poble sa benestar emocional, comunitat i educació - Almussafes

Pero, ¿qué es la felicidad? ¿Cómo podríamos
definirla? En primer lugar, estudios basados en análisis
estadísticos indican que la felicidad tiene, al menos,
dos aspectos, uno afectivo, relacionado con la
experiencia emocional de la alegría, la satisfacción y
otras emociones positivas, por un lado, y, por otro, un
aspecto evaluativo que tiene que ver con la forma de
valorar cómo nos van las cosas en una serie de
ámbitos importantes para nosotros, como puede ser
la familia o el trabajo.
Es obvio que la felicidad no se reduce al placer.
Para llegar a ella no sólo se trata de experimentar
estados emocionales deseables, sino pensar que uno
está bien encaminado hacia la consecución de
objetivos que valora; que uno vive de acuerdo con su
ideal de perfección al que aspira i que dota de sentido
su vida; el sentimiento de que uno se acerca a lo que
realmente es. Los sentimientos de realización personal
se consiguen con la práctica de situaciones en las que
uno se siente competente, estimulado e implicado en
aquello que hace. Por supuesto que esto no se
consigue sin esfuerzo y disciplina. Pero analicemos con
mayor detalle los elementos que queremos destacar
de esta definición. En primer lugar, implica tener
objetivos, metas que el individuo valora y que
aportan a su conducta una dirección definida. Esto
nos introduce en el mundo de los valores. Nos
sentimos felices cuando nuestra conducta se ajusta a
nuestros valores. En segundo lugar, se asume la
existencia de un telos, es decir, de un proyecto de
vida humana ordenado a una finalidad. Los humanos
tenemos la misión de elevarnos sobre nosotros
mismos, realizando nuestras potencialidades desde
estadios menos evolucionados a los más
perfeccionados. Nos sentimos felices cuando
pensamos que estamos creciendo como personas, es
decir que avanzamos en ese itinerario de perfeccionamiento.
Por último, la felicidad supone la
realización de cosas que para nosotros tienen un
significado y dotan de sentido nuestra vida. Sentir
que aquello que hacemos es importante para alguien
o para algo, nos ayuda a encontrar nuestro sitio en el
mundo y a dotarnos de una identidad.
Por otro lado, la felicidad también ha sido definida
como el funcionamiento óptimo de cinco sistemas de
conducta, y lo que es más importante de su armonización
entre ellos. Los sistemas serían los siguientes:
a) el biológico, se refiere a la satisfacción de nuestras
necesidades físicas más primarias, como el comer o el
resguardarnos del frío; b) social, referido básicamente
a nuestra integración en un grupo humano en el que
nos sentimos estimados y apreciados, a la vez que
sentimos afecto por los demás; c) intelectual, relativo
a la satisfacción de nuestras ansias de conocimiento y
el buen desarrollo de nuestras capacidades psíquicas;
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d) ético, alude a nuestra naturaleza moral, y por lo
tanto a la necesidad de sentir que nuestra conducta
concuerda con un código ético aceptado, es decir, se
acerca o reproduce nuestra idea del bien; e)
espiritual, referido a la percepción de que nuestra
naturaleza pertenece a un ámbito superior que la
engloba y la trasciende, dotándola de sentido. Pues
bien, la satisfacción y el desarrollo equilibrado de
estos sistemas estarían directamente relacionados con
el sentimiento de felicidad.
El bienestar emocional se ha relacionado con
múltiples efectos beneficiosos. La experimentación
continuada de emociones positivas contribuye al
crecimiento personal, a la mejora de las relaciones
interpersonales, a la creatividad y la productividad, a
la motivación, a los comportamientos generosos y
altruistas, así como a la mejora de la salud y la
longevidad.
Llegados a este punto, no obstante, sería
pertinente preguntarnos, por qué nos cuesta tanto ser
felices. Existen varias circunstancias referidas a
nuestro diseño constitucional conformado por la
evolución que podrían explicar este hecho. En primer
lugar, lo malo es más fuerte que lo bueno, es decir,
nuestras respuestas a las amenazas y disgustos son
más rápidas, más fuertes y más difíciles de inhibir que
las respuestas a las oportunidades y placeres. Este
principio llamado predisposición a la negatividad,
está presente en multitud de aspectos de nuestra
psicología y de las relaciones humanas. Por ejemplo,
en una interacción marital, se calcula que cuesta cinco
acciones buenas y constructivas compensar el daño
hecho por un solo acto crítico o destructivo. No nos
habríamos adaptado tan bien al medio, como especie,
si la evolución no hubiera hecho que estuviéramos
más atentos y reaccionáramos con mayor vigor y
prontitud a los peligros y las amenazas a las
posibilidades de mejora. No podemos, por tanto, verlo
todo bien, porque nuestras mentes están diseñadas
para encontrar y reaccionar ante los peligros y
adversidades.
En segundo lugar, es un hecho confirmado por la
experiencia común que nos habituamos con rapidez a
las situaciones agradables. La selección natural
favorecería a los individuos que se adaptaban
fácilmente a cualquier circunstancia placentera como
conseguir mejor comida o mejor refugio. Ello les
llevaba a buscar al poco tiempo nuevas mejoras en su
situación. Los que se dormían demasiado tiempo en
los laureles ante un logro determinado no sobrevivían.
En la época actual esta tendencia explica el fenómeno
del consumismo. Creemos que seremos más felices si
conseguimos ese nuevo vestido, electrodoméstico o
automóvil, pero después de un tiempo, siempre más