LLIBRE SETMANA SANTA 2011.pdf - Semana Santa Saguntina

Dionisio Farinós Asunción. Clavario 1981
MAJORALIA ANY 2011
del Ecce Homo y del Cristo de la Buena Paz. Se llama del silencio porque
no hay acompañamiento musical de viento, tan sólo la percusión rompe el
silencio de las calles medio en penumbra, tal y como es tradición en otros
lugares de España. las mayoralías invitan a este acto a una banda de percusión
que con su paso lento y su estruendoso sonido, recuerda el sonido
de la matraca del Campanar de la Vila, que al paso de la Vera Creu el Viernes
Santo, anuncia mediante su característico sonido su proximidad a la
arciprestal.
Sobre el significado de la matraca y su sonido ya se ha escrito bastante,
ahora toca, nunca mejor dicho, centrarnos en esta procesión, donde el
silencio impera respeto y las hachas iluminan una ciudad apagada de luz y
silenciada de ruidos. El sentido de esta procesión que es más bien penitencial
en otros lugares de España, suele realizarse Jueves o Viernes Santo.
Es Miércoles Santo es un día extraño, sí. la Festa propiamente dicha
está a la vuelta de la esquina, la Festa dentro de la Semana Santa Saguntina
es sin lugar a dudas lo que llamamos los cristianos el Triduo Pascual. Esta
es la razón por lo que las muestras de penitencia que recuerdan la disciplina
medieval (capuchón y cola estirada) no se muestran, en lenguaje cofrade diríamos
que es un desfile de cara descoberta i cua arreplegada. los cofrades
acompañamos a las citadas imágenes junto con una representación de la
Cofradía del Santísimo Ecce Homo del Cabanyal (Valencia) como símbolo
de penitencia más que como penitencia propiamente dicha. El penitente es
aquél que no muestra su rostro, que mantiene intimidad, al igual que en un
confesionario la intimidad la resguarda la celosía que se encuentra entre
el sacerdote y el fiel, el arrepentido. En el arrepentimiento, la penitencia
es íntima, individual y la forma de hacerse pública, nada tiene que ver con
el conocer la identidad de los participantes. Cómo dijo Jesús: El que entre
vosotros esté sin pecado, tire contra ella la piedra el primero (Jn 8, 1-11).
Previamente y desde buena mañana, la mayoralía tendrá su último
día de trabajo, de preparación. Con la ayuda de familiares y otras mayoralías,
bajaréis el Sepulcro y la Soledad a Santa María, iréis a cortar las ramas
de olivera al convento de las Servitas, tendréis que adecentar por última
vez y de forma especial este lugar, que con tanto cariño habéis custodiado
durante todo este año.
Era preciso, antes de pasar al Jueves Santo, decir que estos momentos
de hermandad, de trabajo común e ilusión son necesarios para las mayoralías ,
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