Biografías y Evocaciones - Banco de Reservas

trinitarios cualquier insinuación capaz de herir la pureza de aquel hombre de honradez
verdaderamente inmaculada. Todos se sentían en su presencia tocados por algo de la probidad
casi divina que resplandecía en su conciencia y asomaba como una luz interna a su
semblante bondadoso.
Pero si allí no se habló de nada que pudiese ofender la albura de aquel varón virtuoso,
sí se ratificó el juramento hecho el 16 de julio de 1838 en la morada de Juan Isidro Pérez:
la patria debía ser libre, íntegramente libre, y la república ya constituida debía organizarse
interiormente sobre el respeto a la ley y a los fueros de la persona humana. Toda manifestación
de barbarie, capaz de retrotraer el país a la era de terror que acababa de ser clausurada,
debía ser rechazada por los soldados de “La Trinitaria”, sociedad constituida para librar a
la patria del yugo de los haitianos y para establecer luego una república en donde los hombres
pudiesen vivir al abrigo de las leyes, y en donde ningún déspota pudiera alzarse con
el señorío de las conciencias oprimidas.
Con esta consigna iban a terciar en la política, tan pronto como el suelo nacional quedara
libre del último soldado invasor, los filorios a quienes la patria debía su libertad. Pero
ante todo era preciso tender por todos los medios a la unión de los dominicanos de ideas
opuestas, único medio de impedir que la discordia pudiese causar heridas irreparables a
un pueblo que necesitaba vivir en pie de guerra frente a un vecino codicioso. La autoridad
constituida sería, pues, respetada. Si el poder público recaía en ministros indignos de ejercerlo,
el deber de todo trinitario era ceñirse a sus mandatos y contribuir, por medios pacíficos,
a que la República adquiriera una fisonomía cada vez más democrática. Con lo que no se
transigiría, era con ninguna medida encaminada a privar al país de un jirón cualquiera de
su independencia o su soberanía. Duarte y sus discípulos, no obstante la repugnancia que a
todos inspiraba la violencia, apelarían a las armas, en caso necesario, para frustrar cualquier
atentado a la honra nacional.
Estas ideas, expresión del inextinguible idealismo de los creadores de “La Trinitaria”,
servirían de molde a la conducta de estos hombres de pensamiento liberal, y aun aquellos
que, como Ramón Mella, necesitaban satisfacer en alguna forma los arranques de su temperamento
impetuoso, ávido de acción e hirviente de amor a la República, sacrificarían a
esos empeños generosos su sed de jerarquía y sus ambiciones personales.
Frente a Santana
JOAQUÍN BALAGUER | EL CRISTO DE LA LIBERTAD
La Junta Central Gubernativa, impresionada por el ascendiente que Duarte había adquirido
sobre el pueblo y por la espontaneidad y el calor del recibimiento que se le tributó el día de su
retorno, confió al joven patricio, el 21 de marzo de 1844, la dirección de las operaciones militares
en el sur de la República, zona a la sazón amenazada por un cuerpo del ejército haitiano que
se había abierto paso al través de las fronteras con el propósito de ahogar la independencia
nacional en su cuna. El mando de las tropas debía ser compartido con el general Pedro Santana,
vencedor hacía apenas dos días del ejército de Charles Herard en los campos de Azua.
El nombramiento de Duarte fue recibido con entusiasmo por la juventud dominicana. No
era precisamente el fundador de “La Trinitaria” un militar de escuela. Su educación, por el
contrario, era más bien la de un patricio de fisonomía eminentemente civil, formado al calor
de las humanidades. Pero el nuevo jefe expedicionario, designado suplente de Santana por
la Junta Central Gubernativa, no era del todo extraño a la carrera de las armas, y poseía
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