Maite Montagut – Sebastià Sarasa

66
Maite Montagut – Sebastià Sarasa
sos a la lògica del sistema d’explotació capitalista (Poulantzas, 1973;
Offe, 1990), de manera que acaben convertint-se en mers gestors del
conflicte de classes.
Aquests factors, però, són jutjats molt contradictoris (Offe, 1990;
Habermas, 1984; Gough, 1982) ja que han de conjuminar les exigències
de legitimació mitjançant la millora del benestar de les persones,
és a dir, augmentant salaris i prestacions socials, amb la
necessitat de mantenir l’acumulació privada de capital i el domini
de la classe capitalista. Aquesta contradicció és tan irresoluble que
la crisi de l’estat és inevitable. L’augment de la despesa social necessària
per mantenir la legitimitat del sistema capitalista troba el
seu límit en la necessitat d’acumulació i aboca l’estat cap a una crisi
fiscal sense remei (O’Connor, 1981).
Del que hem vist fins ací, podem constatar que en el debat teòric
sobre el paper de les classes socials és present l’interrogant de fins
a quin punt l’acció de classe pot alterar l’estructura més pregona
de l’ordre social. El vell desacord entre el determinisme de les teories
estructuralistes i funcionalistes, per una banda, i el «voluntarisme»
de les teories fenomenològiques i de l’acció social, per l’altra, es
reflecteix en certa manera en les últimes teories sobre les relacions
entre política social i política econòmica. Les teories de l’estat del
benestar fonamentades en la lluita de classes han incorporat recentment
la noció de «desmercantilització» dels treballadors com a instrument
conceptual. Segons Esping-Andersen (1990), la força política
que la classe treballadora té a cada país és perceptible pel nivell
de necessitats que els seus membres tenen cobert per procediments
aliens al mercat. El grau en què aquesta «desmercantilització» és
present en una societat és un indicador de llibertat i autonomia dels
treballadors a l’hora de vendre la seva força de treball i, per tant, un
èxit polític al seu favor. Dels treballs d’Offe (1990), però, es dedueix
que el desenvolupament de les polítiques socials no és sinó un aspecte
més de la mercantilització creixent de les societats capitalistes.
Per aquesta raó, és dubtós que puguin ser interpretades com
un avenç de la classe treballadora (Adelantado, 1994). En certa
manera, aquest debat té similituds amb l’existent entre els teòrics
de la modernització sobre les idees de «ciutadania» i «drets socials».
Els drets socials poden ser interpretats com una conquesta del pluralisme
democràtic que és, també, positiu per a la integració social
(Marshall, 1950); o com a font de poder per a la classe treballadora,
pel fet que li garanteix unes oportunitats de vida que no són determinades
exclusivament per la situació en el mercat, raó per la qual
contribueix a exacerbar el conflicte més que no pas a la integració
(Golthorpe, 1980). Ben mirat, la desmercantilització d’Esping-Andersen