+ Descargar revista nº 8 (PDF) - Centro Gallego de Vitoria

38
Vista general de la Sierra de Codés
Bargota los años finales del siglo XVI y los
primeros del XVII cuando, en pleno Siglo de
Oro, sin ningún atisbo de sospecha entre
sus vecinos y merced al personaje que nos
va a ocupar en estas líneas, este pueblo iba
a cobrar una notoriedad inusitada que le
daría fama imperecedera en tierras de La
Rioja, Vascongadas, Nava r ra y Ara g ó n .
Johannes vino al mundo, en fecha exacta
que no podemos detallar, en esta aldea de
casas de buena piedra de sillería de color ocre
y callejuelas estrechas. Dicen que nació en el
seno de una familia de hidalgos o infanzones
venidos a menos una tarde calurosa de verano.
En el brillante cielo azul de aquella tarde se
recortaban por el norte las recias peñas de la
Sierra de Codés. Ni sus padres, Johannes el
Cojo y María de Torralba, mucho menos el
resto de sus convecinos, podían imaginar el
renombre que iba adquirir aquella criatura con
el discurrir de los años, gracias a las diabluras
que habría de llevar a cabo durante su juventud
y algunos años de la madurez.
El espacio que nos presta esta revista es
muy limitado para dar cabida a las múltiples
historias y hechos extraordinarios protagonizados
por nuestro brujo, Johannes de Bargota. Por
ello, vamos a exponer, de modo conciso y
breve, algunos retazos de su larga y rica biografía,
narrando unas pocas de sus actuaciones
brujeriles.
A pesar de, como se ha dicho, pertenecer,
como único vástago, a una familia de infanzones
empobrecidos, Johannes fu enviado por su
progenitor, que gastó los pocos maravedíes que
le quedaban, a realizar estudios
eclesiásticos, a Salamanca, importante
ciudad universitaria de las
orillas del Tormes. Johannes, atolondrado
por el ambiente universitario,
descarrió muy pronto sus
pasos y comenzó a frecuentar la
célebre Cueva de Salamanca que
era la escuela principal de la nigromancia
y brujería castellana, y aún
de España entera. Nuestro mozo de
Bargota pasó cinco años, como bien pudo,
en la ciudad castellana y volvió al pueblo con
el bagaje teológico justo para ser ordenado
diácono por el obispo de Pamplona.
A resultas de una vacante de beneficiado
en la parroquial de Bargota, Johannes tomó
plaza en su pueblo, aunque solía predicar también
en la vecina ciudad de Viana. Si las
andanzas de este clérigo en la ciudad del
Tormes no transpasaron el círculo de sus amistades,
los hechos que protagonizaría en los
pueblos que duermen al abrigo de la Sierra de
Codés le darían renombre inusitado. Comenzó
a ser la comidilla de las tertulias de la comarca
cuandó escandalizó a los feligreses al entablar
amistad con La Ciega de Viana, bruja
consagrada que acudía habitualmente a los
aquelarres celebrados en el Prado de
Cantabria, cercano a la ciudad de Logroño. No
hay constancia histórica de que Johannes participara
en los aquelarres junto a La Ciega,
pero muchos sostenían que lo habían visto
venir demacrado de madrugada por el camino
de Logroño en más de una ocasión, no teniendo
esto otra explicación que su presencia en el
aquelarre junto al diablo y otros personajes
degenerados.
Al poco tiempo de volver de Salamanca y
una vez asentado en su plaza de beneficiado
de la iglesia de Bargota, comenzó a tener un
comportamiento extraño, plagado de hechos
estrafalarios. Un domingo caluroso del mes de
julio, a las doce del mediodía, en el atrio de la
iglesia de Viana, cuando éste se encontraba
lleno de gente que salía de la misa mayor, apareció
de repente Johannes abrigado con una