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lo conceden hasta por mutuo consentimiento. Que con él se
evitará el fraude a nuestra ley, con las consecuencias prácticas
que derivan de tales violaciones: la existencia de hijos
mancillados por la tara de ilegítimos y con la afectación
patrimonial que ello les depara. Piensan que la práctica
del tribunal convence de que, en ciertos casos, es el
remedio extremo pero necesario, que podrá permitir a esposos
desgraciados rehacer honorablemente sus vidas, en
vez de arrojarles al concubinato, con las dolorosas consecuencias
que ello implica para los frutos de esas uniones.
Sin desconocer el peligro del abuso, han creído que
podrían establecer los reatos necesarios para evitarlo. El
divorcio constituiría, por lo demás, una opción: podrían los
cónyuges elegir entre él, o aceptar que se mantuviera el
vínculo. Por fin, como un límite más, la minoría ha formulado
un texto que no está en Bibiloni, facultando al cónyuge
a cuyo matrimonio civil hubiera seguido un casamiento
religioso, celebrado de acuerdo con las reglas de la Iglesia
Católica u otra confesión que establezca la indisolubilidad
del vínculo, para que, demandado por divorcio absoluto,
pueda oponerse a que se decrete la disolución de aquél.
La sentencia tendría sólo el alcance de una separación personal.
Con ello, no se ha pretendido reconocer en el orden
civil y en forma indirecta, la validez de las consagraciones
religiosas; se ha considerado sólo la situación del contraycnte
que de buena fe,· celebró un matrimonio que entendió
indisoluble.
En atención al interés y a la trascendencia del asunto,
hemos resuelto elevar a V. E., además del proyecto que establece
el divorcio limitado a la separación de cuerpos, el
referente al divorcio absoluto, e indicar en el texto las modificaciones
que deberían introducirse en ciertos artículos, para
el caso de que se considerase conveniente admitir el segundo.
En lo que se refiere al derecho sobre las cosas, siguiendo
a Bibiloni, proyectamos un Registro de Inmuebles para
todo el país. La necesidad de reemplazar la tradición -