Biografías y Evocaciones - Banco de Reservas

COLECCIÓN PENSAMIENTO DOMINICANO | Vo l u m e n III | BIOGRAFÍAS Y EVOCACIONES
rebelión contra los invasores. Todo lo ha previsto, y nada le falta ya para emprender, con
seguridades de éxito, la obra de emancipar a los dominicanos del yugo con que Haití los
oprime y los afrenta.
Los afrancesados
Pero mientras Duarte trabajaba sin descanso por la independencia absoluta, se movía
sigilosamente en la sombra, con la complicidad del cónsul de Francia, E. Juchereau de Saint-
Denys, el partido de los afrancesados.
La creación de una república capaz de subsistir por sí misma, sin el apoyo de una potencia
extranjera, era considerada por muchos dominicanos como un sueño. Haití contaba
en 1843 con cerca de un millón de habitantes, en su mayor parte de sangre africana, y la
porción oriental de la isla, reincorporada a España en 1809, tenía apenas en esa misma
época sesenta o setenta mil almas, entre descendientes de españoles y mestizos. Aunque
Santo Domingo se declarara independiente, arrojando a sus vecinos más allá de las fronteras
de 1777, siempre subsistiría el peligro de una invasión haitiana. Para los políticos
más sagaces y advertidos de aquel tiempo, el empeño de Duarte en favor de la independencia
“pura y simple” no pasaba de ser el fruto de una imaginación exaltada. Algunos
ciudadanos de gran arraigo popular, como Buenaventura Báez y José María Caminero,
iban aún más lejos, y calificaban la empresa de Duarte como una aventura peligrosa. La
independencia absoluta podría traer mayores males a la patria y hacer quizá más sólida
la pretensión de Haití de consolidarse en el señorío de la isla entera. Si se desperdiciaba la
ocasión de obtener el apoyo de Francia o de otra potencia cualquiera, gracias al sacrificio
de la Bahía de Samaná o de otro jirón del territorio, la república del Oeste podría fortalecer
su dominio sobre Santo Domingo y acaso lograr ella misma, mediante parecidas concesiones,
la complicidad de las grandes naciones colonizadoras para que la isla pasara a ser
propiedad exclusiva de quien pudiese alegar en favor suyo mayor homogeneidad de raza
y una población más compacta y numerosa.
Al oído de Duarte llegaron pronto las maquinaciones de los afrancesados. Ante el
temor de que sus planes prosperaran y de que la aceptación de Francia hiciera imposible
todo esfuerzo en favor de la independencia absoluta, el prócer activó sus propios trabajos
revolucionarios. En lo sucesivo era preciso conducir la conspiración con más audacia y aún
exponerse a ser descubierto por el espionaje haitiano.
Duarte multiplica, pues, su actividad, y celebra en su propia casa y en las de sus adictos
reuniones cada vez más nutridas. Su palabra, tocada de poderes hipnóticos y de cierta
sinceridad desbordante, convence a los más fríos, y el partido de la “pura y simple” tiende
a engrosar sus filas con elementos procedentes de todas las categorías sociales. Los demás
trinitarios siguen el ejemplo de su maestro, y bien pronto la red de la conspiración se extiende
por todo el país y llega a penetrar en el mismo dominio de los sojuzgadores. En los primeros
meses de 1842, el Padre de la Patria se pone en contacto con personajes haitianos que
tratan de derrocar al presidente Boyer, y finge abrazar la causa de los desafectos al déspota
para poder disimular mejor sus propias intenciones. Juan Nepomuceno Ravelo, uno de los
fundadores de “La Trinitaria”, recibe el encargo de trasladarse a Aux Cayes y combinar con
los jefes del movimiento revolucionario los planes de la insurrección con que los habitantes
del Este debían robustecer la revuelta que se disponían a iniciar los caudillos liberales de la
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