ha perdido su fundamento en los valores supremos
se vuelve necesariamente contra el hombre” (Juan Pablo II. Discurso al mundo de la
cultura, Lima, 15 de marzo de 1988).
Según la DSI la vida social del hombre y la misma sociedad se debe fundar en una serie de valores, a
la vez morales y sociales, los cuales constituyen sus fundamentos morales.
Juan XXIII afirma en PT que el orden vigente en la sociedad, todo él de naturaleza espiritual
“se funda en la verdad, debe practicarse según los preceptos de la justicia, exige ser vivificado
y completado por el amor mutuo y, por último, respetando íntegramente la libertad,
ha de ajustarse a una igualdad cada día más humana” (37).
Teniendo en cuenta este texto y la DSI en general, se pueden enunciar los siguientes valores y virtudes
morales que sirven de fundamento a la concepción cristiana sobre la sociedad: verdad y veracidad,
libertad y responsabilidad, unidad y fraternidad, igualdad y justicia, caridad y solidaridad,
liberación y paz.
Todos ellos son auténticamente cristianos y no han sido introducidos en la civilización occidental
sin el cristianismo, pero muchos de ellos han sido, no sin desviaciones, redescubiertos, como señala
Juan Pablo II fuera de la Iglesia, sin ella y a veces contra ella, por complejas razones históricas.
Estos valores han ido siempre unidos a los llamados principios sociales y a veces confundidos con
ellos, y en unión a ellos deben ser interpretados y aplicados a todos los problemas de la vida social.
El amor al hombre es el que ostenta la primacía
“El amor al hombre, primer valor del orden terreno, asegura las condiciones de la paz,
tanto social como internacional, al afirmar nuestra fraternidad universal” (OA 23).
“Estos valores, por proceder de la inteligencia que Dios ha dado al hombre, poseen una
bondad extraordinaria; pero, a causa de la corrupción del corazón humano, sufren con
frecuencia desviaciones contrarias a su debida ordenación. Por ello necesitan purificación”
(GS 11).
“La DSI cuya luz es la verdad, cuyo fin es la justicia y cuyo impulso primordial es el amor,
además de conocerla, hay que educarse en ella” (MM 226-227).
El valor moral de la convivencia social.
Cuando PT analiza la sociedad civil, añade la libertad a los valores de verdad, justicia y amor. Todos
son fundamentos de la convivencia humana. Todos informan y dirigen las manifestaciones espirituales
y sociales del hombre: la cultura, la economía, la convivencia social, el progreso y el orden
político... (36).
FORMACIÓN BÁSICA - DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA - Pág. 108