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LLIBRE SETMANA SANTA 2011.pdf - Semana Santa Saguntina

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Dionisio Farinós Asunción. Clavario 1981<br />

MAJORALIA ANY 2011<br />

Deixuplinants . la disciplina actual, es simbólica, cola negra de cuatro metros<br />

aproximadamente que es arrastrada como las cadenas medievales que<br />

se amarraban a los tobillos y tras la larga procesión arrancaban y erosionaban<br />

parte de la carne del disciplinante penitente. las antiguas cadenas y la<br />

cola actual simbolizan todos nuestros pecados que arrastramos como seres<br />

humanos, los pecados que a nuestras espaldas cargamos, nuestra historia<br />

inocente, dejó de serlo cuando nos hicimos adultos, tal y como Anthony de<br />

Mello repitió en sus numerosos escritos espirituales. También pertenecen<br />

a la iconografía de nuestra cofradía la cara tapada, que esconde el rostro<br />

del pecador, el hacha encendida, la iluminación necesaria para recorrer una<br />

ciudad sin luz (cuando no la había), con el peso de la cera, el cinturón o<br />

correa típico de los disciplinantes de donde cuelga el rosario, elementos<br />

todos estos recogidos en los estatutos de la cofradía y que todos juntos hacen<br />

–junto con las medallas correspondientes– al cofrade de la Sang. Entiéndanme<br />

aquí: si el hábito hace al monje, nuestra vesta hace al confrare<br />

de la Sang.<br />

Pero como en el dicho real, la vesta es tan sólo el punto y final de lo<br />

que significa la Sang en nuestra ciudad: el líquido redentor por excelencia al<br />

cual los saguntinos enorgullecidos festejamos de manera diferente a otros<br />

lugares de España, en la que la semana santa es una época de austeridad, de<br />

reflexión, de interiorización. Nuestra semana santa está repleta también de<br />

estos sentimientos, que además se unen, como ya han dicho algunos autores<br />

saguntinos a lo que conlleva lo festivo, unido a la tradición franciscana<br />

de celebrar mediante el drama litúrgico los misterios más importantes para<br />

el cristiano.<br />

de aquí, de este drama litúrgico que era de práctica común en tierras<br />

valencianas, tan sólo nos queda uno referente al misterio de la Asunción<br />

de Nuestra Señora que es patrimonio cultural inmaterial y para más inri es<br />

también patrimonio de la Humanidad. Me estoy refiriendo al Misteri d’Elx,<br />

conocido en su población también como la Festa. También se conocía así al<br />

mismo drama que se celebraba en la catedral de Valencia durante la Edad<br />

Media y Moderna. y por este motivo, los actos más importantes de nuestra<br />

semana santa y a los que realmente los conocemos como la Festa, se celebran<br />

durante todo el día del Viernes Santo.<br />

Pero nos habíamos quedado en el momento culminante. El momento<br />

de nuestra fiesta propiamente dicha, de nuestras celebraciones redencionistas.<br />

Al sonido del clarín sale la Burreta, previamente la representación<br />

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