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ADQUISICiÓN Y PÉRDIDA DE LA POSESIÓ:-'¡ 145<br />

taja de que es menos difícil probar esto último que justificar<br />

lo primero. Se reproduce el arto 2357 aligerado en la fOI'ma<br />

y reemplazando las "razones suficientes" por "razones<br />

lltendibles", que evita el carácter demasiado subjetivo de la<br />

"creencia razonable" con que lo substituye Bibiloni.<br />

El Proyecto se aparta del criterio del arto 2360, que<br />

determina que en la posesión de las corporaciones r sociedades,<br />

aquélla será de mala fe cuando el mayor número de sus<br />

miembros supiere la ilegitimidad de esa posesión. Se resuelve<br />

aplicar en estos casos la regla del título de la representación.<br />

esto es, que las consecuencias jurídicas de una declara<br />

ción de voluntad, ya por vicios de la misma ya por haberse<br />

conocido o debido conocer determinadas circunstancias, serán<br />

consideradas en la persona del representante r no en la<br />

del representado.<br />

Contiene el capítulo disposiciones relativas a la posesión<br />

viciosa y a la posesión clandestina, para terminar con otros<br />

preceptos que establecen que si fueren varios los poseedores<br />

de una cosa, la naturaleza de la posesión se juzgará respecto<br />

de cada uno de ellos, r que no pueden poseerse a título de<br />

dueño, partes materiales de cosas que integren un solo cuerpo,<br />

sin perjuicio de que en la posesión de éstas por otro título.<br />

la de partes materiales y determinadas se juzgue según la<br />

naturaleza y contenido del derecho qUE' se ejerza. Es una<br />

aplicación del nuevo concepto posesorio que inspira al Proyeeto,<br />

y que lógicamente" tenía que apartarse del arto 2405.<br />

TITUI ..O II<br />

De la adquisición y pérdida de la posesión<br />

8e reunen aquí, algunas de las disposiciones que Vélez<br />

separa en dos capítulos, al tratar en el primero, cómo se adquiere<br />

la posesión, y en E'I segundo, cómo SE' conserva y<br />

pierde.<br />

El concepto de la aprehensión se ajusta al que inspira<br />

la nueva doctrina, cuidando sin embargo, de no circunscribir<br />

en una definición, lo que necesariamente debe resolverse con

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