Biografías y Evocaciones - Banco de Reservas

COLECCIÓN PENSAMIENTO DOMINICANO | Vo l u m e n III | BIOGRAFÍAS Y EVOCACIONES
francés pundonoroso que se privó de la vida para no sobrevivir a su derrota en la batalla
de Palo Hincado. En uno y otro caso, tanto el padre como el hijo, arquetipos de una raza de
tártaros, se ceban sobre el cadáver de un caído sin que a ninguno de los dos pueda servirle
de excusa, como a José María Cabral con la cabeza del Duque de Tiburón, el hecho de haber
vencido en combate leal a su adversario.
III
La justicia de la historia se ha fijado sobre la obra patriótica y militar de Duvergé con
carácter de cosa definitivamente juzgada. Terribles interrogaciones continúan abiertas, en
cambio, sobre la obra de Santana, cuya personalidad sigue siendo implacablemente golpeada
por los martillos de la crítica histórica. En torno a él no habrá nunca la unanimidad que hace
intocables a aquellos próceres que han franqueado la línea versátil en que la opinión de un
día se trueca en historia duradera. Acatados por unos y maldecidos por otros, los personajes
como el Marqués de las Carreras permanecen siempre en la penumbra, sin recibir jamás de
frente la luz con que ilumina el sol de la historia a los héroes cuyo nombre se ha grabado
por unánime consenso en la conciencia colectiva.
Santana es del tipo de esos héroes ingratos a quienes a lo sumo se admira, pero a los
que no se ama. Las duras líneas de su semblanza tienen algo de repelente y de antipático
que nos lo torna odioso. ¡Qué digna es de nuestro corazón, en cambio, la figura de Antonio
Duvergé! Lo amamos cuando lo vemos arrastrar su orfandad en el ostracismo; cuando se
empina en Cachimán y cuando golpea las rocas de El Número con la espada de la epopeya;
cuando se niega a volver sus armas de soldado contra el Gobierno al que debe fidelidad;
cuando salva de la muerte a un grupo de mujeres cuyas cabezas pide con saña el fanático
Pedro Florentino; cuando acata con modestia las órdenes de sus superiores y sacrifica a la
causa nacional toda ambición de mando; cuando se encara tranquilamente a su destino y
cuando sube al patíbulo para recibir en él muerte ignominiosa.
Jamás podrá apagarse el fuego de las contradicciones en torno al drama político de la
anexión. Mientras unos admitirán que la reincorporación a España no la impuso Santana
sino que respondió a un estado de opinión colectiva determinado principalmente por el
temor a las agresiones haitianas, otros sostendrán siempre que fue el fruto de una camarilla
ambiciosa que careció de fe en los destinos nacionales. Si la opinión del país favorecía la
anexión, ¿por qué entonces la guerra restauradora contó con el apoyo popular desde que se
inició en Capotillo hasta que la coronó al cabo de dos años la victoria? Si hubo un Manuel de
Jesús Galván que exaltó el retorno a España, ¿no hubo también un Ulises Francisco Espaillat,
una de las conciencias más puras de aquella generación de próceres, que condenó la obra
antipatriótica de Santana?
Santana, ¿fue un patriota que actuó impelido por fines superiores o fue sólo un político
impulsado por una ambición desmedida que logró imponerse a sus contemporáneos gracias
a su energía avasalladora? ¿Fue o no indiferente Santana a la suerte de la patria durante
los ocho años en que Duarte la forjó con su idealismo generoso? ¿Dónde está la cuna de la
República, en las sabanas del Prado o en el cenáculo de la Trinitaria?
Pero aceptemos que el Marqués de las Carreras consolidó con su puño hercúleo la República
creada por los filorios de la revolución separatista. Todavía cabría preguntar si los
servicios que prestó a la causa de la Independencia no los anuló luego con el acto claudicante
de la anexión. ¿Qué es lo que la historia debe tomar en cuenta cuando juzga a los políticos, a
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