LLIBRE SETMANA SANTA 2011.pdf - Semana Santa Saguntina

SETMANA SANTA SAGUNTINA
en ello la disposición en alto del altar, a modo de catafalco permanente al
cuál se accede mediante una escalinata para depositar durante unas horas
al Cuerpo de Cristo, que además está representado en el retablo con la figura
del titular, el Ecce Homo. Esta bella imagen ahora restaurada y mejorada,
viene a sintetizar lo que realmente desea expresar el Patriarca como adoctrinamiento:
aquí está el hombre. El misterio de la encarnación, por lo tanto,
relacionado de nuevo con el de la redención (derramamiento de sangre)
y del cual esta imagen ha sido siempre portadora de significado. El Ecce
Homo proveniente del antiguo varón de Dolores que aparecía en el centro
de la predela de los retablos medievales y cuya alusión hacía referencia al
Cuerpo de Cristo 35 . de este tipo de iconografía bebe también la talla del
Cristo yacente de la capilla del Monumento del Colegio del Patriarca, más
que de un Cristo yacente propiamente dicho semeja este tipo de iconografía
con la salvedad de aparecer acostado en lugar de suspendido.
los monumentos que se abren en Sagunto durante estos días y se visitan
han podido ser en alguna ocasión centro de la crítica de la Iglesia 36 .
Como en la actualidad, los festejos estaban por encima del momento de
oración y en general los templos y santuarios se convierten, siguiendo la
metáfora de Jesús cuando refiriéndose al uso del templo de Jerusalén, en
mercados más que en casa de oración. Así lo hizo ver el Patriarca ribera,
que en su cuarto sínodo, criticando a las cofradías que custodiaban imágenes
y ornamentos litúrgicos en casa particulares, no quiso consentir más
abusos ante temas de transcendencia teológica por el temor que llegasen a
desvirtuarse en esos tiempos de herejías. Así que, por exigencia de Trento,
san Juan de ribera tuvo que esforzarse por hacer oficiales y controlar la
mayoría de cofradías del reino de Valencia, y es concretamente aquí donde
insoslayablemente cabe, hoy por hoy, buscar los orígenes de la actual
Confraria de la Puríssima Sang de Nostre Senyor Jesucrist así como el porqué
de la construcción de la ermita, como lugar específico de veneración
preparada para el culto. Si la cofradía se fundó de nuevo o se refundó es
algo que falta todavía por averiguar, pero que la historiografía actual sitúa
por estas fechas. Como decíamos anteriormente, eso no significa que no se
35 la mayoría de estas imágenes desapareció cuando después de Trento y por el culto al
Santísimo Sacramento, se colocaron en los altares mayores manifestadores para la adoración
eucarística, favoreciendo la desaparición de este tipo de imágenes tan comunes durante la
Edad Media.
36 El dr. Antonio Benlloc Poveda así lo expuso en una ponencia sobre los sínodos
del Patriarca ribera el 28 de enero de 2011 en la sede de la universidad CEu - Cardenal
Herrera .
294 San Juan de Ribera, el Monumento de Semana Santa y la ermita de la Sang