LLIBRE SETMANA SANTA 2011.pdf - Semana Santa Saguntina

SETMANA SANTA SAGUNTINA
de Mendizábal per la qual moltes propietats de l’església i de les ordes militars
varen ser incautades i venudes. A Sagunt afectà els convents de Sant
Francesc, que passà a ser municipal, i al de la Trinitat, que passà a mans
privades. Isabel II era vitalista i frívola. la casaren als setze anys i aquell
mateix any de 1846 estigué a Morvedre durant la Setmana Santa l’escriptor
i arqueòleg madrileny Basilio Sebastián Castellano y losada amb la finalitat
de descriure la festa. durant el període moderat (1844-1854), nasqué el projecte
de la construcció d’un Calvari que com els anteriors realitzés la crucifixió
a la muntanya del Castell. Això, i que havia de situar-se al cor de la vila,
determinà que el Calvari Nou se situés sobre les pedreres ibero-romanes
que ocupa en l’actualitat. la inauguració del Calvari Nou coincideix amb el
bienni liberal.
Itinerari del viacrucis de Sant francesc-Santa Anna
Antoni Chabret i Fraga deixà escrit: “queden algunes estacions d’un
altre viacrucis de dins de la població, que començava front al Convent de
Sant Francesc, en l’edifici que fou hostal de Platet, i continuava pels carrers
de Terol i Bon Succés, fins a acabar en la placeta de les Monges.” Adonemnos
que la informació de Chabret concreta el punt on començava (en l’edifici
que fou hostal de Platet enfront del convent de Sant Francesc), descriu
el recorregut que tenia (carrer de Terol i Bon Succés) i explicita el lloc on
acabava (placeta del Pi o placeta de les Monges). Tanmateix del traçat del
viacrucis del Calvari Vell només identificà el carrer, recordava les rajoletes
d’una estació (per les meues pesquises la VII Estació) i una caseta a la muntanya
(que en l’ocupació del lloc pels corrals no he identificat). Certament,
l’escassa informació del viacrucis del Calvari Vell contrasta amb la concreció
del de Santa Anna i això té una lògica explicació: el calvari vell només el
coneixia per la toponímia, alguna resta i documentalment, mentre el segon
el veié en ús durant la seua infantesa i el recordava, atés que Antoni Chabret
nasqué l’any 1846 i el Calvari Nou fou inaugurat l’any 1854.
Coneguem perfectament els actes que es realitzaven el divendres
Sant per la narració de Basilio Sebastián en 1846. 5 Els actes començaven a
5 Castellanos, Basilio Sebastián: “Costumbres españolas, de la Semana Santa en varios
pueblos de Valencia, inclusa esta ciudad” de la revista Museo de las familias, Madrid, 1847.
l’interessant article es va publicar complet per primera vegada al llibre de la Setmana Santa
de 2002: Civera, M. i rubio, J. Mª.: “la Setmana Santa Saguntina en el segle xIx”. He de dir
262 El Viacrucis de Sant Francesc-Santa Anna