LLIBRE SETMANA SANTA 2011.pdf - Semana Santa Saguntina

María Luisa Calza Torrijos
MAJORALIA ANY 2011
canutillo que se cortan con tijera a medida de la puntada. la aguja enhebrada
con hilo de seda se pasa por el interior del orificio.
la pasada va de abajo arriba y para
que la espiral de canutillo se acople bien
debe ser un poco más grande que la puntada.
de esta manera, al apretar el hilo, el
canutillo queda bien acoplado. la pasada
del hilo regresa por la parte inferior de la
tela (sólo el hilo) y se saca a una distancia
prudencial para enhebrar el siguiente trocito
de canutillo.
Con la intención de producir distintos
efectos, se utilizan combinaciones de
canutillo mate con canutillo de brillo y,
también, montando en diferentes direcciones
el canutillo.
El bordado erudito en lorca apareció
como producción autóctona a mediados
del siglo xVI, cuando se estableció en
dicha ciudad el “broslador” d. Alonso Cerezo,
artista procedente de Baeza, introductor
de las influencias del renacimiento y de
la buena práctica del bordado ubetense.
El origen de los cortejos bíblico-pasionales
puede fecharse hacia 1855, cuando,
a consecuencia de la desamortización,
las cofradías y hermandades que celebraban
procesiones en Semana Santa, se encontraron
faltas de imágenes.
El modelo procesional adoptado entonces,
consistía en representar la vida,
pasión y muerte de Cristo con personajes extraídos del Antiguo Testamento.
Acabó por cristalizar en el último cuarto del siglo xIx con la incorporación
del bordado erudito en oro, para enriquecer los vestidos de los personajes,
y del reducido número de imágenes de las que se disponía. Antes
de que terminara esta centuria, se incorpora la característica técnica de la
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