Cultura 20040525 - aaeet.com

More documents

Recommendations

Info

$F:\Documents\aaeet\Pujada a miramar\2010 Pujada a ... - aaeet.com$

Mozart i la maçoneria 24 Arran de la fundació de la Gran Lògia d'Anglaterra, a Londres, el 24 de juny del 1717, la maçoneria havia experimentat una forta expansió arreu del món. Tot i la butlla papal del 1738 que la condemnava, la francmaçoneria va ser tolerada en un principi i admesa posteriorment a Àustria, on es fundà la primera lògia l'any 1742. Aquesta associació secreta era el punt d'encontre més adequat per a l'elit intel·lectual de l'època. Inspirada en tradicions procedents del cooperativisme medieval —i més concretament del cooperativisme dels arquitectes i paletes— i de ritus d'iniciació que es remuntaven a l'antic Egipte, la maçoneria estava predestinada a subscriure les idees humanistes del Segle de les Llums. Generoses idees que tenien com a finalitat la felicitat humana havien de seduir, evidentment, un personatge tan sensible com Wolfgang Amadeus Mozart. I el 14 de desembre del 1784 Mozart entrà en la lògia vienesa Per a la Beneficència amb el grau d'aprenent. Durant els set anys que fou maçó (1784-1791), Mozart aportà a l'associació una sèrie de composicions que encara avui dia són universalment interpretades i utilitzades en cerimònies maçòniques. Per exemple, a les lògies s'hi celebrava amb freqüència el concert de Caritat i Mozart va escriure molta música per a aquest acte. Les composicions de Mo- musica zart per a l'associació es poden dividir en tres categories: la música que escriví específicament per a la lògia, la que va escriure per al públic en general però sobre idees maçòniques i la que compongué per a altres propòsits però que, al llarg de la seva vida, fou adaptada per ell mateix o per altres compositors per a l'ús maçònic. Una qüestió que es por formular un no-maçó pot ser: i,per què necessitava tanta música la maçoneria? El ritual maçònic en necessita molta: el moviment d'un lloc a un altre en l'habitació de la lògia anava i va freqüentment acompanyat de música. També s'utilitzava quan s'entrava a la lògia. A Anglaterra, encara ara és normal cantar l'"Oda final" quan s'acaba una trobada de la lògia. La lògia blava de la maçoneria, que és l'original i la que origina tota la fraternitat, divideix els membres en tres graus o etapes: aprenent, company d'ofici i mestre maçó. El primer grau representa la joventut; el grau de company d'ofici, l'estatus de l'home que recorre un trajecte —que en termes francmaçònics és la virilitat, el vigor i la força—, i el darrer grau representa la sapiència i la maduresa. El grau de company és molt important en la història de la música mozartiana, ja que fou en aquest moment que escriví les obres més boniques. En destaca Gesellenreise (El trajecte del company d'ofici), escrita per iniciar el seu pare Leopold Marc Moncusí el 16 d'abril del 1785. El ritual de la graduació de company té com a símbol més fort l'educació clàssica. El maçó, quan rep la graduació, és recordat com l'exponent de les cinc ordres clàssiques de l'arquitectura, com també de les set arts i ciències liberals: Gramàtica, Retòrica, Lògica, Aritmètica, Geometria, Música i Astronomia. La instrucció en eJ ritual pren la forma d'ascens de tortuosos esglaons, cadascun dels quals representa una nova adquisició de coneixement i perspicàcia. Aquest ascens és el trajecte per arribar al grau de company; però és molt més que una mera instrucció perquè simbolitza el trajecte de la vida en què el maçó es prepara per viure espiritualment i per arribar al lliure pensament amb un esperit il·limitat. El text que Mozart seleccionà per a Gesellenreise diu, entre altres versos: "Tu, que ara t'has elevat més alt en l'alta sapiència que no té lloc, vagues ferm més alt, més alt. Saps, aquest és el camí més noble. Solament l'esperit sense frustrar es pot atansar a l'origen de la Llum." En aquest passatge s'hi reflecteixen moltes idees de la maçoneria: la idea de la vida i la iniciació com un trajecte per etapes; la idea de la llum com a sapiència i enteniment. Sembla que, per ingressar en la maçoneria, Mozart fou guiat pel baró Otto von Gemmingen-Hornberg —mestre de la lògia Per a la Benefi-
