LLIBRE SETMANA SANTA 2011.pdf - Semana Santa Saguntina

Ignasi Corresa i Marín. Majoral 2010. Licenciado en Historia del Arte
MAJORALIA ANY 2011
del drama sacro que se había
llevado a cabo durante todo
ese día, así como aquellos fieles
que quisieran participar en la
procesión del Santo Entierro y
que debían ubicarse en los lugares
previstos para ellos.
El carácter festivo de la
semana santa viene dado por
la participación del pueblo, de
un modo u otro en las celebraciones
conmemorativas, pero
también vividas, de la pasión,
muerte y resurrección de Jesucristo.
Esa dualidad entre lo
festivo y lo sacro, lo austero y
lo lujoso caracteriza la Setmana
Santa Saguntina.
la misma reflexión serviría
para retomar el caso de
los monumentos de Sagunto,
donde la elegancia y lo bello no
están reñidos con la austeridad,
no de los materiales utilizados,
sino de lo que es esencialmente
importante en estos decorados
que beben del simbolismo del barroco y por lo tanto son prácticamente teatrales.
El centro de atención de todos los monumentos, es sin ninguna duda
el de la ermita de la Sang, de hecho generalmente es de donde comienzan
las mayoralías la visita a los monumentos y donde concluyen. Es importante
porque además mantiene un escenario semejante al concebido por el Patriarca
ribera en la capilla del Monumento, pues el uso de la ermita está en
relación con las celebraciones litúrgicas, especialmente, de estos días del
Triduo, sobre todo de la primera parte (pasión y muerte) 34 Visita Monumento 2010. Ermita de la Sang. Sagunto.
. Además, influye
et Confrayria in Honore de Sancte Marie de Transfixio, zaragoza, larumbe, 2004; VANdEr-
MEErSCH, Patrick, carne de pasión, Madrid, Editorial Trotta, 2004; GoNzálEz dE lEóN,
Félix, Historia de las cofradías de Sevilla, Sevilla, Espuela de Plata, 2005.
34 Haciendo un paralelismo con la capilla del Monumento del Colegio del Patriarca, la
ermita de la Sang podría ser para Sagunto su capilla el Monumento.
293