Biografías y Evocaciones - Banco de Reservas

COLECCIÓN PENSAMIENTO DOMINICANO | Vo l u m e n III | BIOGRAFÍAS Y EVOCACIONES
en brazos del Fundador de la República, y le dijo con emoción mal reprimida: “Sé que vas
a morir, y cumpliendo mi juramento vengo a morir contigo”.
La actitud de su ciudad nativa, devorada hasta lo más íntimo por un dolor silencioso,
llevó una sensación de alivio al ánimo de Duarte. “Por eso os amo –escribirá un día el Padre
de la Patria en su diario, recordando en su soledad estos instantes–, por eso os he amado
siempre, porque vosotros no tan sólo me acompañasteis en la Calle de la Amargura, sino
que también sufristeis conmigo hasta llegar al Calvario”.
Ya en la fortaleza, donde encontró algunas caras conocidas, pudo enterarse el fundador
de “La Trinitaria” de que aún vivían Ramón Mella y sus demás compañeros. Esta noticia
era por sí sola un consuelo para su mente cargada de inquietudes, y al recibirla entró sereno
en la mazmorra que se le destinó por orden de Santana. Algunos oficiales y soldados, quienes
habían sido testigos de su actitud y habían presenciado su desprendimiento durante
los días en que permaneció con el Ejército del Sur, le dieron desde su llegada a la fortaleza
demostraciones de simpatía. De no haber existido órdenes tan rigurosas de incomunicarlo
y de hacerle sentir en la prisión el enojo del déspota, muchos de aquellos héroes curtidos
por el sol de la victoria le rendirían armas cada vez que su semblante venerable asomaba
al través de los hierros impíos para pasear por los alrededores de la torre que le servía de
cárcel la mirada distraída.
Mientras Duarte esperaba tranquilo en la Torre del Homenaje la decisión de Santana,
árbitro de su vida y de las de sus discípulos, los amos de la nueva situación, instigados
principalmente por don Tomás Bobadilla, trataban de ganarse al pueblo mostrándole a los
prisioneros como a una jauría de ambiciosos. Todas las influencias del poder se utilizaron
entonces para convencer a la ciudadanía de que aquellos hombres eran acreedores a la horca
por haber levantado la bandera de la sedición contra la autoridad constituida. Su crimen
consistía en haberse apoderado por la fuerza de la Junta Central Gubernativa y en haber
promovido en el Cibao una poderosa corriente de opinión destinada a poner en manos de
Duarte las riendas del Estado. No se había limitado a eso la osadía de estos locos. Algunos
generales y algunos ciudadanos de notoriedad del Cibao, aconsejados por Ramón Mella, se
habían permitido menospreciar los títulos que Santana había conquistado en la lucha contra
los invasores proponiéndole la celebración de unas elecciones en que Duarte debía figurar
como candidato al lado del propio héroe del 19 de marzo.
El pueblo, sin embargo, no hizo coro a la farsa. Las incitaciones de Santana y sus secuaces
fueron recibidas con frialdad por todas las clases sociales. Las familias, encerradas en sus
hogares, mostraron con su actitud hostil la repugnancia que les inspiraba aquella comedia
tan burdamente urdida. El sacrificio de Duarte y su familia, la poderosa labor de captación
desarrollada en los conciliábulos de “La Trinitaria”, la propaganda inteligente y tenaz hecha
desde los escenarios levantados por “La Filantrópica”, la inagotable energía del espíritu que
alentó el movimiento llamado “La Reforma”, y los múltiples trabajos revolucionarios a los
cuales el joven patricio se había entregado desde su regreso de España, cuando nadie soñaba
con el ideal todavía remoto de la independencia, se hallaban demasiado vivos en la memoria
de todos para que el propio pueblo que había servido de teatro a todo aquel despliegue de
heroísmo, diera crédito a las versiones inventadas por el dictador y sus parciales. Pero en vista
de que la población civil se hizo sorda a la maniobra y de que sólo cuatro ciudadanos, uno
de ellos de nacionalidad extranjera, se prestaron a suscribir el documento en que se pedía la
pena de muerte para el Padre de la Patria, se recurrió al ejército para que respaldara el ardid
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