cència, escriptor, traductor i gran admirador de Rousseau i Diderot. Mozart, que conegué el baró a Mannheim, fou proposat a la lògia el 5 de desembre del 1784 i hi començà a participar, havent rebut el grau d'aprenent, el 14 de desembre. El 7 de juny del 1785 rebé el grau de company a la lògia Zur Wahren Eintracht (Veritable Harmonia) i el 22 d'abril del 1786, el grau de mestre maçó. Tot i així, l'estudiós Jacques Chailley assenyala que Mozart s'havia relacionat amb la francmaçoneria molt abans d'entrar-hi. Quan tenia 11 anys Mozart musicà el poema maçó "An die Freude" i envià la composició com a obsequi al seu conegut Dr. Joseph Wolf. Quan en tenia 16 escriví una ària a partir de l'himne ritual "O heiliges Band". I quan en tenia 17 fou seleccionat per Gebler perquè compongués la música incidental del drama maçònic Thamos —una música que revisà el 1779. El seu pare va ser proposat a la lògia del seu fill el 28 de març del 1785. El 6 d'abril obtingué el grau d'aprenent; el 16, el de company, i el 22, el de mestre maçó. Dos dies més tard pare i fill anaren a la lògia Per a la Beneficència en honor a la lògia mare: Ignaz Born, i Wolfgang va escriure una cantata (la K. 471). L'endemà del concert el seu pare viatjà cap a Salzburg; Wolfgang no el tornaria a veure mai més. Algunes de les obres maçòniques més importants de Mozart són: el Concert per a piano i orquestra en mi bemoll major (K. 482) —escrit i tocat en un concert ofert musica Durant els set anys que fou maçó (1784-1791), Mozart aportà a l'associació una sèrie de composicions que encara avui dia són universalment interpretades i utilitzades en cerimònies maçòniques. per la lògia Per a la Beneficència al desembre del 1785—, la Simfonia n.° 39 (K. 543), l'òpera La clemenza di Tito, el Rèquiem i l'òpera La flauta màgica (K. 620) —potser la més important de la seva producció de caire maçònic: és un oratori maçònic construït sobre una intriga, aparentment frívola, que amaga les moralitats que constitueixen l'essència maçònica i és, a la vegada, una farsa destinada a divertir la població dels suburbis de Viena. D SERVEIS ADMINISTRATIUS Alt Camp SL Assegurances generals Assessoria fiscal, r-jaborali comptable p &íò A OlÚHSíòíKAli I U U a/e: servad@teleline.es /\ií Avinguda del Fornàs, 12 «Tel. 977 614 071 • Fax 977 614 071 «43800 VALLS Sant Antoni, 58 Tel. 977 600 457 VALLS CA LES TARONGES 1901 ÚltYil) L·
Page 1: AAEET ~ Valls, maig del 2004 Nútn.
Page 4 and 5: eportatge Els noms dels carrers de
Page 6 and 7: eportatge Amb l'esclat de la Guerra
Page 8 and 9: L'any 1939 la victòria franquista,
Page 10 and 11: parleu-me'n Entrevista a Jaume Sol
Page 12 and 13: 12 AUTOMATITZACIÓ D'OFICINES ABAT
Page 14 and 15: el temps corre Efemèrides comentad
Page 16 and 17: apunts històrics "Proyecto para la
Page 18 and 19: este Principado, si que tambien tie
Page 20 and 21: Cofradías - Gremios - Sociedades i
Page 22 and 23: "
Page 26 and 27: Exposició de les obres presentades
Page 28 and 29: EXPOSICIONS Exposició fotogràfica
Page 30 and 31: Cal puntualitzar que, per a l'artis
Page 32 and 33: NOTICIES AL VOL Noves en titulars.
Page 34 and 35: 34 SERRALLERIA D'ALUMINI • Finest
Page 36 and 37: Doncs, au, comença l'aproximació.
Page 38 and 39: AAEET: la vida de l'entitat ^4 l'es
Page 40: Jl·lgi*. El nostre restaurant li o

Cultura 20040525 - aaeet.com

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?