LLIBRE SETMANA SANTA 2011.pdf - Semana Santa Saguntina

Antonio Bonet Salamanca
MAJORALIA ANY 2011
funeraria con culto a los santos Seurin y Amando. En ella, conforme a la
tradición se ubica la reliquia de la santa Verónica conservada en sarcófago
merovingio, en recuerdo del traslado de Soulac 6 .
la iconografía de Verónica alude a la curación del emperador Tiberio
por el lienzo y la identificación de la hemorroisa con Verónica, el viaje de
la mujer a Soulac en compañía de san Marcial y zaqueo, uno a su derecha
y el otro a su izquierda, junto a motivos que complementan la muerte de
Verónica en Soulac, todo ello, impreso en artístico medallón. otras leyendas
identifican a Verónica con san Juan y santa Ana. la basílica de Saint-Seurin
constituye sólido enclave iconográfico para la representación de Verónica,
representada también en una de las vidrieras del rosetón. En referencia al
Santo rostro de Jaén, el historiador alicantino rafael Viravens y Pastor, en
su Crónica de la Ciudad, de 1876, narra la estancia de un cardenal atendido
por el sacerdote Pedro Mena, custodio del regalo de un cofrecillo de cedro
que contenía el rostro estampado de Jesús. El texto recoge que, estando en
Venecia hubo contagiosa peste y el Papa le envió esta santa Efigie para que
el pueblo la invocase y la devolviera terminada la epidemia, hecho que no
pudo cumplir al haber fallecido el Pontífice. El clérigo expuso la reliquia a
la veneración de los fieles y tras espantosa sequía en 1489, sacó la reliquia
en procesión una vez traída de roma para implorar lluvia, observándose
cómo del ojo derecho de la santa Faz, manaba una lágrima que corriendo
hasta la mejilla se posó en ella. Producido el milagro, las sucesivas generaciones
de alicantinos invocan misericordia a la Faz divina, e imploran a la
santa Mujer Verónica que tuvo el privilegio de obtener en su Velo, el Sagrado
rostro de Jesús 7 .
La Verónica en el arte
la iconografía del Santo rostro del Hijo de dios es prolífica en variantes
tipológicas no sujetas a elaboración doctrinal ni teológica, por lo
que, a partir del siglo IV, dicho lienzo será común al arte como icono o
6 CIroT dE lA VIllE, A., Orígines Chrétiennes de Bourdeaux ou Histoire et
Description de l’Eglise de S.-Seurin, Typographie, V. Justin dupuy et Comp., Bourdeaux,
1867. p. 57 s.
7 rIVES GIlABErT, José Mª, “Verónica”, en Semana Santa Callosa de Segura, Edit.
Junta Central Semana Santa Callosa de Segura, p. 59.
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